Коран - [15]

Шрифт
Интервал

Воззвал в молитве Закария к Богу:
«Господь, дай мне Благословенное Тобой потомство, —
Ведь слышишь Ты, когда к Тебе взывают!»
39. И вот когда, в михрабе стоя, он молился,
Господни ангелы его позвали -
«Тебе Бог посылает весть благую о Йахйе,
Чтоб истину о слове Божьем утвердить.
И будет он велик и целомудрен,
И станет из числа пророков праведных».
40. И он сказал: «Господь!
Как явится ко мне сие дитя,
Когда и сам я стар, и уж жена моя неплодна?»
И был ответ: «Бог завершает то, что пожелает».
41. И он сказал: «Господь! Яви знаменье мне!»
И был ответ: «Тебе знаменьем будет то,
Что только знаками ты будешь объясняться
С людьми в течение трех дней.
И имя Бога неустанно поминай,
И воздавай хвалу Ему и вечером и утром».
42. И ангелы сказали: «О, Марйам!
Господь тебя избрал, очистил и возвысил
Над женщинами всех других родов.
43. Марйам, благоговей пред Господом твоим!
Ты ниц пади пред Ним и преклони колени,
Как преклоняются пред Ним другие».
44. Сие — один лишь сказ о сокровенном,
Который Мы тебе открыли;
Ты ж не был среди них,
Когда они бросали (меченые) трости,
Решая, кто из них возьмет на попечение Марйам.
И не был ты средь них,
Когда они об этом препирались.
45. И вспомните, как ангелы сказали:
«Марйам, Бог шлет тебе благую весть о Слове от Него,
Имя которому Мессия Иса, сын Марйам,
Кто будет славен в этом мире и в другом, —
Один из тех, кто к Господу приближен.
46. Еще младенцем будет к людям обращаться
И взрослым будет с ними говорить, —
Одним из праведников станет».
47. Она сказала: «О Господь мой!
Как явится ко мне сие дитя,
Когда ко мне не прикасался ни один мужчина?»
И Он сказал: «Господь творит, что пожелает».
Когда задумано творенье Им,
Он молвит: «Будь!» —
И явится оно.
48. И Он Писанию и мудрости его научит,
Евангелие и Закону (Тора),
49. Посланником к сынам Исраиля (назначит):
«Я к вам пришел от Господа с Его знаменьем, —
Я сотворю для вас из глины образ птицы,
Вдохну в нее, и волею Господней оживет она;
Я исцелю того, кто слеп родился,
И прокаженного оздоровлю,
Я оживлю Господней волею умерших,
И назову вам все, что вы едите,
И что храните у себя в домах —
В этом, поистине, знамение для вас,
Коль в Господа уверовали вы.
50. (Я к вам пришел),
Чтоб истину Закона (Тора) утвердить,
Что до меня был вам ниспослан,
И разрешить вам часть того,
Что ранее для вас запретным было, —
Я со знамением от Господа пришел к вам,
А потому, страшитесь Его гнева
И повинуйтесь мне.
51. Ведь только Бог —
Владыка мой и ваш Владыка!
Так поклоняйтесь же Ему, —
Сие есть правый путь (для вас)».
52. Когда же Иса в них неверие увидел,
Он сказал: «Кто на пути Господнем
Помощниками будет мне?»
И тут апостолы сказали:
«Помощники в Господнем деле — мы;
Мы верим в Господа, и будь свидетель нам,
Что лишь Ему мы предаемся.
53. Владыка наш! Мы верим в то, что
Ты нам ниспослал,
И за Твоим посланником идем, —
Впиши же нас средь исповедников Своих».
54. И стали они хитрость замышлять (против Мессии),
А (против них) стал замышлять сам Бог, —
Поистине, нет лучше замыслов Господних!
55. И вспомните, как Бог сказал:
«Я Сам пошлю тебе упокоенье,
Потом же вознесу к Себе,
Освобожу от богохульств неверных,
А тех, кто следует тебе,
Превознесу над теми, кто в неверии живет,
До воскресения (на Суд Господний),
Когда вы все ко Мне вернетесь,
И Я меж вами рассужу.
О чем вы (в жизни ближней) расходились.
56. Я накажу неверных тяжкой карой
И в этом мире, и в другом,
И никаких заступников у них не будет».
57. Но тем, кто верует и делает добро,
Господь сполна воздаст награду, —
Не любит Он таких, кто преступает
(Пределы, установленные Им).
58. Вот то, что Мы тебе читаем из знамений
И наставлений мудрости.
59. Поистине, пред Богом
Мессия Иса Адаму подобен,
Которого Он сотворил из праха,
Потом ему сказал Он: “Будь!” —
И стал он.
60. Ведь истина исходит лишь от Бога, —
А потому, не будь ты с теми,
В ком сомнения живут.
61. А если кто начнет с тобою спор об этом,
Когда к тебе уж истинное знание пришло,
Скажи им: «Приходите!
Мы созовем и наших сыновей, и ваших,
И наших жен, и ваших жен,
Придем и сами мы, и вы,
И воззовем в молитве к Богу вместе,
И призовем проклятие Его на головы лжецов».
62. Сей сказ есть истина,
И нет другого божества, кроме Аллаха,
Всевластен Он и мудрости исполнен!
63. А коль они отворотятся, — что ж!
Аллах ведь знает тех, кто сеет зло.
64. О люди Книги!
Давайте к слову равному для нас и вас придем:
Чтоб нам не поклоняться никому, кроме Аллаха,
Других божеств к Нему не измышлять,
И средь себя не воздвигать
Других владык, помимо Бога.
Но если же они отворотятся, ты скажи:
«Тогда свидетелями станьте,
Что все мы Богу предались».
65. О получившие Писание святое!
К чему вы спор затеяли об Ибрахиме?
Ведь Тора и Евангелие (Исы)
Были ниспосланы уже после него, —
Ужель вы лишены любого разуменья?
66. Вы — те, кто спорить может лишь о том,
О чем у вас имеется познанье.
К чему же спорить о вещах,
О коих нет у вас познанья никакого?
Поистине Господь владеет всем познаньем,
Вы ж не владеете ничем.
67. Ведь не был Ибрахим ни иудеем,
И ни поборником Христа,
А был он верным Господу, покорным Его воле,
И в поклонение Ему других божеств не измышлял.
68. И средь людей всех ближе к Ибрахиму,
Конечно, те, которые пошли за ним:

