Коран - [56]

Шрифт
Интервал

Аллах благопреклонен, милосерд!
119. О вы, кто верует!
Страшитесь Господа
И будьте с теми, кто правдив
(И в слове и на деле)!
120. Не должно жителям Медины,
А также бедуинам из соседних (сел)
От Божьего посланника отстать
(И не пойти в поход),
Лишь о себе заботу проявляя,
Вместо того, чтоб позаботиться о нем,
Ведь что бы на пути Аллаха их не постигало:
Жажда (в пути), усталость, голод,
Какой бы шаг ни сделали они,
Что обратил бы в гнев неверных,
Каким бы бедам враг их не подверг —
(Нет ни единого лишенья или дела),
Что не было б записано за ними, как благое,
(Господу угодное) деянье.
Аллах, поистине, не даст погибнуть
Награде тех, кто делает добро!
121. Каким бы ни был их расход: мал иль велик,
Какие б земли ни пересекли они,
Записано за ними будет все,
Чтоб лучшим им воздал Аллах,
Чем то, что сделали они.
122. Не надо верным
Выступать (в поход) всем сразу.
Пусть лучше бы составился отряд
От каждого колена иль общины,
Который выступал бы для того,
Чтобы делам благочестивым поучаться
И наставлять по возвращению в общину свой народ,
Чтоб осмотрительными были.
123. О вы, кто верует!
Сражайтесь с теми из неверных,
Кто близок к вашим (очагам),
И пусть они найдут суровость в вас,
И знайте, что Аллах
Лишь с теми, кто страшится Его гнева.
124. Как только к ним нисходит Сура,
Средь них есть те, кто говорит:
«Кому из вас она добавит веры?»
Но в тех, кто верует, она усилит веру,
И радуются (ей) они.
125. Но в тех, в сердцах которых недуг,
Она прибавит скверну к скверне их.
Они в неверии умрут,
(Навечно в Ад переселившись).
126. Не видят ли они,
Что каждый год единожды иль дважды
Их подвергают испытанью
(Давая им возможность обратиться к Богу), —
Они ж не каются и вразумлению не внемлют.
127. Когда ниспосылается им Сура,
То они смотрят друг на друга, (говоря):
«Вас видит кто-нибудь?»
Потом же отвращаются (упрямо).
Пусть отвратит Аллах их сердце
За то, что сей народ
Лишен любого разуменья.
128. Из вас самих пришел посланник к вам.
Его тревожит то, что вы грешите.
Он ревнует о вас,
А к верным — милосерд и добр!
129. И если они все ж отворотятся,
Скажи: «Довольно мне Аллаха!
Нет божества, кроме Него.
Лишь на Него я уповаю —
Властителя Великого Престола!»
Аллах прощающ, милосерд!


Сура 10

Юнус


Йунус

Yunus

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного!
1. Алеф — Лям — Ра.
Сие — айаты Книги Мудрости (Господней).
2. Ужель тому дивятся люди,
Что одному из них Мы откровение внушили:
«Увещевая, вразумляй людей,
И верным сообщи благую весть:
Их добрые деянья
Предвосхитят им место у Владыки».
Но говорят неверные:
«Он — явный чародей!»
3. Господь ваш — истинно Аллах,
Кто небеса и землю сотворил в шесть дней,
И после утвердился на престоле,
Чтоб править всем, что Он явил,
И нет заступника пред Ним,
Иначе как с Его соизволенья.
Таков Аллах, Владыка ваш!
Служите же Ему, —
Ужель об этом Вам не поразмыслить.
4. К Нему обратный ваш приход, всех вас,
По верному обетованию Аллаха.
Он — Тот, кто начинает всякое творенье
И (обратив его в небытие)
Потом воспроизводит вновь,
Чтоб с полной справедливостью воздать
Всем, кто уверовал и делает благое.
А те, кто не уверовал, —
Питье из кипятка для них
И мука тяжкая
За то, что нечестивы были.
5. Он — Тот, кто сделал солнце (животворным) блеском,
Установил луну, что свет по фазам льет,
Чтоб знали вы число годов,
И по нему отсчитывали время.
И это сотворил Аллах
Никак иначе, как по Истине (великой).
Так Он Свои знаменья изъясняет
Для тех, в ком разумение живет.
6. И, несомненно, в смене ночи днем
И в том, что сотворил Аллах и на земле, и в небе —
Знамения для тех, кто праведность обрел,
Господнего страшася гнева.
7. А те, кто истинно на встречу с Нaми
Своих надежд не возлагает,
Довольствуется ближним миром
И в нем покой себе находит,
Кто небрежет знаменьями Аллаха,
8. Таким прибежище — Огонь,
За то, что для себя уготовали.
9. А тех, кто верует и делает добро,
Господь, поистине, за веру их
По вере их направит,
И в сладостном блаженстве Сада
Под ними реки разольет.
10. Их возглас там: «Хвала Тебе, Господь!»
«Мир вам!» — приветом там им будет.
И (прозвучит) концом их зова:
«Хвала Аллаху, Господу миров!»
11. И если бы Аллах ускорил людям зло,
Подобно их охоте доброе ускорить,
То их предел уж был бы завершен.
Мы оставляем тех,
Кто не надеется на встречу с Нами,
Скитаться слепо в заблуждении своем.
12. Когда беда коснется человека,
Взывает к нам он (из любого положенья):
И лежа на боку, и сидя,
И стоя (если в состоянии стоять).
Когда же Мы беду его отводим,
Он продолжает путь свой (дерзко),
Как будто к Нам и не взывал
(О помощи) в постигшем горе.
Так нарушители Господнего порядка
Обольщены деяньями своими.
13. Мы истребили поколенья,
Что были прежде вас,
Когда они чинили беззаконие и зло:
К ним с ясными знаменьями от Нас
Из них самих посланники являлись, —
Они ж неверными остались.
Так воздаем Мы тем, кто во грехе!
14. Потом поставили Мы вас на сей земле
Преемниками после них,
Чтоб посмотреть, как будете вы поступать.
15. Когда от Нас им ясные знамения читают,
То те, кто не надеется на встречу с Нами, говорят:
«Ты принеси другой Коран нам, а не этот,
Иль этот (хоть немного) измени».
Скажи: «Не мне менять его по своей воле.
Я только следую тому, что открывают мне,
И кары Дня Великого страшусь

