Коран - [25]

Шрифт
Интервал

Если они не пожелают
На милостыню обратить ее.
А если же убитый — верующий в Бога,
Но из людей, что с вами во вражде,
То вам — дать верному рабу свободу.
А если он — из тех людей,
С которыми у вас союз,
То — пеня для его семьи, и верному рабу — свобода.
А кто (раба на выкуп) не найдет,
Тому назначен пост — два месяца отряду,
Как покаяние перед Аллахом.
Поистине, Аллах Всезнающ, мудр!
93. Тому, кто верного умышленно убьет,
Ад воздаянием предстанет,
Где пребывать ему навечно.
На нем — проклятие и гнев Аллаха,
И муки тяжкие назначены ему.
94. О вы, кто верует!
Коль по пути Господнему отправитесь в поход,
Предусмотрительно себя ведите, —
Тому, кто с миром встретит вас в пути,
Не говорите: «Ты — неверный», желая завладеть
Случайным (благом) ближней жизни, —
У Бога — изобилие добра (для вас) и благ.
Вы раньше были таковы,
Пока вас не помиловал Господь.
А потому предусмотрительными будьте.
Известны Господу деянья ваши.
95. И меж собой из верующих не сравнятся
Те, кто сидит (у мирных очагов) и не несет потерь,
И те, кто на пути Господнем
Все силы отдает, добро свое и жизнь.
Бог жаловал на степень выше
Тех, кто добро свое и силы отдает,
Пред теми, кто остался (дома).
Всем обещал Господь благое,
Но тех, кто на Его пути усердствует (за веру),
Он отличил пред теми, кто сидит (в домах),
Наградою великой,
96. Степенями,
Что Он на милость от Себя, и на Свое прошение
Назначил.
Поистине, прощающ Бог и милосерд!
97. Когда же ангелы возьмут на упокой
Тех, кто себе (в земных страстях)
Несправедливость причинил,
Они им скажут: «В каком же положении вы были?»
Ответят те: «Мы были слабы на земле!»
И скажут (ангелы): «Ужель земля Аллаха не обширна,
Чтоб вы могли на ней (от нечести) переселиться?»
Для этих — Ад убежищем предстанет, —
Какая скверная обитель (упокоя)! —
98. Помимо слабых из мужчин, и женщин, и детей,
Кто приспособиться не может (к тягостям земных сует),
И не находит верного пути.
99. Им, может быть, простит Господь, —
Прощающ Он и снисходителен (к земным заботам)!
100. Кто за Господне дело (дом родной покинет)
И переселится (в края чужие),
Найдет на сей земле обилие убежищ и простора.
А кто покинет дом родной,
Переселившись из него во имя Бога и Его пророка,
И (в тех краях) его постигнет смерть,
Тому награда — в ведение Бога.
Прощающ Он и милосерд!
101. Когда вы в переездах по земле,
Греха на вас не будет в том,
Что вы молитву сократите
Из-за угрозы нападения неверных, —
Они ведь ваши явные враги.
102. Когда же ты (о, Мухаммед!) находишься средь них
И их ведешь при совершении молитвы,
То пусть один отряд стоит с тобой
И при себе оружие свое имеет.
Когда же преклонение закончат,
Пусть отойдут назад от вас,
И пусть другой отряд, который не молился,
Придет и молится с тобой.
Но чтобы осторожны были,
И при себе оружие имели.
Неверным бы хотелось, чтобы вы
С обозами своими и оружием небрежны были,
Чтоб одолеть одним ударом вас.
Греха не будет в том,
Если вы сложите оружие свое
Под тягостью дождя или болезни,
При этом в отношении себя блюдите осторожность.
Поистине, Господь уготовал неверным
Унизительные кары.
103. Когда ж пропустите молитву,
Вы (в мыслях) обратитесь к Богу,
Стоять ли будете, или сидеть, или лежать.
Когда ж вокруг спокойно станет,
Вы совершите (должную) молитву.
Молитвы в установленное время
Строго предписаны для верных.
104. Без устали преследуйте людей, которые враги вам.
И если терпите лишения при этом,
Так и они такие же лишенья терпят,
Хотя у вас надежда есть от Господа на то,
На что они надеяться не смеют.
Поистине, Господь Всеведущ, мудр!
105. Мы ниспослали Книгу в истине тебе,
Чтоб ты между людьми судить мог так,
Как показал тебе Господь.
Не будь защитником для тех,
Кто вероломно предает (других),
106. А испроси Господнего прощенья, —
Ведь снисходителен Господь и милосерд!
107. Не спорь, чтоб оправдать таких,
Кто предает самих себя.
Господь, поистине, не любит
Таких, кто предает и вероломен!
108. Им можно скрыться от людей,
Но им не спрятаться от Бога.
Господь находится при них,
Когда в ночи они ведут те речи,
Что неугодны для Него,
Господь объемлет все, что делают они!
109. Вот, споришь ты,
Чтоб оправдать их в этой жизни.
А кто поспорит с Господом в их пользу
В День воскресения (на Суд)?
И кто же будет поручителем за них?
110. Кто совершает зло
Иль обижает собственную душу,
А после обратится к Богу о прощенье,
Найдет, что снисходителен Господь и милосерд!
111. И кто творит какой-то грех,
Против души своей стяжает.
Поистине, Господь Всезнающ, мудр!
112. Но кто проступок совершит иль грех
Потом же обвинит в них тех, кто неповинен,
Тот на себя берет и ложь и явный грех.
113. И если бы ни щедрость Бога,
Ни милосердие Его к тебе,
Иные бы из них замыслили свести тебя с пyти
Но лишь себя с пути они сбивают,
Тебе же не вредят ни в чем.
Ведь Бог послал тебе Писание и мудрость
И научил тому, чего не ведал ты.
Как велика к тебе Господня щедрость!
114. И в большинстве их тайных разговоров нет добра,
Помимо тех, которые внушают
(На очищенье) милостыню сотворить,
Зовут людей к добру
И возглашают примирение меж ними.
Тому, кто поступает так,
Ищя Господнего благоволенья,
Даруем Мы великую награду.
115. Кто от посланника отступит,
Когда ему был ясно путь прямой указан,