Еще от автора Мухаммед
Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)

Мухтасар «Сахих» имама аль-Бухари пользуется в мусульманском мире непререкаемым авторитетом. Все хадисы, вошедшие в этот сборник, являются достоверными, а сам он был первым из сборников, составленных по тематическому принципу и уже современниками признавался выдающимся руководством по фикху (мусульманскому праву в широком смысле этого слова). Сборник содержит 2134 хадиса.


Коран. Стихотворное переложение избранных глав и знамений

Данная книга представляет собой стихотворное переложение избранных глав и знамений Корана. Автором предпринята смелая попытка расширить круг читателей сложного для понимания Священного текста, данного через пророка Мухаммеда. Благодаря силе и красоте поэтического образа трансцендентные реалии Корана стали воспринимаемыми и доступными для самого широкого круга читателей.


Тафсир Аль-Коран

Аль-Мунтахаб - тафсир Корана. По мнению исламских учёных, в частности, имама ас-Суюти и хафиза Ибн Хаджара, передача Божественного Откровения на другой язык должна состоять из двух частей: в первой нужно как можно точнее передать слова Корана, а другая будет раскрывать смыслы, то есть это уже будет не текст Корана, а его толкование, тафсир. Данный перевод — вторая часть, то есть не буквальный перевод Корана, а краткий, упрощённый тафсир «Аль-Мунтахаб».


