Коран. Стихотворное переложение избранных сур и аятов - [34]

Шрифт
Интервал

Из суры «Ат-Тарик» («Ночной путник»)

Во имя Бога, Всемилостивого, Милосердного!

4.

Нет души ни у одного жителя,
При которой бы не было хранителя.

Из суры «Аль-Аля» («Всевышний»)

Во имя Бога, Всемилостивого, Милосердного!

1-5.

Славь имя Господа Всевышнего!
Который сотворил всё сущее, где нету лишнего,
Который дал судьбу своим творениям,
Направив их на путь добра, смирения,
Который пастбища взрастил,
А после в тёмный сор их превратил.

16-17.

Мирскую жизнь вы любите больше,
Хоть жизнь Последняя и лучше, и дольше.

Из суры «Аль-Фаджр» («Заря»)

Во имя Бога, Всемилостивого, Милосердного!

15-20.

Когда Бог испытывает человека милостью,
То говорит человек по наивности:
«Господь меня почитает!»
Когда же Бог испытывает человека бедой,
То говорит человек такой:
«Господь меня унижает!»
Но нет! Вы сами бедных не кормили,
Вы сами роскошь возлюбили,
Свои наследства проедали,
Сирот несчастных прогоняли.

27-30.

О душа, гармонией наполненная!
Вернись же к Богу всем довольная!
О тяготах своих забудь,
В кругу рабов Моих пребудь!
Войди в счастливый, дивный край,
Приди ко Мне, войди в Мой Рай!

Из суры «Аль-Балад» («Город»)

Во имя Бога, Всемилостивого, Милосердного!

10-17.

Мы человеку указали на вершину два пути,
Но он не захотел крутой тропой идти.
Откуда ты мог догадаться,
Что значит, крутой тропой подниматься?
Это – раба освобождение,
Сирот и бедняков кормление,
А ещё надо быть среди тех, кто уверовали,
Терпение и милосердие друг другу заповедовали.

Из суры «Аш-Шамс» («Солнце»)

Во имя Бога, Всемилостивого, Милосердного!

1-10.

Клянусь солнцем
И его утренним сияньем золотым!
Клянусь луной, когда она следует за ним!
Клянусь днём, когда он солнце осветляет!
Клянусь ночью, когда она его скрывает!
Клянусь небом и Тем,
Кто его воздвиг выше гор!
Клянусь землёй и Тем, Кто её распростёр! Клянусь душой и Тем,
Кто её облик совершенным сотворил,
Кто богобоязненность и порочность в неё вложил!
Тот преуспел, кто душу очищал,
Тот потерпел урон, о ней кто забывал.

Из суры «Аль-Лейл» («Ночь»)

Во имя Бога, Всемилостивого, Милосердного!

14-16.

Я вас предостерёг от Пламени ужасного.
Войти в него – удел самого несчастного.
Того, кто истину Божью
Считает ложью
И отворачивается.

Из суры «Аль-Инширах» («Раскрытие»)

Во имя Бога, Всемилостивого, Милосердного!

1-8.

Разве грудь Мы твою не раскрыли?
Разве ношу тебе не смягчили,
Что давила спину твою?
Разве славу не дали в бою?
И за каждым тяжелым мгновением
Приходило к тебе облегчение.
Это высшая людям данность –
Чередуются боль и радость.
Посему, когда будешь свободен,
Потрудись и подумай о Боге.

Из суры «Ат-Тин» («Смоковница»)

Во имя Бога, Всемилостивого, Милосердного!

1-6, 8.

Клянусь смоковницей, оливой!
Клянусь Синайскою горой
И этим городом счастливым!
Прекрасным создан лик людской!
Потом Мы снова их понизим,
А тем, кто верил и творил добро,
Награду славную приблизим,
Разве Бог не Наимудрейший Судия
После того?

Из суры «Аль-Кадр» («Предопределение»)

Во имя Бога, Всемилостивого, Милосердного!

1, 3-5.

Мы послали Коран в ночь величия.
Эта ночь лучше месяцев тысячи:
В эту ночь, до зари безопасную,
С неба ангелы сходят прекрасные.

Из суры «Аз-Залзала» («Сотрясение»)

Во имя Бога, Всемилостивого, Милосердного!

6-8.

В тот день все люди толпами
Побредут безропотно,
Туда, где им укажут их дела.
И если сделал кто крупицу зла –
Её увидеть там он сможет,
Как и добра крупицу тоже.

СУРА «Ат-Такасур» («Страсть к приумножению»)

Во имя Бога, Всемилостивого, Милосердного!

1-8.

Вы копите богатства, что есть силы,
Пока вас не покроет мрак могилы.
Но нет! Вы узнаете скоро!
Ещё раз нет! Вы узнаете скоро!
Но нет! Если бы вы знали!
Если бы вы не сомневались!
А ведь вы непременно Ад узрите, Вы
его своими глазами разглядите. В тот
день каждый будет допрошен,
И о своих богатствах будет спрошен.

