Кому же верить? Правда и ложь о захоронении Царской Семьи - [139]
Естественно, вопрос коснулся ритуальной версии. Тут Радзинский театрально закатил глаза, вздохнул глубоко и улыбнулся улыбкой «мудреца», очень доброго и очень снисходительного к человеческим слабостям, к которому обратился неразумный малыш с глупым наивным вопросом. Он отвечал как бы нехотя, преодолевая себя, своё внутреннее сопротивление, свою брезгливость в отношении темы, о которой в цивилизованном обществе говорить-то неприлично. Но всё же вспомнил дело Бейлиса, уже после которого «всему миру известно, что евреи никогда никакими ритуальными убийствами не занимались», тем более «говорить об этом в связи с убийством Царя и Его Семьи смешно, ибо Юровский был атеист».
Об каббалистических знаках и о переводе Энеля не упомянул.
А НТВ вообще договорилось до того, что Церковь сознательно откладывает решение вопроса об останках до 2000 года, ибо тогда будут выборы президента и, вдруг, победят коммунисты.
А на меня после последнего заседания Комиссии насел «князь» по-нынешнему, а прежде коммунист, со своим тайным «оруженосцем», требуя, чтобы я не передавал своего заявления в Комиссию, в котором высказывался критически по поводу завершённого следствия. «Их сиятельство» пропускает всё через призму того, как это может аукнуться ему из Мадрида и Парижа, где к останкам относятся с полным доверием. Хорошо, что не внял. Моё размышление о том было, какой я вижу разумный выход из нынешней ситуации, что полностью совпало с решением Синода. Второму позднее припомнил. Он, как всегда, изворачивался, говорил, что только возражал против моего выхода из Комиссии (чего в моём писании не было), а во всём другом был прямо-таки полностью солидарен…
5 марта
Приём у посла Испании… Посол интересовался монархической ситуацией в России и особенно судьбой останков, так как, как он объяснял, не знает, как себя официально вести и каков уровень будет захоронения. Я ему сказал, что если будет захоронение Царских останков и в этой процедуре будет участвовать Патриарх, то уровень будет высокий, а это станет известно, конечно, заблаговременно…
16 марта
Заседание Президиума фонда под председательствованием Святейшего. Шульгина – президент фонда. В числе членов: Брагин, Михалков, Егоров – банкир и другие. После заседания был приём.
С Патриархом говорил об останках. Понятно, что Церковь хоронить будет останки «неизвестных лиц». Поблагодарил за письмо, ответ на моё поздравление по случаю тезоименитства.
9 мая
День Победы.
Центр весь перекрыт. На Красной площади парад. От Белорусского вокзала, как всегда, шествует дружно зюгановско-анпиловская оппозиция с большевистскими красными знамёнами и прочей атрибутикой. На Поклонной горе гуляют ветераны и народ. День в общем, тёплый.
В Москве Великая княгиня Леонида. Она прилетела дня два назад по приглашению Лужкова, и приём у него показали по третьей программе, на котором оба заявили о том, что поддерживают осторожность, проявленную Церковью в отношении захоронения 17 июля. Для меня таковой поворот во мнении Великой княгини был неожиданным, ибо она прежде высказывала несколько иную точку зрения, публично поддерживая официальную позицию, и ещё в своё время меня отчитывала за то, что я настаиваю на исследованиях за рамками медицинских экспертиз. Это письмо (для истории) у меня сохраняется.
Леониду сопровождает и организует всю программу её пребывания в Москве князь Чавчавадзе. Он и внушил Императорскому Дому придерживаться Патриаршей стороны, а не президентской.
