Коран - [23]

Шрифт
Интервал

И снисходителен (к земным заботам).
44. Ты обратил внимание на тех,
Кому была дана часть Книги?
Они торгуют заблужденьями своими,
И вас хотят увлечь с пути.
45. Аллах же лучше знает, кто вам враг,
И Он — достаточен (для вас)
Как покровитель ваш и как помощник.
46. Средь иудеев есть такие,
Которые переставляют с места Слова
(Писания, ниспосланного им),
И говорят: «Мы слышали, но мы не повинуемся (сему)»,
А также: «Выслушай же то, чего еще не слышал,
И упаси нас (от сего)», -
Своими языками искажая их (значенье),
И тем злотворя против Веры.
А если бы они сказали:
«Мы слышим и послушны будем!
Услышь и посмотри на нас!»
Им это было бы пристойнее и лучше.
За их неверие Господь их проклял,
И верят лишь немногие из них.
47. О люди Книги! Уверуйте же в то,
Что Мы вам ниспослали,
Чтоб утвердить вам истинность того, что с вами,
Пока Мы не изгладили вам лица
И их назад не обратили,
Иль вас не прокляли, как тех,
Которые нарушили субботу.
Ведь повеление Аллаха,
Поистине, всегда вершится!
48. И никогда Аллах вам не простит,
Коль в равные Ему
Другие (божества) вы придаете.
И кроме этого (греха)
Простит Он все и всем, кому желает.
Но тот, кто в сотоварищи Аллаху
Другие измышляет (божества),
Творит наивысший грех
(И никогда прощен не будет).
49. Ты обратил внимание на тех,
Кто величается хвастливо?
Но нет! Один Господь лишь может знать,
Кто и какой хвалы достоен;
И им обид не причинят
Даже на (вес тончайшей) плевы,
(Что прикрывает желобок на финиковой кости).
50. Смотри, как ложь на Господа они возводят!
Довольно в этом явного греха!
51. Ты обратил внимание на тех,
Кому была дана часть Книги?
Они в Тагута веруют и Джибта
И говорят неверным,
Что те идут дорогой более прямой,
Чем та, которой следуют уверившие (в Бога).
52. Их проклял Бог!
А проклятые Богом
Защитника себе не обретут.
53. Или у них (в господстве этим миром)
(Всегда) своя есть доля власти?
Но посмотри!
Они ведь людям не дадут
И желобка на финиковой кости!
54. Или у них есть зависть к людям
За те щедроты, что Господь им даровал?
Но ведь и роду Ибрахима
Мы даровали и Писание, и мудрость,
И царством превеликим наделили.
55. И были те, которые уверили в Него,
И были те, кто отвернулся.
Довольно Ада для огня
(В котором им гореть навечно)!
56. И тех, которые знаменья
Наши отвергают,
Поистине, Мы будем жечь в огне.
И всякий раз, когда их кожа обгорит,
Ее заменим Мы другою кожей,
Чтоб дать вкусить им наказание сполна.
Поистине, Господь — великий, мудрый!
57. А тех, кто верит и творит благое,
Введем в Сады, реками омовенны,
Где пребывать навечно им.
Для них там — чистые супруги,
И благодать прохладной тени,
В которую введем Мы их.
58. Поистине, вам Бог повелевает
Доверенную кладь владельцам возвращать.
Когда ж придется вам судить между людьми,
По справедливости судите.
И как действительно прекрасно то,
Чему Господь вас поучает!
Ведь Он все слышит и все видит.
59. О вы, кто верует!
Вы повинуйтесь Богу и Его пророку,
А также тем из вас, кто властью наделен.
А если спор затеете между собой,
То предоставьте рассудить его
Аллаху и Его пророку,
Если в Аллаха и Последний День уверовали вы.
Ведь это — лучше и пристойней по исходу.
60. Ты обратил внимание на тех,
Кто (лживо) утверждает, что уверил в то,
Что (ныне) послано тебе
И до тебя ниспослано (другим)?
Они желают обращаться за судом к Тагyту,
Тогда как им поведено не веровать в него;
И хочет Сатана их сбить с пути,
И в заблуждение увлечь как можно дальше.
61. Когда им говорят:
«Идите вы к тому, что ниспослал вам Бог,
К Его посланнику идите!», -
Ты видишь, как, отворотя свой лик,
Уходят эти лицемеры.
62. А как они себя ведут,
Когда их постигает горе
За то, что предварили им их руки?
Тогда они идут к тебе
И, Господом клянясь, (взывают):
«Мы лишь согласия желали и добра!»
63. (Известны Богу) эти люди,
И знает Он, что скрыто в их сердцах.
Ты в стороне держись от них, -
(А по возможности) увещевай, и говори им слово,
Что в души их проникнуть может.
64. Мы посылали каждого пророка,
Чтоб с изволения Аллаха ему повиновались вы.
И если бы они, чиня самим себе несправедливость,
Пришли к тебе и испросили бы прощения Аллаха,
И попросил прощения для них бы и пророк,
Они б действительно нашли,
Что милосерд Аллах и (всяко) обращение приемлет!
65. Но нет! Клянусь твоим Владыкой,
Они дотоле не уверят,
Пока тебя ни примут как судью
Во всем, что спорно между ними;
Тогда в себе они уж не найдут
Сопротивления (разумности) твоих решений,
И подчинятся им покорно.
66. И если б Мы им предписали:
«Отдайте свою жизнь» или
«Покиньте свой очаг», —
То лишь немногие из них
Могли бы это сделать.
И если б сделали они
Все то, чему их поучают,
Для них бы это было лучше
И утвердило бы прочнее (их положение и веру),
67. И даровали бы Мы им
Великую награду от Себя,
68. И повели бы их прямой стезею.
69. Кто Богу и посланнику Его послушен,
Войдет в собрание таких,
Кому простерта Божья милость:
Посланников и праведных служителей Его,
Благотворящих (слуг Господних),
И мучеников (ближней жизни).
И как прекрасно это братство!
70. Вот такова Господня щедрость,
Довольно для Него, что все Он знает!
71. О вы, кто верует!
Вы соблюдайте осторожность (на войне),
И двигайтесь вперед
Или отдельными рядами, или всем (составом).
72. И обязательно найдутся среди вас такие,

