Коран - [36]

Шрифт
Интервал

И если кто-нибудь из вас
Зло по неведению совершит,
Потом раскается, к благому обратясь, -
Так ведь прощающ Он и милосерд!
55. Мы с ясностью такой знамения толкуем,
Чтоб выявить (для вас) путь тех,
Кто с праведной дороги сбился.
56. Скажи: «Запрещено мне поклоняться тем,
Кого вы чтите, кроме Бога».
Скажи: «Я не пойду путем ваших страстей,
Иначе сбился б я с Господнего пути,
И не был бы средь тех,
Которые идут прямой стезею».
57. Скажи:
«Я (нахожусь) на ясной миссии от моего Владыки,
Вы же не верите в нее.
Не властен я над тем,
Что вы торопите (к свершенью), -
Решение того — лишь у Аллаха,
Он возглашает Истину и лучший из решающих
(Чему, когда и где свершиться)».
58. Скажи: «И если б в моей власти было то,
Что вы торопите (к свершенью),
То дело было б решено меж мной и вами.
Аллах же лучше различает нечестивых».
59. Ключи Незримого — у Бога,
И лишь Ему оно известно.
Известно Ему все на суше и на море,
И ни единый лист не упадет без ведома Его;
Ни одного зерна нет в темени земли,
Ни свежей, ни сухой былинки,
Что в Ясной Книге Бога
Означена бы не была.
60. Он — Тот, кто забирает ваши души на ночь,
И знает все, что вами сделано за день;
А на (восходе) дня Он воскресит вас снова,
(Отправив души вам назад),
Чтоб завершить назначенный вам срок.
Потом к Нему — и ваше возвращенье, -
Тогда Он в истине представит вам,
(Всю суть того), что вы свершили.
61. Он — полновластный Господин над слугами Своими.
И Он хранителей Своих над вами шлет.
Когда к кому-нибудь из вас приходит смерть,
Посланцы Наши забирают его душу,
Не упуская ничего, (как то предписано Аллахом).
62. Потом их всех к Аллаху возвратят,
К их истинному Господину.
О да! Он — Властелин суда и приговора,
И нет быстрей Его в расчете!
63. Скажи: «Кто вас от мрака суши и воды спасает,
Когда смиренно, в молчаливом страхе,
Вы обращаетесь к Нему:
"О, Господи! Коль вызволишь отсюда нас,
Поистине, мы станем из числа благодарящих!"»
64. Скажи: «Господь спасает вас
От этих и от прочих бед,
Потом же, в равные Ему,
Других богов вы придаете».
65. Скажи: «Он — Тот, кто мощен (в Своем гневе)
Обрушить бедствия (стихийные) на вас,
На ваши головы иль снизу из-под ваших ног;
Облечь вас в смуту племенной вражды
И дать познать вам вкус насилия
Со стороны друг друга».
Смотри, как Мы по-разному толкуем им знаменья,
Потом же отвращаются они.
66. И твой народ считает его ложью,
Тогда как он есть Истина сама.
Скажи: «За вас не поручитель я»;
67. И всякой вести (в этой Книге)
Определен свой срок
И скоро вы узнаете об этом.
68. Когда ты видишь тех,
Кто словоблудит о знаменьях Наших,
Ты удались от них,
Пока они не обратятся к новой теме.
А если Сатана тебя заставит (сей наказ) забыть,
То все ж, придя в себя,
Ты не сиди в компании неверных.
69. И не ответственны за них благочестивые ничем, -
На них лежит лишь увещание неверных:
Быть может, обретут они
Страх перед Господним гневом.
70. Покинь ты тех, кто на религию свою
Как на забаву и пустую тщету смотрит —
Их искушения текущей жизни совратили.
Но (уходя), ты этим возвести им то,
Что всякая душа себе погибель предваряет
Тем, что стяжала (на земле);
И нет ей ни заступника, ни покровителя, помимо Бога.
И что б она ни предложила (во искупление греха)
Там от нее никто не примет.
Таков удел всех тех, кто обречен на гибель
За то, что предварил себе (деяньями своими).
Им жажду утолять кипящею струёй,
И им — мучительная кара
За то, что не уверили в Аллаха.
71. Скажи: «Ужель мы станем призывать, помимо Бога, тех,
Кто немочен ни принести нам пользы,
Ни вред нам причинить;
Вернемся ли к обратному пути
После того, как нас Аллах
Поставил на стезю прямую,
Подобно тем, кого шайтаны заблудили на земле,
И кто растерянно бредет
В то время, как друзья его зовут:
«Иди же к нам!» — на путь прямой».
Скажи: «Господний путь есть, истинно, прямой,
И нам поведено предаться Господу миров,
72. Молитву точно отправлять,
И благочестие блюсти, (страшася Его гнева).
Он — Тот, к кому вас соберут (на Суд)».
73. Он — Тот, кто небеса и землю создал,
Чтобы явить вам истину (Свою).
В тот день, как молвит Он: «Явись!» — является оно.
И Слово Его — истина сама.
Он будет властвовать в тот День,
Когда раздастся трубный глас.
Ему незримое и явное известно.
Он — мудр и (о всякой сути) сведущ!
74. И вспомните, как Ибрахим сказал Азару, своему отцу:
«Ужель за божества ты идолов приемлешь?
Я вижу, что и ты и твой народ
Находитесь все в явном заблужденьи».
75. И так Мы показали Ибрахиму
(Свое) могущество над небом и землей,
Чтоб (познавая) обрести уверенность он мог.
76. Когда покрыла его ночь, и он звезду увидел,
Сказал он: «Это — мой Господь!»
Когда же закатилась поутру она, сказал он:
«Я не люблю (все то), что возникает и уходит».
77. (И вновь), когда луну он восходящую увидел.
Сказал он: «Это — мой Господь»,
(И вновь), когда зашла она, сказал он:
«Если мой Господь меня на путь Свой не направит.
Я буду из числа таких, кто заблужден».
78. (И вновь), когда он солнце восходящее увидел,
Сказал он: «Это — мой Господь!
И сей — превыше (предыдущих)».
Когда же солнце село, он сказал:
«О мой народ!
Поистине, я не причастен вашему (греху)
Прочить другие божества Аллаху.
79. Я обратил свой лик к Тому,
Кто небо сотворил и землю,
И всей душой Ему предался.

