Корабль - [32]

Шрифт
Интервал

17

Мои уши пронзил звон Часов. Комната уже наполнилась утренним светом, который резал отёкшие, выжженные болью глаза. Мокрая подушка напомнила мне о событиях минувшего вечера. Беспамятство прошло, нахлынули воспоминания. Я лежал неподвижно и думал о Либере. «Должно быть, он уже сделал задуманное. Не было никаких причин ждать… – В тот момент ко мне пришло осознание того, что я должен порадоваться за него. – Если мечта моего друга осуществилась, о чём же мне грустить? Да, он сделал это против моей воли, оставив меня здесь одного, но… Но если отбросить личные переживания, ничего плохого не случилось… Разве мне не должно быть хорошо от того, что моему другу хорошо?» Так пытался я убедить себя, чтобы не расстраиваться, но, как я ни пытался, ощущения не вязались с мыслями. Тогда я решил отбросить и мысли, и ощущения. «Со временем мне удастся убедить себя в этом!, поднимаясь с постели.

Придя в столовую, я заметил, что все сегодня были какими-то загнанными и подавленными, а тревога витала в воздухе. Отстраняясь от общего настроя, я сел в углу за свой любимый столик и принялся есть.

Когда моя тарелка опустела и я уже собирался было идти работать, в столовую вошёл Сервус и принялся искать что-то глазами. Его взгляд остановился на мне, и тогда он, широко шагая, стал пробираться между столиками ко мне. «Сигниф! , Сигниф!» От него тоже веяло уже знакомой мне тревогой, но вместе с тем каким-то странным ликованием. Не спрашивая разрешения, он сел и заговорил:

—Вы уже в курсе последних новостей?—Он подождал моего ответа, прежде чем продолжить, но у меня даже мысли не возникло что-либо ему говорить.—Знаете ли вы, что вытворил ваш дружок, а? Оооо, я думаю, вы догадываетесь!

Он заострил свой взгляд на мне. Я сразу раскусил этот манёвр: он проверял меня, в этом не могло быть сомнений. Видимо, Либер всё-таки свалил с этой посудины этой ночью, и теперь Сервус хотел выпытать, что я знаю. Но он не на того напал. Я оставался совершенно невозмутим.

—Понятия не имею, что он мог вытворить. Либер снова не пришёл на работу? Мне опять придётся мыть за него уборную? , удивляясь своим изобретательству и хитрости.

Сказав это, я, казалось, не оставил Сервусу ни единого шанса на подозрение.

—Да нееет, молодой человек. Если бы он просто не пришёл! Этот мерзавец умудрился смастерить плот и хотел было на нём уплыть! Я, конечно, ума не приложу, куда он собирался плыть, учитывая, что кроме воды там больше ничего нет! – Произнеся это, Сервус усмехнулся. – Но знаете, что? Его гадким планам не суждено было сбыться! Я уже давно следил за этим наглецом и знал же, что в один прекрасный день он что-нибудь подобное выкинет! Такого, конечно, даже я ожидать от него не мог! Ну ничего… Теперь этот мерзавец за всё расплатится! На Корабле подобные вещи не прощаются! Инэптас уже вынес ему смертный приговор, и сейчас он думает о вас, молодой человек! Вы – единственный, кто общался с Либером, так что не удивительно, что подозрение пало и на вас!

Сервус всё продолжал говорить, но я его не слушал. Когда он сказал, что Либера ждёт казнь, земля будто ушла у меня из-под ног, и я провалился в какой-то бездонный колодец боли и отчаяния. Весь мир вокруг замер и теперь отдалялся от меня. Я падал всё глубже, передо мной уже не было никакого Сервуса, и я был бы счастлив никогда больше не видеть его мерзкой, похотливой до смерти чистых сердцем людей рожи. Может, я умер? Нет! Я всё ещё жив. И Сервус сидит напротив меня и рассказывает страсти про какой-то Корабль, про персону, которую зовут Инэптас, про какого-то Сигнифа, про честь, долг, порядочность и целую кучу других ничего не значащих слов. Но вот я уже прихожу в себя. Это было лишь короткое помутнение рассудка. Видимо, разум защищается подобным образом… Я снова здесь, смотрю на недоумевающее лицо Сервуса, а из моих глаз текут слёзы. Всё это действительно происходит… Он кладёт руку мне на плечо и произносит несколько раз моё имя. Говорит, что просто меня проверял и что он, конечно же, считает меня человеком порядочным и уверен в том, что ничего подобного я не знал, тем более что я отреагировал именно как человек, не знавший и ничего не подозревавший, а уж он, Сервус, хорошо разбирается в людях, так как многое за свою жизнь повидал. Сервус просит меня успокоиться. Говорит, что он бы сам перепугался, если бы ему кто-то сказал, что Инэптас раздумывает о том, чтобы казнить некоего Сервуса. На самом деле Инэптас ничегошеньки о моем общении (так как настоящей дружбой это, ну конечно же, не назовёшь) с Либером не знает, а знает об этом один лишь Сервус, а Сервус никому об этом не расскажет, потому что он верит, что я – человек порядочный, и было бы нехорошо портить мне репутацию и будущее. Он также говорит мне о том, что ему понятна моя грусть и моё разочарование в Либере, и если бы Сервуса кто-нибудь так же сильно обманул, ему тоже было бы очень обидно, и он, возможно, даже поплакал бы. Но, по его мнению, я плачу скорее потому, что я человек такой, эмоциональный. Сервус треплет меня за плечо и говорит, что теперь мерзавец поплатится и за то, что меня обманул. И ждать осталось совсем недолго, ведь казнь назначена на полдень, а он уже совсем близко. Так что мы с Сервусом сейчас выйдем из столовой и пойдём прямиком туда. С этими словами он помогает мне встать со стола и уводит меня куда-то.


Рекомендуем почитать
Диалектический материализм

Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].


Творчество и развитие общества в XXI веке: взгляд науки, философии и богословия

В условиях сложной геополитической ситуации, в которой сегодня находится Россия, активизация собственного созидательного творчества в самых разных областях становится одной из приоритетных задач страны. Творческая деятельность отдельного гражданина и всего общества может выражаться в выработке национального мировоззрения, в создании оригинальных социально-экономических моделей, в научных открытиях, разработке прорывных технологий, в познании законов природы и общества, в искусстве, в преображении человеком самого себя в соответствии с выбранным идеалом и т.


Санадис

Данная работа представляет собой предисловие к курсу Санадиса, новой научной теории, связанной с пророчествами.


Иррациональный парадокс Просвещения. Англосаксонский цугцванг

Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.


Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.


Сингулярность. Образы «постчеловечества»

Константин Фрумкин – известный российский философ, культуролог. Он является одним из инициаторов создания и координатором Ассоциации футурологов.Для работы над сборником, который представлен вашему вниманию, К. Фрумкин привлек лучших российских футурологов, которые исследует наиболее интересные проблемы, связанные с образами будущего. Чем закончится современный кризис цивилизации, каким будет «постчеловечество», к чему приведет развитие «информационного общества», какой будет его мораль и какие принципы будут определять его существование – вот лишь несколько тем сборника.Позиции авторов не всегда совпадают, но тем интереснее читать эту книгу, в которой представлен такой широкий спектр взглядов.