Коран - [54]

Шрифт
Интервал

Но еще большая услада — благоволение Господне.
Сие есть высшее свершенье!
73. О пророк! Веди суровую борьбу
Ты с лицемерами и с теми, кто не верит,
И против них непримиримым будь.
Жилищем им предстанет Ад —
Приют зловещий для неверных.
74. О пророк! Они клянутся именем Аллаха,
Что ничего дурного не сказали.
Но все ж слово неверия они сказали
И сделались неверными уже после того,
Как предались Господней Воле.
И стали замышлять такое,
Чего достичь им прежде не пришлось.
И только месть их стала их отплатой
За то, что Бог, а также и Его посланник,
Обогатил их от Своих щедрот.
Но если все ж покаются они,
Для них так будет лучше.
А если же отворотятся,
Накажет их Господь мучительною карой
И в ближней жизни и в далекой,
И на земле им не найти
Ни покровителя и ни защитника себе.
75. Из них есть те, которые в Завете с Богом
(Предъявили спрос:)
«Если Он нам доставит от Своих щедрот,
То будем, истинно, мы милостыню править
И праведными станем».
76. Когда же Он доставил им Свои щедроты,
Скупыми сделались они
И отвернулись, уклоняясь (соблюдать Завет).
77. Тогда Он лицемерие в их сердце поместил,
Что будет им сопутствовать до Дня,
В который предстоит Его им сретить,
За то, что не были верны Завету с Ним,
За то, что лгали вновь и вновь.
78. Ужель они не знают, что Аллаху
Известны тайны их и скрытые беседы,
Что сокровенное Он знает?
79. Те, кто возводит клевету на тех из верных,
Которые (из своего добра)
По доброй воле милостыню правят,
И тех, кто лишь усердием своим
Находит, что подать,
И насмехаются над ними,
Над ними посмеется Бог,
И им — мучительная кара.
80. Проси для них прощения иль не проси,
И если даже до семидесяти раз
Прощения для них попросишь,
Господь им не простит
За то, что в Бога и в посланника Его не верят.
Поистине, Бог не ведет народ распутный.
81. И радовались за спиной посланника такие,
Которые остались (и не отправились в поход).
Им в тягость было на пути Господнем
Усердствовать добром своим и жизнью,
И говорили они (тем, кто выступал в поход):
«В жару такую не идите!»
Скажи: «Но еще жарче Огнь Ада!»
О если б только поняли они!
82. Но пусть они немного посмеются,
Ведь им придется много плакать,
Как воздаяние за то, что (их дела им) предварили.
83. И если Бог вернет тебя в их круг,
И они станут у тебя просить,
Чтоб ты позволил им
(В поход) с тобой пойти,
Скажи: «Вы никогда со мною не пойдете,
И никогда не будете сражаться
С врагом (в одном ряду) со мной.
Вам в первый раз угоднее отсиживаться было —
Сидите ж с теми, кто (и в этот раз)
Отсиживаться пожелает».
84. И никогда ни об одном из них, кто умер, не молись,
И (на молитву) при его могиле не вставай —
Ведь в Бога и Его посланника не верили они,
И нечестивыми покинули сей мир.
85. И пусть тебя не восхищает
Ни их добро, ни дети их —
Ими Господь их хочет в этом мире наказать,
Чтоб изошли в неверии их души.
86. Когда нисходит свыше к ним какая-либо Сура,
Зовущая уверовать в Аллаха
И воевать (в одном ряду) с Его пророком,
То те из них, которые других своим достатком превосходят,
Просят тебя освободить их (от похода), говоря:
«Оставь нас (здесь).
Мы будем с теми, кто уселся (дома
Как непригодный для войны)».
87. Они довольствуются тем,
Что остаются с теми, кто сидеть остался.
На их сердца наложена печать,
И лишены они любого разуменья.
88. Но и пророк, и те, кто с ним уверил,
Усердствуют (на промысле Господнем)
Всем своим сердцем и имуществом своим.
Все блага — им!
И лишь они восторжествуют.
89. Бог им Сады уготовал, реками омовенны,
Где им навечно пребывать, —
И это есть великое свершенье.
90. И были средь арабов-бедуинов те,
Кто извиняясь, приходил тебя просить
Освободить их (от похода),
И устранились от похода также те,
Которые считали лживым Аллаха и посланника Его.
Но тех из них, кто не уверил,
Мучительная кара поразит.
91. Но нет вины на тех, кто слаб, иль болен,
Иль кто (из скудного достатка своего)
Расходовать не может (на пути Господнем),
Коль они искренни пред Богом и посланником Его.
И никаких нет оснований
Быть против всех, кто делает добро, —
Аллах прощающ, милосерд!
92. Нет и на тех (вины), которые, придя к тебе
Просить доспехов (для похода),
Услышат от тебя:
«Я не могу найти, на чем отправить вас».
Они отходят, и глаза их наполняются слезами скорби,
Что нет у них (добра) на нужные издержки.
93. Есть основание винить лишь тех, которые богаты,
Но просят у тебя оставить их,
Довольствуясь сидеть с такими, кто остался.
Бог наложил печать на их сердца,
И потому они не знают,
(В чем — благочестие, в чем — зло?)
94. Они пред вами будут извиняться,
Когда вы возвратитесь к ним.
Скажи: «Не извиняйтесь!
Мы не верим вам!
Господь уже нас известил
Об истинности ваших устремлений.
И Он, а также и Его посланник
Будут следить за вашими делами.
Потом вы будете возвращены к Тому,
Кому открыто тайное и явное известно.
Тогда Он вам представит все,
Чем (на земле) грешили вы».
95. Когда вы возвратитесь к ним,
Они вас будут заклинать Аллахом,
Чтоб вы оставили в покое их.
А потому оставь в покое их.
Ведь они — мерзость, и пристанище им — Ад,
Как воздаяние за то, что сами предварили.
96. И клясться они будут потому,
Чтоб вы были довольны ими.
Но если вы и будете довольны ими,
Господь распутными людьми доволен быть не может.