СУРА «Аль-Ихлас» («Очищение веры»)

Во имя Бога, Всемилостивого, Милосердного!

1-4.

Скажи: Он – Бог Единый,
Бог Самодостаточный Он.
Ни с кем несравнимый,
Не родил и не был рождён».

СУРА «Аль-Фаляк» («Рассвет»)

Во имя Бога, Всемилостивого, Милосердного!

1-5.

Скажи: «Прибегаю к защите Господа рассвета
От зла, что сотворил Он в мире этом,
От зла, что с мраком наступает,
От зла, что ведьма насылает,
От зла, что шлёт завистник мне,
Завидуя тихонько в стороне».

Еще от автора Владимир Анзорович Кевхишвили
У подножия Рая

Роман-антиутопия «У подножия Рая» описывает события, которые могут произойти с нами в ближайшем будущем. В центре сюжета — судьба простого человека, в результате авиакатастрофы попавшего в необычное место, где происходят загадочные явления, раскрывающие многие тайны современной мировой закулисной политики.Написанный в жанре увлекательного политического детектива, роман «У подножия Рая» затрагивает наиболее актуальные вопросы современности: существует ли всемирный заговор? Кто во главе его? Можно ли противостоять мировому злу? Героями романа являются сенаторы и банкиры, премьер-министры и обычные люди, а также такие известные персонажи, как Бен Ладен, Каддафи и другие.


Свет полумесяца. Мудрость и поэтическая красота Ислама

Сегодня, когда в результате политических интриг мировые средства массовой информации создают в общественном мнении негативный образ Ислама, появление данного произведения является важным событием. "Свет Полумесяца" содержит стихи об Именах Творца, поэтические переложения избранных хадисов (высказываний Пророка), стихи о воспитании достойных качеств души и борьбе с конкретными грехами, поэтические этюды из проповедей имама Газали и др. Данная книга откроет русскому читателю Ислам с неизвестной и прекрасной стороны.


Рекомендуем почитать
Исламская цивилизация. История и современность

Специфика и ценность данной книги состоят в том, что она рассматривает некоторые проблемы исламской цивилизации в критериях исторического, культурного и национального самосознания. Она рассматривает различные аспекты исламской цивилизации не как «экспонат» музея всемирной истории, а как существенный аспект самого себя. Отсюда переплетение теологического, исторического и философского уровней в рассмотрении и понимании исламской цивилизации как определённой модели самопознания в традициях современной иранской мысли.Книга состоит из множества исследований, посвященных двум аспектам: творческому познавательному духу исламской цивилизации и проблемам цивилизационных альтернатив.


Ислам. Основы вероучения, религиозная практика и мораль

В предлагаемой вниманию читателей книге рассказывается об основах исламского вероучения и религиозной практики, о главных источниках мусульманской мысли – Коране и Сунне, об этической системе ислама; раскрываются понятия мусульманской морали, приводятся краткие сведения о месте ислама в современном мире. При освещении вопросов идеологии ислама автор объективно излагает точку зрения представителей обоих мазхабов – суннитов и шиитов, воссоздавая, таким образом, наиболее полный образ этой бурно развивающейся религии.Книга рассчитана на широкий круг читателей.


Хадж в Мекку

Последним столпом и одним из самых замечательных предписаний Ислама является хадж, или паломничество в Мекку. Совершение хаджа обязательно хотя бы один раз в жизни, для каждого мусульманина (будь то мужчина или женщина), если он здоров психически и физически и располагает финансовыми возможностями.В этой книге вы сможете узнать почему каждый мусульманин должен совершить хадж, а также куда отправляются люди в паломничество и что необходимо делать во время хаджа.


Утопленная книга. Размышления Бахауддина, отца Руми, о небесном и земном

Книга написана Бахауддином Валадом (1152—1231), отцом поэта-мистика Руми. Это собрание духовных наитий, вопросов и ответов, бесед с Богом, комментариев на стихи Корана, рассказов, стихотворных строк, откровений, медицинских рецептов, памяток по садоводству, записей снов, шуток, эротических эпизодов и мыслей по разным поводам.Название «Утопленная книга», данное издателем, указывает на легенду о встрече двух знаменитых поэтов: Руми и Шамса.Джалаладдин Руми беседовал с учениками у фонтана в городе Конье.


Суфийские ордены в исламе

Cуфизм - это особое мистическое, религиозно-философское мировоззрение в рамках ислама, представители которого считают возможным через посредство личного психологического опыта непосредственное духовное общение (созерцание или соединение) человека с божеством. Оно достигается путем экстаза или внутреннего озарения, ниспосланных человеку, идущему по Пути к Богу с любовью к нему в сердце. Подобные течения в эпоху Средневековья не были редкостью, и мистика заняла немалое место во всех крупных религиозных системах (буддизм, индуизм, иудаизм, христианство), созданных человечеством.Именно прагматический мистицизм Дж.


Справочник мусульманской женщины

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.