Корабль - [31]
—Но я не могу, Либер, пойми же, . Он услышал меня, но не сразу ответил. Сейчас на его лице проступила сильная усталость. Было видно, как он терзал себя в последнее время. Огромные чёрные мешки нависали под его глазами. Либер сильно исхудал. Его кожа побледнела от чрезмерного физического и умственного напряжения,– Либер, тебе нужно поспать… Ты выглядишь очень плохо. Почему ты не ешь? Я не видел, чтобы ты хоть что-нибудь ел…
—Всё успеется! Ни спать, ни есть я не хочу. Не сейчас! Передо мной стоит слишком серьёзная задача, чтобы задумываться о подобных пустяках! Не переживай, всё хорошо. Ты поспишь за меня, , пытаясь изобразить как можно более бодрый голос и показать, что с ним всё в порядке.
—Мой дорогой друг, мне больно говорить это, но я не поплыву с тобой… Не могу… – сказал я тихо.
—Твоё решение окончательное? – спросил он с отчаянием и усталостью в голосе.
—Да, , разыскивая в себе решимость.
—Хорошо. Тогда прощай, Сигниф. Всё готово, так что как только море успокоится, я покину это место. Сейчас иди, спи. А мне нужно ещё кое-, сдерживая эмоции, разрывавшие его изнутри.
Возражать я не стал. Мы тихо встали и направились к выходу. В это мгновение у меня появилось гнетущее чувство бессилия. Я не знал, как мне жить без него, и он шёл рядом со мной, но я не мог ничего сделать, не мог остановить его, заставить бросить свою затею. Мне хотелось схватить его и трясти до тех пор, пока он не одумается. Хотелось закричать, броситься на него с кулаками и превратить его суровое лицо в месиво, а затем расцеловать, но я понимал, что в этом не было никакого смысла. Я не смогу переубедить его. Он сделает это, так или иначе. Когда мы вышли из столовой и Либер повернулся ко мне, чтобы ещё раз попрощаться, чувства во мне переливались уже через край, и я не выдержал. Я набросился на него и обнял так сильно, как только мог, после чего одёрнул его за рукава и, смотря ему прямо в глаза, в отчаянии закричал: «Не делай этого, прошу тебя! Останься! Останься! Не бросай меня!» Он смотрел на меня с серьёзным лицом, полным грусти, и ничего не отвечал. «Ну что ты молчишь? Что ты стоишь как вкопанный? Умоляю, останься!» Он так ничего и не ответил. Я отпустил его рукава, и Либер просто ушёл. Я долго смотрел ему вслед, пока он не скрылся за поворотом.
Я медленно побрёл к себе в каюту. Из глаз у меня невольно потекли слёзы. Я остался за окном. Я не ринулся в бурю. Теперь меня ждала постель. Зайдя в комнату, я сразу лёг в неё. Грусть сдавливала мне скулы, зубы норовили треснуть от чрезмерного сжатия челюсти. Подушка быстро сделалась мокрой от слёз, которые продолжали струиться из моих глаз. Так я и уснул.
16
«За мной, Сигниф! За мной! Прощай!» – пронёсся сквозь ночь голос, разбудивший меня. «Либер? Где ты?»
Я вышел из комнаты в тёмный коридор. «Где же он сейчас? Я знаю только одно место, где можно его найти. Нужно спешить, вдруг не всё ещё потеряно!» И я побежал сквозь лабиринт мрачных поворотов и развилок навстречу другу. Тьма давила на меня и сбивала с пути. Я постоянно сворачивал куда-то не туда и потом не мог найти дорогу назад. Мои нервы стали натянуты словно струны, а страх сковывал движения. Коридоры запутывали мысли, не давая сосредоточиться и понять, где я. Стоявший перед глазами образ Либера таял и забывался. Я не мог вспомнить его лица, оно искажалось и расплывалось, превращаясь в мутную воду. Силы покидали моё тело, и вот я уже слонялся потерянный, точно заблудившийся в тёмном страшном лесу, которому всё не было конца. Но тут вдруг я увидел тусклый свет, доносившийся до меня откуда-то из мрака. Маленький огонёк, затерявшийся в ночи, указал мне путь. Прищурив глаза, я пошёл ему навстречу. Я тянулся к нему руками, пытался ухватить пламеневший цветок и сорвать хоть один из его призрачных лепестков. Чем ближе я приближался к нему, тем чётче предо мной вырисовывалась картинка. Это была какая-то дверь. Да, это определённо была дверь, причём распахнутая. По коридору гулял сильный ветер, толкавший её из стороны в стороны. Шатаясь, она то прикрывала струящийся и комнаты свет, то выпускала его вновь наружу. Я подходил всё ближе. Это была каюта Либера! «Сюда-то я и шёл!» – быстро пронеслось в голове, и все воспоминания вдруг нахлынули на меня с невиданной силой. Я мигом вспомнил, кто я такой и что здесь делаю. «Какой кошмар! , резко дёрнув его за плечо, повернул к себе. Он испуганно посмотрел на меня. Я впервые видел его таким.
—Либер, . – Наконец я нашёл тебя. Я передумал, Либер. Пойми, я ошибался, я не смогу жить без тебя. Я отправлюсь с тобой куда угодно, только скажи! Я такой дурак, Либер! Прости меня, прошу тебя!
Он помотал головой, и горькие слёзы потекли у него из глаз, а всё лицо искривили судороги. Не удержавшись, я тоже заплакал, и сквозь струившиеся из глаз слёзы я стал спрашивать его:
—Ну что такое? Что случилось? Что стало с нашим плотом? Говори же со мной, дорогой мой друг…
—Всё кончено, – сказал он тихо и заплакал сильнее.
—О, Либер… Мой драгоценный друг, – сказал я и обнял его. Что было силы я сжимал его в своих руках, а он содрогался в истерике. Его слёзы закапали мне на одежду. Они текли всё сильнее, пока не превратились в ручей, и я почувствовал, как он тает у меня в руках. В какой-то момент я перестал ощущать его, только воду, намочившую мои руки и тело. Я взглянул, но не видел ничего. Я стоял один, промокший до нитки. Либер исчез…
Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].
В условиях сложной геополитической ситуации, в которой сегодня находится Россия, активизация собственного созидательного творчества в самых разных областях становится одной из приоритетных задач страны. Творческая деятельность отдельного гражданина и всего общества может выражаться в выработке национального мировоззрения, в создании оригинальных социально-экономических моделей, в научных открытиях, разработке прорывных технологий, в познании законов природы и общества, в искусстве, в преображении человеком самого себя в соответствии с выбранным идеалом и т.
Данная работа представляет собой предисловие к курсу Санадиса, новой научной теории, связанной с пророчествами.
Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.
Константин Фрумкин – известный российский философ, культуролог. Он является одним из инициаторов создания и координатором Ассоциации футурологов.Для работы над сборником, который представлен вашему вниманию, К. Фрумкин привлек лучших российских футурологов, которые исследует наиболее интересные проблемы, связанные с образами будущего. Чем закончится современный кризис цивилизации, каким будет «постчеловечество», к чему приведет развитие «информационного общества», какой будет его мораль и какие принципы будут определять его существование – вот лишь несколько тем сборника.Позиции авторов не всегда совпадают, но тем интереснее читать эту книгу, в которой представлен такой широкий спектр взглядов.