Еще от автора Мухаммед
Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)

Мухтасар «Сахих» имама аль-Бухари пользуется в мусульманском мире непререкаемым авторитетом. Все хадисы, вошедшие в этот сборник, являются достоверными, а сам он был первым из сборников, составленных по тематическому принципу и уже современниками признавался выдающимся руководством по фикху (мусульманскому праву в широком смысле этого слова). Сборник содержит 2134 хадиса.


Тафсир Аль-Коран

Аль-Мунтахаб - тафсир Корана. По мнению исламских учёных, в частности, имама ас-Суюти и хафиза Ибн Хаджара, передача Божественного Откровения на другой язык должна состоять из двух частей: в первой нужно как можно точнее передать слова Корана, а другая будет раскрывать смыслы, то есть это уже будет не текст Корана, а его толкование, тафсир. Данный перевод — вторая часть, то есть не буквальный перевод Корана, а краткий, упрощённый тафсир «Аль-Мунтахаб».


Коран. Стихотворное переложение избранных глав и знамений

Данная книга представляет собой стихотворное переложение избранных глав и знамений Корана. Автором предпринята смелая попытка расширить круг читателей сложного для понимания Священного текста, данного через пророка Мухаммеда. Благодаря силе и красоте поэтического образа трансцендентные реалии Корана стали воспринимаемыми и доступными для самого широкого круга читателей.


Достижение цели

Сборник хадисов выдающего богослова Ибн Хаджара аль-`Аскалани "Булуг аль-Марам мин Адиллат аль-Ахкам" - является одним из фундаментальных сборников хадисов о мусульманском праве. Каждая глава этого сборника позволяет читателю получить исчерпывающую информацию о хадисах, на которые опирались мусульманские богословы при вынесении религиозно-правовых постановлений, что делает этот сборник полезным для каждого, кто изучает мусульманское богословие. Сборник содержит 1569 хадисов.


Рекомендуем почитать
Ислам и модерн

Историческое явление модерна, эпохи Нового времени, вызывает интерес и в наши дни. Проблемы прошлого оживают в связи с вызовами современности. Что такое «новизна», «современность»? Эти понятия остаются актуальными, поскольку само понятие «нового» и отношение к нему различно в разных культурах. Хотя изменения, происходящие в одной части мира, отзываются в других его частях, однако не все они приобретают глобальный масштаб, встречая сопротивление со стороны традиций и насущных запросов развития тез или других стран.


Догматы Христианства

Христианство, будучи крупнейшей по числу приверженцев мировой религией, давно привлекает внимание мусульманских исследователей. Критика Библии со стороны таких ученых, как Шахристани, Ибн Хазм, Ибн Таймийя, Рахматулла Керанви и др., все еще является важным ориентиром при сравнительном изучении религий. Это изучение становится особенно интенсивным, когда происходит конфронтация служителей мусульманского Дауа Исламского призыва с христианскими миссионерами. Яркий тому пример — исследования мусульманских ученых XIX в, в Индии эпохи Рахматуллы Керанви.


Ислам. Основы вероучения, религиозная практика и мораль

В предлагаемой вниманию читателей книге рассказывается об основах исламского вероучения и религиозной практики, о главных источниках мусульманской мысли – Коране и Сунне, об этической системе ислама; раскрываются понятия мусульманской морали, приводятся краткие сведения о месте ислама в современном мире. При освещении вопросов идеологии ислама автор объективно излагает точку зрения представителей обоих мазхабов – суннитов и шиитов, воссоздавая, таким образом, наиболее полный образ этой бурно развивающейся религии.Книга рассчитана на широкий круг читателей.


Ислам. Цивилизация, культура, политика

В предлагаемой вниманию читателей книге известного российского исследователя, профессора РУДН М.М. Аль-Джанаби раскрываются основополагающие аспекты ислама: его зарождение, истоки культурного самосознания, взаимоотношения мусульман с народами, исповедующими другие религии, а также место ислама в современной общественной и политической жизни человечества. Автор проводит глубокий анализ идей крупнейших мусульманских мыслителей прошлого и настоящего, демонстрируя поступательное развитие исламской философии от времен раннего Средневековья до наших дней.


Мир накануне ислама

Книга известного иранского богослова и исследователя истории религий Мухаммада Хусайни Бехешти повествует о странах той ойкумены, в которой впоследствии появился ислам. Перед взглядом читателя предстают доисламская Аравия, зороастрийский Иран, Древний Египет и Абиссиния. В легкой, увлекательной манере Бехешти рассказывает о политическом устройстве и классовой структуре данных государств, о культуре и верованиях населявших их народов.Издание рассчитано на всех интересующихся историей возникновения и распространения ислама.


Суфии — верность истине

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.