Коран - [18]

Шрифт
Интервал

«Ужель не хватит вам того,
Что вам Господь ниспосылает в помощь
Трех тысяч ангелов Своих?
125. Конечно хватит!
И если вы останетесь тверды и преданны Аллаху,
И если враг внезапно нападет на вас,
Тогда Аллах пошлет вам в помощь
Еще пять тысяч ангелов Своих,
Что (будут вашего врага громить) с особой силой».
126. И этим Бог вам шлет благую весть,
Чтоб обрели покой душа ваша и сердце, -
Ведь лишь от Бога может помощь исходить:
Могучего и мудрого Владыки!
127. Что может Он (от тел неверных)
Любую отсекать конечность,
Повергнуть их и вынудить уйти
С позором и крушением надежд.
128. И ты не властен здесь решать,
Простит Он их или накажет, -
Они, поистине, — все те, кто преступил
(Пределы, установленные Богом).
129. Лишь Бог владеет всем, что на земле и в небе,
И Он один Своим желанием решит,
Кто будет Им прощен, а кто — наказан,
Ведь Всепрощающ Он и милосерд!
130. О вы, кто верует!
Не предавайтесь лихоимству,
Беря двойные суммы и опять их множа, -
Страшитесь Господа, чтоб преуспеть!
131. И бойтесь адова Огня,
Что уготован для неверных;
132. Аллаху и посланнику Его внимайте,
Чтоб обрести прощение и милость.
133. Спешите обрести прощение и Сад,
Обширный, как земля и небо,
И уготованный для тех,
Кто гнева Господа страшится, -
134. Тех, кто расходует в достатке и в нужде,
Кто, сдерживая гнев, прощает людям, -
Благотворящих чтит Господь!
135. И тех, кто злое совершил,
Чиня урон своей душе,
Потом же обратился к Богу с покаяньем,
Взывая о прощении грехов —
А кто простить грехи, помимо Бога, может?! —
И не упорствует в том зле,
Что в полном ведении совершил.
136. Награда им — прощение Аллаха,
И Сад, реками омовенный,
Где пребывать навечно им, -
Поистине, достойная награда
Для обладателей деяний добрых.
137. Как много разных направлений
Прошло до вас земное бытие!
Пройдите по земле и посмотрите,
Каков конец был тех,
Которые в неверии упрямом
И начинали и кончали жизнь, -
138. Здесь кроется и разъяснение, и руководство людям,
И увещание для тех, кто Господа страшится.
139. Так не печальтесь вы и не теряйте духа,
Вы наберетесь сил и встанете над ними,
Коль в Бога всей душой уверовали вы.
140. И если вас коснулась рана,
Такую ж рану претерпели и они,
Мы чередуем меж людьми
Такие дни (успехов и падений),
Чтобы Господь мог праведных узнать,
И среди них избрать в свидетели Себе
(Всех тех, кто принял смерть за веру), -
Ведь Бог не любит тех, кто преступает
(Пределы, установленные Им).
141. Чтоб испытанием очистить верных
И нечестивых сокрушать.
142. Иль вы надеялись, что в Рай войдете,
Когда Господь еще не распознал,
Кто, на Его пути сражаясь, устоял?
143. Желали смерти вы себе,
Пока лицом к лицу не встретили ее, -
Теперь она явилась наяву вам,
(И дрогнули от страха вы).
144. И Мухаммед — не больше, чем посланник,
Ему предшествовали многие другие,
И если он умрет или погублен будет,
Ужель вы обратитесь вспять?
Отступники ни в чем не повредят Аллаху,
Но благодарным же сполна воздаст Аллах.
145. И каждая душа познает смерть
Лишь с дозволения Аллаха,
И срок ей установлен в (вечной) Книге.
И кто награды в этой жизни пожелает,
Вознаградим Мы их сейчас,
А кто захочет получить ее в той жизни,
Тому Мы воздадим потом, -
Мы воздадим всем благодарным.
146. И сколько же посланников (Господних)
Сражались во главе сторонников своих,
Что были многочисленны и верны (Богу).
И ни один из них не дрогнул перед тем,
Что их постигло на пути Господнем,
И дух их не ослаб, и пред врагом они не пали.
Благоволит Господь ко всем,
Кто терпелив и стоек (духом).
147. И не было других у них речей, как то:
«Владыка наш!
Прости нам наши прегрешенья,
И те излишества, которым предались в служении Тебе,
Ты укрепи наши стопы и помоги против неверных!»
148. И даровал награду им Господь в сей жизни,
И в будущей — их ждет великая награда, -
Ведь любит Бог всех тех, кто делает добро.
149. О вы, кто верует!
Коль станете прислушиваться к тем, кто не уверил,
Они вас обратят (в неверие) опять,
И возвратитесь вы, неся урон тяжелый.
150. Аллах — ваш покровитель и защитник,
И лучшего помощника вам нет.
151. Вселим Мы страх в сердца неверных
За то, что в сотоварищи Ему
Они измыслили другие божества,
На что Он власти никакой им не давал.
В Огне им вечно пребывать!
Для нечестивых — страшная обитель.
152. Господь сдержал пред вами обещание Свое,
Когда с Его соизволенья
Своих врагов почти сразили вы;
Потом же робость охватила вас,
И стали вы приказу прекословить,
И отказались выполнить его
После того, как волею Его
Вашим глазам предстало то,
Чего вы так желали.
Одни из вас желали благ в сей жизни,
Другие ж уповали на вторую.
Тогда Он от врага (с постов) отвел вас,
Чтоб испытать (на преданность пророку);
И все ж простил Он вас за это, -
Ведь милостив Господь к благочестивым.
153. И вспомните, как встали вы с постов,
И ни к кому лица не обращали,
И лишь последние из вас
Могли услышать зов пророка,
Кто звал вернуться вас (в ряды сраженья).
И тут навлек Господь на вас
Одно несчастье за другим,
Чтоб вы об ускользнувших (благах)
И печалях, что постигли вас, не сокрушались.
Известно Богу все, что вы творите.
154. Но вслед за этим горем
Он сном покоя вас облек,
Что охватил лишь часть из вас, -
Другие ж предались тревожным думам,
Дурным сомнениям о Боге душу отдавая, -

