Конец света. Русский вариант - [28]
– Ну, во-первых, это интерпретации. Может, они, а может, и что-то ещё. А во-вторых, такие катастрофы всегда случались и будут случаться, так что именно их предсказание является самым достоверным. Тому, кто собирается, реализовать этот проект, следует всего лишь выбрать подходящее время. Думаю, что никакому человеку в одиночку с этим не справиться, тут нужна серьезная организация.
– Масоны?
– Дались всем эти масоны. Масоны – дело мелкое и безобидное.
– Но все-таки, зачем все это нужно было самому Иоанну?
– Натура, знаете ли. Гордыня. Намерение если не превзойти своего учителя, так хотя бы сравняться с ним в славе. Ведь в рамках христианства он, в лучшем случае, – второй. А этот проект делает его единственным и неповторимым, человеком, заставившим все человечество в течение двух тысяч лет дрожать под домокловым мечом конца, причём не напрасно дрожать. Я далеко не все знаю, но понимаю, что такие люди, как Иоанн, способны на многое.
– Вы не верите в Бога?
– Как не верить? Верю. Но Иоанн-то человек.
¬– Но кто он всё-таки по-вашему? Пророк, лжепророк, лгун, авантюрист?
– Он тот, кем сам себя считал. Вернее тот, чью роль на себя принял. Человек всегда тот, в кого играет. А играть он умел, был гениальным игроком.
– Но это идет в разрез…
– Мои представления о христианстве во многом идут в разрез с известными. Я, например, считаю, что само христианство – это тоже гениальный проект. А его распространение – самая продуманная и успешная пиар-акция всех времен и народов, акция, не имеющая себе равных в истории человечества. И успех этой акции всецело зависел от деятельности одного человека, по сути, величайшего топ-менеджера всех времен и народов – апостола Павла. Не будь его, христианство приказало бы долго жить ещё в первом веке. Первые христиане вообще были более чем неординарными людьми, это какая-то особая плеяда, команда, как бы сейчас сказали. Одержимы и сверхдеятельны одновременно, безумны и сверхразумны. Нам бы в страну сейчас кого-нибудь из них. Вот и Иоанн.
– Но кто может все это осуществить? И каким образом?
– Вот этого-то я и не знаю. Но анализ происходящих событий позволяет предположить, что уже ведется подготовка к этому, вполне обыкновенная материальная, организационная подготовка. И эта материальность, реальность происходящего заставляет меня думать, что замешаны в этом не темные силы, а люди.
– А зачем это людям?
– Конец света может стать самым выгодным в мире предприятием для того, кто его делает, не находите? В самых разных смыслах. А вы знаете, мне сейчас на ум пришла любопытная идея. Говорю же – важно проговорить то, что думаешь кому-нибудь умному, тогда обязательно одна мысль потянет за собой другую и, как правило, более глубокую. Я подумал, что каждый великий социальный прогноз – это проект, стратегия его собственной реализации. И всякий автор такого проекта не может реализовать его сам, а должен воодушевить кого-нибудь в будущем, кто придёт и сделает так, как написано. А для этого он должен гениально его написать, чтобы кому-то очень захотелось именно так и сделать. И только после реализации проекта его автор получает настоящую славу, а исполнитель – чудовищную власть. Так было с Марксом и Лениным, с Ницше и Гитлером.
– Ну, тогда я сегодня про Маркса неправильно написал. Замечу, что власть эта оказывается недолгой и плачевно заканчивается для ее обладателя.
– А вы представьте, что Ленин бы сделал революцию, а после нее – пластическую операцию, забрал бы сокровища империи и переехал жить в Калифорнию. Да, конечно, Ленин не мог так сделать, потому был слишком очарован проектом Маркса, но ведь кто-то расчетливый и спокойный может и смочь. А вообразите, какая суета поднимется в мире в преддверии конца, пусть даже и рукотворного. Любая революционная ситуация по сравнению с этим переполохом покажется английским чаепитием. Затеявший все это сможет взять себе всё, что угодно. Понимаете? Всё!
