Коран - [19]

Шрифт
Интервал

Сомнениям, что в ранние года невежеством рождались.
И молвили они: «Ужель от этого всего
Мы сможем что-то получить?»
Скажи: «Исход всего — в руках Господних».
Они в сердцах своих скрывают то,
О чем не смеют быть с тобою откровенны.
(Себе же) говорят они:
«Коль в этом деле было б что-нибудь для нас,
То нас бы здесь не убивали».
Скажи: «И даже если б вы в своих домах остались,
То те, кому предписана смерть свыше,
Пришли б на место понесения ее,
Чтобы Господь мог испытать,
Что вы в своих сердцах таите,
И этим испытанием очистить вас», -
Бог знает тайны всех сердец.
155. И тех из вас, кто в бегство обратился,
В тот день, когда сошлись два войска,
Вел за собой соблазном Сатана
В оплату за былые прегрешенья.
Но Бог простил им все грехи, -
Ведь Всепрощающ и воздержан Он!
156. О вы, кто верует!
Не будьте вы похожи на неверных,
Которые о находящихся в пути
Или воюющих собратьях говорят:
«Если б они остались дома с нами,
Они б не умерли и не были б убиты».
Богу угодно было это сделать,
Чтобы сердца их горечью наполнить.
Лишь Бог дарует жизнь и смерть
И ведает о всем, что вы творите.
157. Поистине, коль примете вы смерть,
Иль будете убиты на пути Господнем,
Прощение и милосердие Его
Вам будет благостней того (добра),
Что им в сей жизни удалось собрать.
158. И коль умрете вы иль будете убиты,
Поистине, лишь пред Аллахом
Собраться всем вам надлежит.
159. Лишь с милосердия Аллаха
Воздержан ты и кроток с ними,
А будь ты груб и сердцем непоклонен,
Они б покинули тебя и разбрелись.
Прости же им (их слабости земные)
И испроси для них прощения у Бога;
В (земных) делах прислушивайся к ним,
А если что решился сделать,
На Бога возложи свои надежды —
Поистине, благоволит Господь к тому,
Кто на него надежды возлагает.
160. И если вам поможет Бог,
Вас одолеть никто не сможет;
Но если Он покинет вас,
Кто может оказать вам помощь?
А потому, пусть полагаются на милость Бога
Все те, кто верует в Него.
161. Hе смог бы ни один пророк
Hечестным быть перед доверием Его;
Hо тот, кто будет столь порочен,
Предстанет в Судный день с (тяжелой ношей зла),
Приобретенного обманом.
И каждая душа получит должное себе,
За сотворенное своим стяжаньем,
И никому не нанесут обид несправедливых.
162. Неужто тот, кто следует угоде Бога,
Подобен тем, кто вызвал гнев Его,
И для кого пристанищем навечным — Ад,
Поистине прескверная обитель!
163. Oни у Бога будут находиться
Haразных степенях (наград и наказаний), -
Бог видит все, что делают они.
164. Господь уже явил.
Свое благоволенье верным,
Назначив им посланника из них самих,
Кто им знамения Его читает и очищает их,
Писанию и мудрости их учит,
Хоть пребывали они прежде в явном заблужденье.
165. И что ж! Когда впервые вас коснулось горе,
(А их подвергли вы двойной беде),
Не вы ль спросили:
«Откуда к нам пришла беда такая?»
Скажи: «От вас самих!»
Ведь Всемогущ Аллах над всем!
166. И то, что претерпели вы,
Когда две армии сошлись на поле брани,
Постигло вас с соизволения Аллаха,
Чтоб различить Он мог меж теми, кто уверил,
167. И лицемерами. Им было сказано:
«Идите и сражайтесь на пути Господнем,
Или гоните (неприятеля назад)».
Они ж ответили:
«Коль знали б мы, как воевать,
Мы б, истинно, пошли за вами».
В тот день к неверию они стояли ближе,
Чем к Господней вере,
Устами возглашая то,
Чего в сердцах их не было и доли.
Но знает Бог, что их сердца таят.
168. Они — все те, кто, сидя у домашних очагов,
О своих братьях, что убиты, говорят:
«Коли послушались бы нас,
Они бы не были убиты».
Скажи: «Так отведите смерть вы от себя,
Коль вы (в своих словах) правдивы».
169. И не считайте мертвыми вы тех,
Кто на пути Господнем был убит.
Нет, они живы! Удел свой обретя
В присутствии Господнем,
170. Вкушая радости, что даровал им Бог,
С заботою о тех, кто позади остался
И следует по их стопам, -
На них не ляжет страх,
Печаль не отягчит их.
171. Они в лучах щедрот и благости Господней,
И ведают, что Бог не даст погибнуть
Награде тех, кто предались, -
172. Тех, кто, откликнувшись на зов Господний и пророка,
Перенеся все раны (пораженья),
Творит добро и Господа страшится —
Их ждет великая награда.
173. Ведь им сказали: «Против вас
Накапливают силы недруги (Аллаха). Побойтесь их».
Но в них сие лишь укрепило веру,
И молвили они: «Нам Бога хватит (для победы),
И лучшего Распорядителя нам не найти».
174. И возвратилися они,
Господней милостью и щедростью хранимы,
Их не коснулось зло, -
Ведь шли они путем Господней воли,
А Он — Владыка благ неисчислимых.
175. И только Сатана склоняет вас страшиться близких,
Вы их не бойтесь, а страшитесь лишь Меня,
Коль предались и веруете вы.
176. Пусть не печалят тебя те,
Кто учиняет гонки на пути к неверью,
Ведь ни малейшей доли огорченья
Они Аллаху причинить не могут;
Но в жизни будущей Он волею Своей
Не даст им ничего, кроме суровой кары.
177. И кто неверие ценою веры покупает,
Не причинит Аллаху ни малейшего вреда,
И будут им мучительные кары.
178. Пусть те, кто не уверил, не считают,
Что Мы на благо им (их годы) продлеваем.
Мы продлеваем им, чтобы они усилились в грехе,
И будут унизительны их кары.
179. И верных не оставит Бог
В том положении, в котором вы (живете),
Пока не отделит Он доброе от злого.
Тайны незримого для вас Он не откроет,
Но избирает из посланников того,