Достижение цели

Сборник хадисов выдающего богослова Ибн Хаджара аль-`Аскалани "Булуг аль-Марам мин Адиллат аль-Ахкам" - является одним из фундаментальных сборников хадисов о мусульманском праве. Каждая глава этого сборника позволяет читателю получить исчерпывающую информацию о хадисах, на которые опирались мусульманские богословы при вынесении религиозно-правовых постановлений, что делает этот сборник полезным для каждого, кто изучает мусульманское богословие. Сборник содержит 1569 хадисов.


Рекомендуем почитать
Жизнь Пророка Мухаммада

Книга «Жизнь Пророка Мухаммада» составлена на основе достоверных преданий, дошедших до наших дней, и повествует о жизни благородного Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) с первых дней его жизни и до самой смерти. Прочитав ее, вы узнаете подробности из детства и жизни Мухаммада до начала пророческой миссии, о том, каким образом ниспосылалось ему откровение и как самоотверженно он начал свой призыв к единобожию среди язычников Мекки, а затем и Медины, сможете проследить весь его жизненный путь, полный трудностей, сражений и великих побед на пути Ислама.


Исламская цивилизация. История и современность

Специфика и ценность данной книги состоят в том, что она рассматривает некоторые проблемы исламской цивилизации в критериях исторического, культурного и национального самосознания. Она рассматривает различные аспекты исламской цивилизации не как «экспонат» музея всемирной истории, а как существенный аспект самого себя. Отсюда переплетение теологического, исторического и философского уровней в рассмотрении и понимании исламской цивилизации как определённой модели самопознания в традициях современной иранской мысли.Книга состоит из множества исследований, посвященных двум аспектам: творческому познавательному духу исламской цивилизации и проблемам цивилизационных альтернатив.


Ислам. Основы вероучения, религиозная практика и мораль

В предлагаемой вниманию читателей книге рассказывается об основах исламского вероучения и религиозной практики, о главных источниках мусульманской мысли – Коране и Сунне, об этической системе ислама; раскрываются понятия мусульманской морали, приводятся краткие сведения о месте ислама в современном мире. При освещении вопросов идеологии ислама автор объективно излагает точку зрения представителей обоих мазхабов – суннитов и шиитов, воссоздавая, таким образом, наиболее полный образ этой бурно развивающейся религии.Книга рассчитана на широкий круг читателей.


Ислам. Философия, религия, культура. Часть 1. Теолого-философская мысль

В учебном пособии представлен комплексный анализ трех главных направлений классической религиозно-философской мысли ислама – калама, фальсафы и суфизма. Воззрения данных школ рассматриваются не по персоналиям, а как целостные системы. Книга адресована студентам и аспирантам гуманитарных специальностей, а также всем читателям, интересующимся мусульманской культурой.


Хадж в Мекку

Последним столпом и одним из самых замечательных предписаний Ислама является хадж, или паломничество в Мекку. Совершение хаджа обязательно хотя бы один раз в жизни, для каждого мусульманина (будь то мужчина или женщина), если он здоров психически и физически и располагает финансовыми возможностями.В этой книге вы сможете узнать почему каждый мусульманин должен совершить хадж, а также куда отправляются люди в паломничество и что необходимо делать во время хаджа.


Утопленная книга. Размышления Бахауддина, отца Руми, о небесном и земном

Книга написана Бахауддином Валадом (1152—1231), отцом поэта-мистика Руми. Это собрание духовных наитий, вопросов и ответов, бесед с Богом, комментариев на стихи Корана, рассказов, стихотворных строк, откровений, медицинских рецептов, памяток по садоводству, записей снов, шуток, эротических эпизодов и мыслей по разным поводам.Название «Утопленная книга», данное издателем, указывает на легенду о встрече двух знаменитых поэтов: Руми и Шамса.Джалаладдин Руми беседовал с учениками у фонтана в городе Конье.