Коран - [57]

Шрифт
Интервал

За ослушание Владыки».
16. Скажи: «Если б Аллах желал того,
Я вам бы это не читал,
И Он тогда не известил бы вас о нем.
Я жизнь целую средь вас до этого провел, —
Ужель вы лишены любого разуменья?»
17. И есть ли нечестивее того,
Кто ложь возводит на Аллаха,
Или считает ложными знамения Его?
Поистине, таким, кто во грехе,
Не знать счастливого блаженства.
18. Они, опричь Аллаха, чтят таких,
Кто им ни вред, ни пользы не приносит,
И говорят: «Они — наши заступники пред Богом!»
Скажи: «Неужто можете открыть Аллаху
Нечто такое на земле иль в небе,
Что было бы неведомо Ему?»
Хвала Ему! Превыше Он того,
Кто в соучастники Ему поставлен ими.
19. И были люди (некогда) одним народом,
Потом же разошлись, разноглася.
И если бы ни Слово твоего Владыки
(Что им явилось) раньше,
То было бы улажено меж ними,
Все то, в чем разошлись они.
20. И говорят они;
«Что же ему от Господа его
Не снизошло какое-либо чудо
(Тогда бы мы поверили ему)?»
Скажи: «Все тайное — во власти Бога.
Вы ждите! С вами подожду и я».
21. Когда даем Мы человеку
Вкус Нашей милости познать
После того, как зло его коснулось,
Увы, он, супротив знамений Наших,
Козни замышляет!
Скажи: «Аллах быстрее в замыслах Своих!»
Поистине, посланники Господни
Записывают все ваши уловки».
22. Он — Тот, кто вам дает возможность
Пересекать и сушу, и моря,
И отправляет в путь на кораблях.
Они с ними плывут при добром ветре,
И это их в восторг приводит.
Когда ж придет к ним ветер штормовой,
И волны их со всех сторон охватят,
И им почудится, что их уж одолело (провиденье),
Тогда они взывают к Богу,
И всей душою (заверяют) благочестие блюсти:
«Коль вызволишь отсюда нас,
Мы непременно станем благодарными (Тебе)».
23. Когда же Он спасает их,
Глядите, они вновь бесчинствуют без права на земле!
О люди, бесчинства ваши — на погибель вам самим,
И сладостны лишь в ближней жизни.
К Нам после этого обратный ваш приход,
И Мы вам сообщим тогда
Всю (суть) того, что вы творили.
24. Ведь жизнь ближняя подобна той воде,
Что Мы низводим с неба:
Смешавшись (с почвою земли),
Она взрастит растения земные
Для пропитания людей и всякого зверья.
Когда ж земля зальется блеском
И облачится в дивные наряды,
И обитатели ее сочтут,
Что лишь они распоряжаться могут ею,
Какой-то ночью, или днем
Придет к ней Наше повеленье,
И Мы пожатой сделаем ее,
Как будто бы еще вчера
Она не процветала вовсе.
Так Мы знамения толкуем тем,
В ком (есть желанье) поразмыслить.
25. Аллах зовет в обитель мира,
И тех ведет прямым путем,
Кого сочтет Своим желаньем.
26. Творящим доброе — добро с избытком.
Ни мрак и ни бесчестие их лица не покроет.
В Раю им обитать
И там навечно оставаться.
27. Творящим зло воздается злом
По соответствию ему,
Бесчестие покроет их,
И пред Аллахом им заступника не будет;
На лица теменью спадет
Покров глухой и мрачной ночи,
В Огне — обитель их,
И пребывать им в нем навечно.
28. Настанет День,
Когда Мы соберем их всех,
Потом же скажем тем,
Кто сотоварищей Нам прочил:
«На место! — Вы и те, кого вы чтили».
Мы отделим их друг от друга,
И сотоварищи их скажут:
«Не нам, (а лишь страстям своим)
Вы поклонялись!
29. И чтобы рассудить меж нами,
Достаточно свидетельства Аллаха.
Мы поклоненьем вашим небрегли».
30. Там испытает каждая душа
(Весь грех того), что сотворила раньше.
Они опять предстанут пред Аллахом,
Пред истинным Владыкой их,
И их покинет то,
Что создали они своим воображеньем.
31. Скажи: «Кто доставляет с неба вам и из земли
Потребное (для этой жизни)?»
Иль: «Кто владеет зрением и слухом?
Кто извлекает жизнь из мертвой (плоти),
Из (глубины) живого вызывает смерть?
Кто правит всем, что существует?»
«Аллах!» — они (не мешкая) ответят.
Скажи: «Так отчего не чтите вы (Его)?»
32. Таков Аллах, наш истинный Господь.
А что, помимо Истины, как ни ошибка?
Так отчего ж вы так отвращены (от Истины Господней)?
33. Так оправдалось Слово твоего Владыки
Над этими преступниками людьми.
Поистине, не веруют они.
34. Скажи: «Есть ли средь ваших „сотоварищей“ такой,
Кто может совершить первичное творенье,
Потом, в небытие его повергнув, вновь воссоздать?»
Скажи: «Аллах Один вершит творенье,
Потом же вновь воссоздает его.
Как же (бездумно) вы отвращены!»
35. Скажи: «Есть ли средь ваших „сотоварищей“ такой,
Кто к Истине указывает путь?»
Скажи: «Аллах лишь к Истине ведет
Так кто ж тогда достоин больше,
Чтоб следовать Его путем:
Тот, кто способен к Истине направить,
Иль тот, кто сам вести не может,
Если его никто не поведет?
Что с вами?
На какой (основе Вы строите свои) сужденья?»
36. Но большинство их следует пристрастиям (земным),
А ведь пристрастия никак от Истины не избавляют.
Аллаху, истинно, известно
Все то, что делают они.
37. Не мог быть этот Аль Коран
Измышленным никем, кроме Аллаха.
Он подтверждает истинность того,
Что до него ниспослано (вам) было,
И изъясняет — в чем сомненья нет! —
Послание от Господа миров.
38. Иль они скажут: «Он измыслил это!»?
Скажи: «Представьте хоть одну главу,
Подобную тому, что в этой (Книге),
И призовите себе в помощь,
Кроме Бога,
Любого, кто угоден вам.
Если правдивы вы (в словах)».
39. Но нет же!
Ложью именуют они то,
Что не объемлет их познанье,
И подтверждение чего пока к ним не пришло;
И так же те, что были прежде них,
Считали ложью (откровения Аллаха).