Еще от автора Мухаммед
Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)

Мухтасар «Сахих» имама аль-Бухари пользуется в мусульманском мире непререкаемым авторитетом. Все хадисы, вошедшие в этот сборник, являются достоверными, а сам он был первым из сборников, составленных по тематическому принципу и уже современниками признавался выдающимся руководством по фикху (мусульманскому праву в широком смысле этого слова). Сборник содержит 2134 хадиса.


Коран. Стихотворное переложение избранных глав и знамений

Данная книга представляет собой стихотворное переложение избранных глав и знамений Корана. Автором предпринята смелая попытка расширить круг читателей сложного для понимания Священного текста, данного через пророка Мухаммеда. Благодаря силе и красоте поэтического образа трансцендентные реалии Корана стали воспринимаемыми и доступными для самого широкого круга читателей.


Тафсир Аль-Коран

Аль-Мунтахаб - тафсир Корана. По мнению исламских учёных, в частности, имама ас-Суюти и хафиза Ибн Хаджара, передача Божественного Откровения на другой язык должна состоять из двух частей: в первой нужно как можно точнее передать слова Корана, а другая будет раскрывать смыслы, то есть это уже будет не текст Корана, а его толкование, тафсир. Данный перевод — вторая часть, то есть не буквальный перевод Корана, а краткий, упрощённый тафсир «Аль-Мунтахаб».


Достижение цели

Сборник хадисов выдающего богослова Ибн Хаджара аль-`Аскалани "Булуг аль-Марам мин Адиллат аль-Ахкам" - является одним из фундаментальных сборников хадисов о мусульманском праве. Каждая глава этого сборника позволяет читателю получить исчерпывающую информацию о хадисах, на которые опирались мусульманские богословы при вынесении религиозно-правовых постановлений, что делает этот сборник полезным для каждого, кто изучает мусульманское богословие. Сборник содержит 1569 хадисов.


Рекомендуем почитать
Жизнь Пророка Мухаммада

Книга «Жизнь Пророка Мухаммада» составлена на основе достоверных преданий, дошедших до наших дней, и повествует о жизни благородного Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) с первых дней его жизни и до самой смерти. Прочитав ее, вы узнаете подробности из детства и жизни Мухаммада до начала пророческой миссии, о том, каким образом ниспосылалось ему откровение и как самоотверженно он начал свой призыв к единобожию среди язычников Мекки, а затем и Медины, сможете проследить весь его жизненный путь, полный трудностей, сражений и великих побед на пути Ислама.


Исламская цивилизация. История и современность

Специфика и ценность данной книги состоят в том, что она рассматривает некоторые проблемы исламской цивилизации в критериях исторического, культурного и национального самосознания. Она рассматривает различные аспекты исламской цивилизации не как «экспонат» музея всемирной истории, а как существенный аспект самого себя. Отсюда переплетение теологического, исторического и философского уровней в рассмотрении и понимании исламской цивилизации как определённой модели самопознания в традициях современной иранской мысли.Книга состоит из множества исследований, посвященных двум аспектам: творческому познавательному духу исламской цивилизации и проблемам цивилизационных альтернатив.


Ислам. Основы вероучения, религиозная практика и мораль

В предлагаемой вниманию читателей книге рассказывается об основах исламского вероучения и религиозной практики, о главных источниках мусульманской мысли – Коране и Сунне, об этической системе ислама; раскрываются понятия мусульманской морали, приводятся краткие сведения о месте ислама в современном мире. При освещении вопросов идеологии ислама автор объективно излагает точку зрения представителей обоих мазхабов – суннитов и шиитов, воссоздавая, таким образом, наиболее полный образ этой бурно развивающейся религии.Книга рассчитана на широкий круг читателей.


Ислам. Философия, религия, культура. Часть 1. Теолого-философская мысль

В учебном пособии представлен комплексный анализ трех главных направлений классической религиозно-философской мысли ислама – калама, фальсафы и суфизма. Воззрения данных школ рассматриваются не по персоналиям, а как целостные системы. Книга адресована студентам и аспирантам гуманитарных специальностей, а также всем читателям, интересующимся мусульманской культурой.


Хадж в Мекку

Последним столпом и одним из самых замечательных предписаний Ислама является хадж, или паломничество в Мекку. Совершение хаджа обязательно хотя бы один раз в жизни, для каждого мусульманина (будь то мужчина или женщина), если он здоров психически и физически и располагает финансовыми возможностями.В этой книге вы сможете узнать почему каждый мусульманин должен совершить хадж, а также куда отправляются люди в паломничество и что необходимо делать во время хаджа.


Утопленная книга. Размышления Бахауддина, отца Руми, о небесном и земном

Книга написана Бахауддином Валадом (1152—1231), отцом поэта-мистика Руми. Это собрание духовных наитий, вопросов и ответов, бесед с Богом, комментариев на стихи Корана, рассказов, стихотворных строк, откровений, медицинских рецептов, памяток по садоводству, записей снов, шуток, эротических эпизодов и мыслей по разным поводам.Название «Утопленная книга», данное издателем, указывает на легенду о встрече двух знаменитых поэтов: Руми и Шамса.Джалаладдин Руми беседовал с учениками у фонтана в городе Конье.