Копирайт не существует - [96]
В рыночной экономике морковка личного дохода и благосостояния заставляет людей бизнеса разрабатывать всё лучшие и лучшие продукты. В технократии разработчиками движет личное участие, коллегиальность и жажда новых знаний. С Интернетом такие взгляды на исследования и разработку продуктов распространились по миру, и иногда им удавалось на голову разбить решения рыночной экономики. Это не плановая экономика, здесь нет единой власти, которая финансирует и оценивает продукты. Это технократия, основанная на добровольном сотрудничестве людей. Историк права Эбен Моглен (который является сторонником свободного ПО) в дебатах с экономистами и юристами формулирует то, что он называет "законом Моглена", который гласит естественнонаучно:
Оберните сеть вокруг каждого мозга на планете и вращайте планету. Информация будет поступать в сеть.
К университетским исследователям, которые благодаря данной им финансовой безопасности могут посвящать себя решению проблем Интернета на работе, присоединилось множество людей, занятых в обычных рыночных компаниях; они сами начали разработку решений различных технических проблем в своё свободное время. Желание показать свою компетентность в технической сфере и желание быть принятым сообществом Сети, как опытный разработчик -- этого достаточно, чтобы мотивировать этих людей. Называйте это удовольствием от работы или профессиональной гордостью. (Да, это всё ещё существует, даже в наше время).
Является технократия угрозой для рыночной экономики или же она является её дополнением -- трудно сказать. Возможно мы входим в некую форму экономики знаний. Однако, ясно, что с интернационализацией и способностью работать в малых группах интереса, члены которых разбросаны по миру, мы создали так называемую "некоммерческую" силу, которая даёт нам возможность осуществлять практическую работу и в то же время получать удовольствие. Членство в таких группах такое же, как и у хакеров, которые уже давно обмениваются опытом через письма, BBS, копи-пати и Интернет. Единственная разница, что одно из этого более "престижно", чем другое.
Как я говорил ранее, в технократии можно обнаружить анархистское идеологическое наследие. Теоретик анархизма Пётр Кропоткин думал, что общество должно управляться через кооперационные усилия независимых групп. В отличие от Чарльза Дарвина, который думал, что расы (и, если смотреть шире, общество) появились через конкуренцию, Кропоткин подчёркивал важную роль кооперации в построении общества. Технократия Интернета, в каких-то смыслах доказательство того, что свободные группы независимо устанавливают кооперационные отношения без правительственного влияния. Таким образом, виртуальное общество анархистично. В то же время, есть аспект и дарвинизма, в том, что только лучшие решения выживают. С той разницей, что это происходит как результат взаимного согласия и не влияет на людей и компании негативным образом.
Однажды я (по молодости лет) написал субъективный текст и послал его в журнал Datateknik (шведский компьютерный журнал). В этом тексте я жаловался на низкую доступность оцифрованной (машиночитаемой, хранящейся в компьютере или на дисках) литературы, и на тот факт, что наше культурное наследие ненадлежащим образом хранится в электронном виде. Я предлагал, чтобы издателей заставляли каждый раз, когда они перепечатывают старые литературные произведения, выпускать материалы, не защищённые копирайтом, которые будут доступны обществу в электронной форме. Я получил довольно мотивированный и злой ответ от Ларса Аронссона, руководителя Проекта "Рунеберг", который публикует классическую шведскую литературу. По своей наивной горячности, я просто думал практически и недосмотрел рыночные аспекты всего этого дела.
Оцифрованный текст, конечно же имеет конкурентные преимущества, и моё предложение могло ударить по определённым компаниям. Другая компания могла бы (если применялась бы моя система) украсть текст прямо у издателя и опубликовать ту же самую книгу, как новое издание, что привело бы к потерям первой компании, которой пришлось заплатить кому-то, кто ввёл текст в текстовый редактор. Такова догма так называемой неоклассической экономической теории.