23 мая
Опять беседовал об «останках», теперь в Останкине на НТВ. Два журналиста (Аркадий Мамонтов, другого не помню) ведут самостоятельное расследование, ищут документы, считая, что архивы не все предоставлены для изучения, более того, имеют сведения, что в Архиве президента есть фонд (даже называли шифр), к которому не допускают. Утверждают также, что ФСБ получило то ли указание, то ли по собственной инициативе готовит для обнародования какие-то документы, связанные всё с той же трагической историей в Екатеринбурге, с тем чтобы тему эту прекратить. Утверждают, что в архиве должны быть фотографии или негативы с места убийства, которые удостоверяют, что вся семья была умерщвлена, и что эти «вещественные доказательства» были Юровским предоставлены на его докладе в Москве, в качестве подтверждения о том, что никто из Семьи не остался в живых. Это утверждение основано на том, что они якобы встречались со старой большевичкой, которая им сказала, что ей Свердлов показывал эти фотографии.
Ищут они документ, который бы подтвердил, что Ленин был главной фигурой, которая решила судьбу Николая Второго, и что расправа с его непосредственного ведома и по его же инициативе была им санкционирована, но, исходя из щекотливой ситуации того времени, он, как умный человек, для возможной реакции, оставался в тени, ответственность переведя на местную власть и на «самостийность» Свердлова. Это для них главная цель. Если удастся доказать, что Ленин прямо причастен к убийству, то следом будет решаться вопрос о его выносе из мавзолея, что является стратегической задачей сегодняшней власти: похоронить с почестями царя, как бы восстановив историческую справедливость, и главного злодея убрать с Красной площади, разрушив этим самым место поклонения коммунистической оппозиции. Сии инициативы власти связаны, конечно, не с её вдруг туманным проявлением. Эта акция входит в стратегию, которая разрабатывается с единственной целью – сохранить власть, что предполагает даже восстановление монархии, но, естественно, в том виде, если это будет гарантией стабильности для власти, вернее, высоких её представителей, то есть монарх или «карманный», или свой собственный. Правда, Мамонтов в своих поисках документов преследует цель не помочь власти самоутвердиться, а скорее наоборот. Он убеждён, что выводы Комиссии недостоверны полностью, что Соловьёв, с которым он беседовал, не искренен и выполняет предназначенную ему роль, то есть утверждает ту «правду», которую он должен утверждать по своему служебному положению, и что если захоронят, то уже потом будет сложнее, а может быть, и поздно вообще размышлять об останках с точки зрения их подлинности, даже если и появятся дополнительные документы.
Граф Геннинг Фридрих фон-Бассевич (1680–1749) в продолжении целого ряда лет имел большое влияние на политические дела Севера, что давало ему возможность изобразить их в надлежащем свете и сообщить ключ к объяснению придворных тайн.Записки Бассевича вводят нас в самую середину Северной войны, когда Карл XII бездействовал в Бендерах, а полководцы его терпели поражения от русских. Перевес России был уже явный, но вместо решительных событий наступила неопределенная пора дипломатических сближений. Записки Бассевича именно тем преимущественно и важны, что излагают перед нами эту хитрую сеть договоров и сделок, которая разостлана была для уловления Петра Великого.Издание 1866 года, приведено к современной орфографии.
«Рассуждения о Греции» дают возможность получить общее впечатление об активности и целях российской политики в Греции в тот период. Оно складывается из описания действий российской миссии, их оценки, а также рекомендаций молодому греческому монарху.«Рассуждения о Греции» были написаны Персиани в 1835 году, когда он уже несколько лет находился в Греции и успел хорошо познакомиться с политической и экономической ситуацией в стране, обзавестись личными связями среди греческой политической элиты.Персиани решил составить обзор, оценивающий его деятельность, который, как он полагал, мог быть полезен лицам, определяющим российскую внешнюю политику в Греции.
Иван Александрович Ильин вошел в историю отечественной культуры как выдающийся русский философ, правовед, религиозный мыслитель.Труды Ильина могли стать актуальными для России уже после ликвидации советской власти и СССР, но они не востребованы властью и поныне. Как гениальный художник мысли, он умел заглянуть вперед и уже только от нас самих сегодня зависит, когда мы, наконец, начнем претворять наследие Ильина в жизнь.
Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.