Еще от автора Мухаммед
Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)

Мухтасар «Сахих» имама аль-Бухари пользуется в мусульманском мире непререкаемым авторитетом. Все хадисы, вошедшие в этот сборник, являются достоверными, а сам он был первым из сборников, составленных по тематическому принципу и уже современниками признавался выдающимся руководством по фикху (мусульманскому праву в широком смысле этого слова). Сборник содержит 2134 хадиса.


Тафсир Аль-Коран

Аль-Мунтахаб - тафсир Корана. По мнению исламских учёных, в частности, имама ас-Суюти и хафиза Ибн Хаджара, передача Божественного Откровения на другой язык должна состоять из двух частей: в первой нужно как можно точнее передать слова Корана, а другая будет раскрывать смыслы, то есть это уже будет не текст Корана, а его толкование, тафсир. Данный перевод — вторая часть, то есть не буквальный перевод Корана, а краткий, упрощённый тафсир «Аль-Мунтахаб».


Коран. Стихотворное переложение избранных глав и знамений

Данная книга представляет собой стихотворное переложение избранных глав и знамений Корана. Автором предпринята смелая попытка расширить круг читателей сложного для понимания Священного текста, данного через пророка Мухаммеда. Благодаря силе и красоте поэтического образа трансцендентные реалии Корана стали воспринимаемыми и доступными для самого широкого круга читателей.


Достижение цели

Сборник хадисов выдающего богослова Ибн Хаджара аль-`Аскалани "Булуг аль-Марам мин Адиллат аль-Ахкам" - является одним из фундаментальных сборников хадисов о мусульманском праве. Каждая глава этого сборника позволяет читателю получить исчерпывающую информацию о хадисах, на которые опирались мусульманские богословы при вынесении религиозно-правовых постановлений, что делает этот сборник полезным для каждого, кто изучает мусульманское богословие. Сборник содержит 1569 хадисов.


Рекомендуем почитать
Аллах в Исламе

В XIX веке ислам исчез из поля зрения европейцев и американцев. Лишь немногие соприкасались с мусульманским миром, живя в далёких колониях. Романтические сказки ещё хранили, правда, воспоминание о турецких войнах, но в реальной истории, стоящей под знаком мощного развития техники, исламские государства как бы не участвовали, их роль казалась незначительной. При этом забывалось, что ещё совсем недавно Европа лишь чудом избежала опасности быть покоренной исламом. В 1453 пал Константинополь, который был оплотом христианства на Боспорском проливе.


Ислам и модерн

Историческое явление модерна, эпохи Нового времени, вызывает интерес и в наши дни. Проблемы прошлого оживают в связи с вызовами современности. Что такое «новизна», «современность»? Эти понятия остаются актуальными, поскольку само понятие «нового» и отношение к нему различно в разных культурах. Хотя изменения, происходящие в одной части мира, отзываются в других его частях, однако не все они приобретают глобальный масштаб, встречая сопротивление со стороны традиций и насущных запросов развития тез или других стран.


Ислам. Цивилизация, культура, политика

В предлагаемой вниманию читателей книге известного российского исследователя, профессора РУДН М.М. Аль-Джанаби раскрываются основополагающие аспекты ислама: его зарождение, истоки культурного самосознания, взаимоотношения мусульман с народами, исповедующими другие религии, а также место ислама в современной общественной и политической жизни человечества. Автор проводит глубокий анализ идей крупнейших мусульманских мыслителей прошлого и настоящего, демонстрируя поступательное развитие исламской философии от времен раннего Средневековья до наших дней.


Догматы Христианства

Христианство, будучи крупнейшей по числу приверженцев мировой религией, давно привлекает внимание мусульманских исследователей. Критика Библии со стороны таких ученых, как Шахристани, Ибн Хазм, Ибн Таймийя, Рахматулла Керанви и др., все еще является важным ориентиром при сравнительном изучении религий. Это изучение становится особенно интенсивным, когда происходит конфронтация служителей мусульманского Дауа Исламского призыва с христианскими миссионерами. Яркий тому пример — исследования мусульманских ученых XIX в, в Индии эпохи Рахматуллы Керанви.


Мир накануне ислама

Книга известного иранского богослова и исследователя истории религий Мухаммада Хусайни Бехешти повествует о странах той ойкумены, в которой впоследствии появился ислам. Перед взглядом читателя предстают доисламская Аравия, зороастрийский Иран, Древний Египет и Абиссиния. В легкой, увлекательной манере Бехешти рассказывает о политическом устройстве и классовой структуре данных государств, о культуре и верованиях населявших их народов.Издание рассчитано на всех интересующихся историей возникновения и распространения ислама.


Суфии — верность истине

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.