Коридор - [21]
– То есть получается, что вот те люди, которые были на частоте одиночества, а потом исчезли и через какое-то время уже видно, что у них появились семьи, они, грубо говоря, вот тем самым, что исчезли, просто поменяли свое окружение, да, стали общаться с кем-то новым, и человеку на 30 %, да, вот влияет на частоту, получается, они искусственно себе этим поменяли, одним простым действием, ну, может, не простым.
– Нет, там были простые как раз способы, смотрите, вот как раз от того, что вот вы спрашиваете: «Как можно частоту поменять, да?» Можно еще затронуть тему как раз детей, но это чуть позже. И вот как раз происходит так, что люди, когда я выявлял, кто же такие, которые, следовательно, были, но исчезли из этой тусовки, из тусовки одиночек. Это те, которые уехали, так просто сложилось, это как-то непонятно, как, да. То есть сложилось так, что у них или работа за границей какая-то была предложена. То есть почему-то всегда это за границей. То есть если это не за границей, то человек не может от этого типа отделиться, то есть это именно какие-то люди, которые уехали. И они этим спаслись. Потом они, естественно, вернулись, но уже в тусовку не лезут. То есть это люди, которые уехали или учиться за границу, или работать за границу, или любовь, то есть еще вот такое. Или любовь. То есть потому что любовь – это как: появляется женщина или мужчина, который не из тусовки, ну вот, с которым человек как-то каким-то образом пересекся. Бывают такие этапы, когда можно пересечься. Бывает такое, когда, скажем так, человек оказался не на своей частоте, такое бывает. Ну как бывает: ЧП, стресс, как вот бывает, знакомятся с девушками, ждут, выжидают. Парень бросил или, там, у нее ЧП случилось, вот она как раз из своего ритма из своего мирка стабильного выпала, в себе – все! Следовательно, в этот момент и любой человек может, скажем так, как черт, приблизиться, то есть любой человек из любой частоты. Она их всех видит, и они ее начинают все видеть. Вот какой момент тоже можно учесть по частотам. Что когда человек попадает в такое, то есть в депрессию в такую, или входит в себя, в этот момент он становится виден для таких, как я, и виден для всех слоев общества. И потом, когда у человека опять налаживается жизнь, он опять, все – хоп! – и исчез. То есть он опять ушел в свой мирок. То есть вот момент, когда человек попадает в «коридор», вот в этот момент он может познакомиться с другим, скажем так, человеком, и вот так и получалось, что чаще всего эти люди при каких-то обстоятельствах знакомились с кем-то, и если человек тот был сильный, то есть сильнее своей частотой, а это как раз и так, потому что следовательно человек выходил на лучшую частоту, то его просто забирали.
– То есть получается, опять смена частоты происходит через выход в «коридор» изначально, в любом случае. А как человеку можно понять, ну, который решил вот осознанно как-то менять частоту, как понять, что он уже в «коридоре»? Есть ли какие-то элементы, атрибуты, по которым можно судить какие-то такие триггеры?
– Чтоб понять, что он в «коридоре»?
– Да!
– Да это легко. Есть просто вот как раз, вот как в картах мира все что-то воспринимают, музыку или фильмы, да, это очень хороший ориентир на самом деле. Так же, следовательно, частота вот этого «коридора», как я ее называю «без ума», там есть определенные музыка и фильмы. И я сам замечал на себе, что как раз, когда я был в холодном вот этом, на холодной одинокой частоте, то я не мог слушать, допустим, музыку свою, которую я ранее слушал. То есть я был сам поражен: как так? Я включаю свой любимый фильм, и у меня внимание просто не может сконцентрироваться, и я не могу собраться с вниманием, с мыслями, чтобы вот воспринимать фильм. Просто вот не собраться! Включаем музыку – она просто на фоне, я не могу на ней сконцентрироваться. Типа: «Что за ерунда?» И хочу включить какую-то веселую активную. А в «коридоре», там как раз все на такую, вот именно, больше творческую. То есть если ты попал в «коридор», ты начинаешь видеть в первую очередь все очень красиво. И ты начинаешь видеть то, что ты не видел, то есть. А если конкретно элементы: ну, я какие-то разные всегда ориентиры давал. То есть это можно, я не знаю, фильм, например, «Донни Дарко». Классикой этот фильм, как бы… Ну, на самом деле как раз вот тоже по фильмам легко, и по музыке, найти, скажем так, целевую аудиторию, то есть людей, которые духовно открыты, в творчестве там, в «коридоре». Вот как раз фильм «Донни Дарко». Вот этот фильм вот – он неформальный, нестандартный. Социальный материальный человек, который более какого-то активного ритма, чем человек, который закрытой более частоты, ему этот фильм покажется очень грустным, медленным, долгим, мрачным, нудным и так далее. То есть только-только человек, который созерцает и который вот воспринимает что-либо нутром и чувствует, только протащится вот от этого фильма, сможет его воспринимать. Это фильм «Донни Дарко» – это один из примеров, да. Ну вот, из такой же категории фильмов, это вот как раз можно взять этот… «Генсбур. Любовь хулигана». Это вообще такой фильм, который вот реально, если ты на человеческой какой-либо частоте, ты не можешь его смотреть. То есть его смотрят только сумасшедшие, творческие какие-то режиссеры, писатели, фотографы. Только они могут этот фильм видеть.
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.