Еще от автора Мухаммед
Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)

Мухтасар «Сахих» имама аль-Бухари пользуется в мусульманском мире непререкаемым авторитетом. Все хадисы, вошедшие в этот сборник, являются достоверными, а сам он был первым из сборников, составленных по тематическому принципу и уже современниками признавался выдающимся руководством по фикху (мусульманскому праву в широком смысле этого слова). Сборник содержит 2134 хадиса.


Тафсир Аль-Коран

Аль-Мунтахаб - тафсир Корана. По мнению исламских учёных, в частности, имама ас-Суюти и хафиза Ибн Хаджара, передача Божественного Откровения на другой язык должна состоять из двух частей: в первой нужно как можно точнее передать слова Корана, а другая будет раскрывать смыслы, то есть это уже будет не текст Корана, а его толкование, тафсир. Данный перевод — вторая часть, то есть не буквальный перевод Корана, а краткий, упрощённый тафсир «Аль-Мунтахаб».


Коран. Стихотворное переложение избранных глав и знамений

Данная книга представляет собой стихотворное переложение избранных глав и знамений Корана. Автором предпринята смелая попытка расширить круг читателей сложного для понимания Священного текста, данного через пророка Мухаммеда. Благодаря силе и красоте поэтического образа трансцендентные реалии Корана стали воспринимаемыми и доступными для самого широкого круга читателей.


Достижение цели

Сборник хадисов выдающего богослова Ибн Хаджара аль-`Аскалани "Булуг аль-Марам мин Адиллат аль-Ахкам" - является одним из фундаментальных сборников хадисов о мусульманском праве. Каждая глава этого сборника позволяет читателю получить исчерпывающую информацию о хадисах, на которые опирались мусульманские богословы при вынесении религиозно-правовых постановлений, что делает этот сборник полезным для каждого, кто изучает мусульманское богословие. Сборник содержит 1569 хадисов.


Рекомендуем почитать
Ислам и модерн

Историческое явление модерна, эпохи Нового времени, вызывает интерес и в наши дни. Проблемы прошлого оживают в связи с вызовами современности. Что такое «новизна», «современность»? Эти понятия остаются актуальными, поскольку само понятие «нового» и отношение к нему различно в разных культурах. Хотя изменения, происходящие в одной части мира, отзываются в других его частях, однако не все они приобретают глобальный масштаб, встречая сопротивление со стороны традиций и насущных запросов развития тез или других стран.


Ислам. Основы вероучения, религиозная практика и мораль

В предлагаемой вниманию читателей книге рассказывается об основах исламского вероучения и религиозной практики, о главных источниках мусульманской мысли – Коране и Сунне, об этической системе ислама; раскрываются понятия мусульманской морали, приводятся краткие сведения о месте ислама в современном мире. При освещении вопросов идеологии ислама автор объективно излагает точку зрения представителей обоих мазхабов – суннитов и шиитов, воссоздавая, таким образом, наиболее полный образ этой бурно развивающейся религии.Книга рассчитана на широкий круг читателей.


Ислам. Цивилизация, культура, политика

В предлагаемой вниманию читателей книге известного российского исследователя, профессора РУДН М.М. Аль-Джанаби раскрываются основополагающие аспекты ислама: его зарождение, истоки культурного самосознания, взаимоотношения мусульман с народами, исповедующими другие религии, а также место ислама в современной общественной и политической жизни человечества. Автор проводит глубокий анализ идей крупнейших мусульманских мыслителей прошлого и настоящего, демонстрируя поступательное развитие исламской философии от времен раннего Средневековья до наших дней.


Мир накануне ислама

Книга известного иранского богослова и исследователя истории религий Мухаммада Хусайни Бехешти повествует о странах той ойкумены, в которой впоследствии появился ислам. Перед взглядом читателя предстают доисламская Аравия, зороастрийский Иран, Древний Египет и Абиссиния. В легкой, увлекательной манере Бехешти рассказывает о политическом устройстве и классовой структуре данных государств, о культуре и верованиях населявших их народов.Издание рассчитано на всех интересующихся историей возникновения и распространения ислама.


Догматы Христианства

Христианство, будучи крупнейшей по числу приверженцев мировой религией, давно привлекает внимание мусульманских исследователей. Критика Библии со стороны таких ученых, как Шахристани, Ибн Хазм, Ибн Таймийя, Рахматулла Керанви и др., все еще является важным ориентиром при сравнительном изучении религий. Это изучение становится особенно интенсивным, когда происходит конфронтация служителей мусульманского Дауа Исламского призыва с христианскими миссионерами. Яркий тому пример — исследования мусульманских ученых XIX в, в Индии эпохи Рахматуллы Керанви.


Суфии — верность истине

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.