Еще от автора Мухаммед
Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)

Мухтасар «Сахих» имама аль-Бухари пользуется в мусульманском мире непререкаемым авторитетом. Все хадисы, вошедшие в этот сборник, являются достоверными, а сам он был первым из сборников, составленных по тематическому принципу и уже современниками признавался выдающимся руководством по фикху (мусульманскому праву в широком смысле этого слова). Сборник содержит 2134 хадиса.


Коран. Стихотворное переложение избранных глав и знамений

Данная книга представляет собой стихотворное переложение избранных глав и знамений Корана. Автором предпринята смелая попытка расширить круг читателей сложного для понимания Священного текста, данного через пророка Мухаммеда. Благодаря силе и красоте поэтического образа трансцендентные реалии Корана стали воспринимаемыми и доступными для самого широкого круга читателей.


Тафсир Аль-Коран

Аль-Мунтахаб - тафсир Корана. По мнению исламских учёных, в частности, имама ас-Суюти и хафиза Ибн Хаджара, передача Божественного Откровения на другой язык должна состоять из двух частей: в первой нужно как можно точнее передать слова Корана, а другая будет раскрывать смыслы, то есть это уже будет не текст Корана, а его толкование, тафсир. Данный перевод — вторая часть, то есть не буквальный перевод Корана, а краткий, упрощённый тафсир «Аль-Мунтахаб».


Достижение цели

Сборник хадисов выдающего богослова Ибн Хаджара аль-`Аскалани "Булуг аль-Марам мин Адиллат аль-Ахкам" - является одним из фундаментальных сборников хадисов о мусульманском праве. Каждая глава этого сборника позволяет читателю получить исчерпывающую информацию о хадисах, на которые опирались мусульманские богословы при вынесении религиозно-правовых постановлений, что делает этот сборник полезным для каждого, кто изучает мусульманское богословие. Сборник содержит 1569 хадисов.


Рекомендуем почитать
Жизнь Пророка Мухаммада

Книга «Жизнь Пророка Мухаммада» составлена на основе достоверных преданий, дошедших до наших дней, и повествует о жизни благородного Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) с первых дней его жизни и до самой смерти. Прочитав ее, вы узнаете подробности из детства и жизни Мухаммада до начала пророческой миссии, о том, каким образом ниспосылалось ему откровение и как самоотверженно он начал свой призыв к единобожию среди язычников Мекки, а затем и Медины, сможете проследить весь его жизненный путь, полный трудностей, сражений и великих побед на пути Ислама.


Исламская цивилизация. История и современность

Специфика и ценность данной книги состоят в том, что она рассматривает некоторые проблемы исламской цивилизации в критериях исторического, культурного и национального самосознания. Она рассматривает различные аспекты исламской цивилизации не как «экспонат» музея всемирной истории, а как существенный аспект самого себя. Отсюда переплетение теологического, исторического и философского уровней в рассмотрении и понимании исламской цивилизации как определённой модели самопознания в традициях современной иранской мысли.Книга состоит из множества исследований, посвященных двум аспектам: творческому познавательному духу исламской цивилизации и проблемам цивилизационных альтернатив.


Ислам. Основы вероучения, религиозная практика и мораль

В предлагаемой вниманию читателей книге рассказывается об основах исламского вероучения и религиозной практики, о главных источниках мусульманской мысли – Коране и Сунне, об этической системе ислама; раскрываются понятия мусульманской морали, приводятся краткие сведения о месте ислама в современном мире. При освещении вопросов идеологии ислама автор объективно излагает точку зрения представителей обоих мазхабов – суннитов и шиитов, воссоздавая, таким образом, наиболее полный образ этой бурно развивающейся религии.Книга рассчитана на широкий круг читателей.


Ислам. Философия, религия, культура. Часть 1. Теолого-философская мысль

В учебном пособии представлен комплексный анализ трех главных направлений классической религиозно-философской мысли ислама – калама, фальсафы и суфизма. Воззрения данных школ рассматриваются не по персоналиям, а как целостные системы. Книга адресована студентам и аспирантам гуманитарных специальностей, а также всем читателям, интересующимся мусульманской культурой.


Хадж в Мекку

Последним столпом и одним из самых замечательных предписаний Ислама является хадж, или паломничество в Мекку. Совершение хаджа обязательно хотя бы один раз в жизни, для каждого мусульманина (будь то мужчина или женщина), если он здоров психически и физически и располагает финансовыми возможностями.В этой книге вы сможете узнать почему каждый мусульманин должен совершить хадж, а также куда отправляются люди в паломничество и что необходимо делать во время хаджа.


Утопленная книга. Размышления Бахауддина, отца Руми, о небесном и земном

Книга написана Бахауддином Валадом (1152—1231), отцом поэта-мистика Руми. Это собрание духовных наитий, вопросов и ответов, бесед с Богом, комментариев на стихи Корана, рассказов, стихотворных строк, откровений, медицинских рецептов, памяток по садоводству, записей снов, шуток, эротических эпизодов и мыслей по разным поводам.Название «Утопленная книга», данное издателем, указывает на легенду о встрече двух знаменитых поэтов: Руми и Шамса.Джалаладдин Руми беседовал с учениками у фонтана в городе Конье.