– Знаете что, Иван? Давайте-ка мы с вами уйдем отсюда, здесь нам все равно всласть поговорить не дадут. Не знаю, как все это соотносится с действительностью, но идей на хорошую и интересную книгу вы уже наговорили. Предлагаю обсудить все это за стаканчиком. Я сегодня столько бреда выслушал и столько чуши сказал и написал сам, что вполне заслужил радость беседы с умным человеком в приятном месте. О, придумал! Мы сходим в гости к моей сокурснице, она большая умница, там и поговорим. Как вы к этому?
– С превеликим удовольствием! А дама, она не будет против? Мы не застанем ее врасплох, не явимся некстати?
– Нет, она будет рада, давно зовет в гости.
– Но вы вроде были чем-то заняты? Это не скажется на положении ваших дел здесь?
– Это тот редкий случай, когда мне хочется процитировать моего нынешнего героя Маркса: а пусть идут они все…
Сима выключил компьютер, взял пиджак, и в сопровождении гостя отправился вон из заведения.
Глава 7. Летнее солнцестояние: прогон
Марии Ивановне отчего-то не спалось, и, поворочавшись с боку на бок часика полтора, она встала из опостылевшей постели и вышла в огород. Было новолуние, и от этого звезды казались крупными и яркими, а небо напоминало черное платье в горох. У Марии Ивановны за жизнь таких перебывало несколько, и она их очень любила, надевала в кино и по праздникам.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В основе первого романа лежит неожиданный вопрос: что же это за мир, где могильщик кончает с собой? Читатель следует за молодым рассказчиком, который хранит страшную тайну португальских колониальных войн в Африке. Молодой человек живет в португальской глубинке, такой же как везде, но теперь он может общаться с остальным миром через интернет. И он отправляется в очень личное, жестокое и комическое путешествие по невероятной с точки зрения статистики и психологии загадке Европы: уровню самоубийств в крупнейшем южном регионе Португалии, Алентежу.
Роман греческого писателя Андреаса Франгяса написан в 1962 году. В нем рассказывается о поколении борцов «Сопротивления» в послевоенный период Греции. Поражение подорвало их надежду на новую справедливую жизнь в близком будущем. В обстановке окружающей их враждебности они мучительно пытаются найти самих себя, внять голосу своей совести и следовать в жизни своим прежним идеалам.
Повествование ведёт некий Леви — уроженец г. Ленинграда, проживающий в еврейском гетто Антверпена. У шамеша синагоги «Ван ден Нест» Леви спрашивает о возможности остановиться на «пару дней» у семьи его новоявленного зятя, чтобы поближе познакомиться с жизнью английских евреев. Гуляя по улицам Манчестера «еврейского» и Манчестера «светского», в его памяти и воображении всплывают воспоминания, связанные с Ленинским районом города Ленинграда, на одной из улиц которого в квартирах домов скрывается отдельный, особенный роман, зачастую переполненный болью и безнадёжностью.
Роман «Площадь» выдающегося южнокорейского писателя посвящен драматическому периоду в корейской истории. Герои романа участвует в событиях, углубляющих разделение родины, осознает трагичность своего положения, выбирает третий путь. Но это не становится выходом из духовного тупика. Первое издание на русском языке.
О чем моя книга? О жизни, о рыбалке, немного о приключениях, о дорогах, которых нет у вас, которые я проехал за рулем сам, о друзьях-товарищах, о пережитых когда-то острых приключениях, когда проходил по лезвию, про то, что есть у многих в жизни – у меня это было иногда очень и очень острым, на грани фола. Книга скорее к приключениям относится, хотя, я думаю, и к прозе; наверное, будет и о чем поразмышлять, кто-то, может, и поспорит; я писал так, как чувствую жизнь сам, кроме меня ее ни прожить, ни осмыслить никто не сможет так, как я.