Еще от автора Мухаммед
Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)

Мухтасар «Сахих» имама аль-Бухари пользуется в мусульманском мире непререкаемым авторитетом. Все хадисы, вошедшие в этот сборник, являются достоверными, а сам он был первым из сборников, составленных по тематическому принципу и уже современниками признавался выдающимся руководством по фикху (мусульманскому праву в широком смысле этого слова). Сборник содержит 2134 хадиса.


Тафсир Аль-Коран

Аль-Мунтахаб - тафсир Корана. По мнению исламских учёных, в частности, имама ас-Суюти и хафиза Ибн Хаджара, передача Божественного Откровения на другой язык должна состоять из двух частей: в первой нужно как можно точнее передать слова Корана, а другая будет раскрывать смыслы, то есть это уже будет не текст Корана, а его толкование, тафсир. Данный перевод — вторая часть, то есть не буквальный перевод Корана, а краткий, упрощённый тафсир «Аль-Мунтахаб».


Коран. Стихотворное переложение избранных глав и знамений

Данная книга представляет собой стихотворное переложение избранных глав и знамений Корана. Автором предпринята смелая попытка расширить круг читателей сложного для понимания Священного текста, данного через пророка Мухаммеда. Благодаря силе и красоте поэтического образа трансцендентные реалии Корана стали воспринимаемыми и доступными для самого широкого круга читателей.


Достижение цели

Сборник хадисов выдающего богослова Ибн Хаджара аль-`Аскалани "Булуг аль-Марам мин Адиллат аль-Ахкам" - является одним из фундаментальных сборников хадисов о мусульманском праве. Каждая глава этого сборника позволяет читателю получить исчерпывающую информацию о хадисах, на которые опирались мусульманские богословы при вынесении религиозно-правовых постановлений, что делает этот сборник полезным для каждого, кто изучает мусульманское богословие. Сборник содержит 1569 хадисов.


Рекомендуем почитать
Аллах в Исламе

В XIX веке ислам исчез из поля зрения европейцев и американцев. Лишь немногие соприкасались с мусульманским миром, живя в далёких колониях. Романтические сказки ещё хранили, правда, воспоминание о турецких войнах, но в реальной истории, стоящей под знаком мощного развития техники, исламские государства как бы не участвовали, их роль казалась незначительной. При этом забывалось, что ещё совсем недавно Европа лишь чудом избежала опасности быть покоренной исламом. В 1453 пал Константинополь, который был оплотом христианства на Боспорском проливе.


Правильное исламское воспитание с детства до совершеннолетия

Воспитание — это правильный путь к формированию уравновешенной, полноценной и гармоничной мусульманской личности, к созданию поколения, понимающего свою религию, верного ей, исповедующего её должным образом и призывающего к ней. Небольшое исследование, которое вы сейчас держите в руках, определяет воспитание и разъясняет его важность. В книге даётся педагогическое руководство, охватывающее три возрастных периода: период до вступления в сознательный возраст, период после вступления в сознательный возраст и совершеннолетие.


Ислам. Прошлое и настоящее

Большинство из нас непростительно мало знают об исламе — религии, которую исповедуют четверть населения планеты. Ислам — законченное совершенное учение с собственными священными текстами и системой ценностей, нравственными принципами и их воплощением в повседневной жизни. Цель нашей книги — познакомить читателей с основами ислама, его историей и эволюцией, присущими ему незыблемыми принципами, четкой концепцией человеческой личности, жизни и смерти.


Исламская цивилизация. История и современность

Специфика и ценность данной книги состоят в том, что она рассматривает некоторые проблемы исламской цивилизации в критериях исторического, культурного и национального самосознания. Она рассматривает различные аспекты исламской цивилизации не как «экспонат» музея всемирной истории, а как существенный аспект самого себя. Отсюда переплетение теологического, исторического и философского уровней в рассмотрении и понимании исламской цивилизации как определённой модели самопознания в традициях современной иранской мысли.Книга состоит из множества исследований, посвященных двум аспектам: творческому познавательному духу исламской цивилизации и проблемам цивилизационных альтернатив.


Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы.


Человек в исламе

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.