Еще от автора Мухаммед
Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)

Мухтасар «Сахих» имама аль-Бухари пользуется в мусульманском мире непререкаемым авторитетом. Все хадисы, вошедшие в этот сборник, являются достоверными, а сам он был первым из сборников, составленных по тематическому принципу и уже современниками признавался выдающимся руководством по фикху (мусульманскому праву в широком смысле этого слова). Сборник содержит 2134 хадиса.


Тафсир Аль-Коран

Аль-Мунтахаб - тафсир Корана. По мнению исламских учёных, в частности, имама ас-Суюти и хафиза Ибн Хаджара, передача Божественного Откровения на другой язык должна состоять из двух частей: в первой нужно как можно точнее передать слова Корана, а другая будет раскрывать смыслы, то есть это уже будет не текст Корана, а его толкование, тафсир. Данный перевод — вторая часть, то есть не буквальный перевод Корана, а краткий, упрощённый тафсир «Аль-Мунтахаб».


Коран. Стихотворное переложение избранных глав и знамений

Данная книга представляет собой стихотворное переложение избранных глав и знамений Корана. Автором предпринята смелая попытка расширить круг читателей сложного для понимания Священного текста, данного через пророка Мухаммеда. Благодаря силе и красоте поэтического образа трансцендентные реалии Корана стали воспринимаемыми и доступными для самого широкого круга читателей.


Достижение цели

Сборник хадисов выдающего богослова Ибн Хаджара аль-`Аскалани "Булуг аль-Марам мин Адиллат аль-Ахкам" - является одним из фундаментальных сборников хадисов о мусульманском праве. Каждая глава этого сборника позволяет читателю получить исчерпывающую информацию о хадисах, на которые опирались мусульманские богословы при вынесении религиозно-правовых постановлений, что делает этот сборник полезным для каждого, кто изучает мусульманское богословие. Сборник содержит 1569 хадисов.


Рекомендуем почитать
Ислам и модерн

Историческое явление модерна, эпохи Нового времени, вызывает интерес и в наши дни. Проблемы прошлого оживают в связи с вызовами современности. Что такое «новизна», «современность»? Эти понятия остаются актуальными, поскольку само понятие «нового» и отношение к нему различно в разных культурах. Хотя изменения, происходящие в одной части мира, отзываются в других его частях, однако не все они приобретают глобальный масштаб, встречая сопротивление со стороны традиций и насущных запросов развития тез или других стран.


Догматы Христианства

Христианство, будучи крупнейшей по числу приверженцев мировой религией, давно привлекает внимание мусульманских исследователей. Критика Библии со стороны таких ученых, как Шахристани, Ибн Хазм, Ибн Таймийя, Рахматулла Керанви и др., все еще является важным ориентиром при сравнительном изучении религий. Это изучение становится особенно интенсивным, когда происходит конфронтация служителей мусульманского Дауа Исламского призыва с христианскими миссионерами. Яркий тому пример — исследования мусульманских ученых XIX в, в Индии эпохи Рахматуллы Керанви.


Ислам. Основы вероучения, религиозная практика и мораль

В предлагаемой вниманию читателей книге рассказывается об основах исламского вероучения и религиозной практики, о главных источниках мусульманской мысли – Коране и Сунне, об этической системе ислама; раскрываются понятия мусульманской морали, приводятся краткие сведения о месте ислама в современном мире. При освещении вопросов идеологии ислама автор объективно излагает точку зрения представителей обоих мазхабов – суннитов и шиитов, воссоздавая, таким образом, наиболее полный образ этой бурно развивающейся религии.Книга рассчитана на широкий круг читателей.


Ислам. Цивилизация, культура, политика

В предлагаемой вниманию читателей книге известного российского исследователя, профессора РУДН М.М. Аль-Джанаби раскрываются основополагающие аспекты ислама: его зарождение, истоки культурного самосознания, взаимоотношения мусульман с народами, исповедующими другие религии, а также место ислама в современной общественной и политической жизни человечества. Автор проводит глубокий анализ идей крупнейших мусульманских мыслителей прошлого и настоящего, демонстрируя поступательное развитие исламской философии от времен раннего Средневековья до наших дней.


Мир накануне ислама

Книга известного иранского богослова и исследователя истории религий Мухаммада Хусайни Бехешти повествует о странах той ойкумены, в которой впоследствии появился ислам. Перед взглядом читателя предстают доисламская Аравия, зороастрийский Иран, Древний Египет и Абиссиния. В легкой, увлекательной манере Бехешти рассказывает о политическом устройстве и классовой структуре данных государств, о культуре и верованиях населявших их народов.Издание рассчитано на всех интересующихся историей возникновения и распространения ислама.


Суфии — верность истине

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.