Еще от автора Мухаммед
Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)

Мухтасар «Сахих» имама аль-Бухари пользуется в мусульманском мире непререкаемым авторитетом. Все хадисы, вошедшие в этот сборник, являются достоверными, а сам он был первым из сборников, составленных по тематическому принципу и уже современниками признавался выдающимся руководством по фикху (мусульманскому праву в широком смысле этого слова). Сборник содержит 2134 хадиса.


Коран. Стихотворное переложение избранных глав и знамений

Данная книга представляет собой стихотворное переложение избранных глав и знамений Корана. Автором предпринята смелая попытка расширить круг читателей сложного для понимания Священного текста, данного через пророка Мухаммеда. Благодаря силе и красоте поэтического образа трансцендентные реалии Корана стали воспринимаемыми и доступными для самого широкого круга читателей.


Тафсир Аль-Коран

Аль-Мунтахаб - тафсир Корана. По мнению исламских учёных, в частности, имама ас-Суюти и хафиза Ибн Хаджара, передача Божественного Откровения на другой язык должна состоять из двух частей: в первой нужно как можно точнее передать слова Корана, а другая будет раскрывать смыслы, то есть это уже будет не текст Корана, а его толкование, тафсир. Данный перевод — вторая часть, то есть не буквальный перевод Корана, а краткий, упрощённый тафсир «Аль-Мунтахаб».


Достижение цели

Сборник хадисов выдающего богослова Ибн Хаджара аль-`Аскалани "Булуг аль-Марам мин Адиллат аль-Ахкам" - является одним из фундаментальных сборников хадисов о мусульманском праве. Каждая глава этого сборника позволяет читателю получить исчерпывающую информацию о хадисах, на которые опирались мусульманские богословы при вынесении религиозно-правовых постановлений, что делает этот сборник полезным для каждого, кто изучает мусульманское богословие. Сборник содержит 1569 хадисов.


Рекомендуем почитать
Исламская цивилизация. История и современность

Специфика и ценность данной книги состоят в том, что она рассматривает некоторые проблемы исламской цивилизации в критериях исторического, культурного и национального самосознания. Она рассматривает различные аспекты исламской цивилизации не как «экспонат» музея всемирной истории, а как существенный аспект самого себя. Отсюда переплетение теологического, исторического и философского уровней в рассмотрении и понимании исламской цивилизации как определённой модели самопознания в традициях современной иранской мысли.Книга состоит из множества исследований, посвященных двум аспектам: творческому познавательному духу исламской цивилизации и проблемам цивилизационных альтернатив.


Ислам. Основы вероучения, религиозная практика и мораль

В предлагаемой вниманию читателей книге рассказывается об основах исламского вероучения и религиозной практики, о главных источниках мусульманской мысли – Коране и Сунне, об этической системе ислама; раскрываются понятия мусульманской морали, приводятся краткие сведения о месте ислама в современном мире. При освещении вопросов идеологии ислама автор объективно излагает точку зрения представителей обоих мазхабов – суннитов и шиитов, воссоздавая, таким образом, наиболее полный образ этой бурно развивающейся религии.Книга рассчитана на широкий круг читателей.


Хадж в Мекку

Последним столпом и одним из самых замечательных предписаний Ислама является хадж, или паломничество в Мекку. Совершение хаджа обязательно хотя бы один раз в жизни, для каждого мусульманина (будь то мужчина или женщина), если он здоров психически и физически и располагает финансовыми возможностями.В этой книге вы сможете узнать почему каждый мусульманин должен совершить хадж, а также куда отправляются люди в паломничество и что необходимо делать во время хаджа.


Утопленная книга. Размышления Бахауддина, отца Руми, о небесном и земном

Книга написана Бахауддином Валадом (1152—1231), отцом поэта-мистика Руми. Это собрание духовных наитий, вопросов и ответов, бесед с Богом, комментариев на стихи Корана, рассказов, стихотворных строк, откровений, медицинских рецептов, памяток по садоводству, записей снов, шуток, эротических эпизодов и мыслей по разным поводам.Название «Утопленная книга», данное издателем, указывает на легенду о встрече двух знаменитых поэтов: Руми и Шамса.Джалаладдин Руми беседовал с учениками у фонтана в городе Конье.


Суфийские ордены в исламе

Cуфизм - это особое мистическое, религиозно-философское мировоззрение в рамках ислама, представители которого считают возможным через посредство личного психологического опыта непосредственное духовное общение (созерцание или соединение) человека с божеством. Оно достигается путем экстаза или внутреннего озарения, ниспосланных человеку, идущему по Пути к Богу с любовью к нему в сердце. Подобные течения в эпоху Средневековья не были редкостью, и мистика заняла немалое место во всех крупных религиозных системах (буддизм, индуизм, иудаизм, христианство), созданных человечеством.Именно прагматический мистицизм Дж.


Справочник мусульманской женщины

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.