Комсомол имени Летова - [2]

Ну что, погнали?

Я ищу таких, как я

Когда тебе восемнадцать лет, в наушниках играют Летов и Rage Against The Machine, в руках «Анти-Дюринг» Энгельса, а со значка на вороте куртки с характерным прищуром глядит Владимир Ильич, дальнейшая дорога предопределена. На значке может быть символ анархии, а в руках «Хлеб и Воля» Кропоткина, но принципиальной разницы здесь нет. Можно, конечно, еще пару месяцев штурмовать книжные магазины в поисках редких левых авторов, ночами читать их, вдохновенно пересказывать открывшиеся истины равнодушным сокурсникам и друзьям. Но совсем скоро этого станет ничтожно мало. Захочется выйти на новый уровень. Найти знамя, под которым можно сложить буйную голову в праведном бою. «Пора, товарищ, пора» — молча скажет Че Гевара с плаката в твоей комнате. После этого вступление в левую организацию — дело решенное. Если, конечно, «борьба» и «революция» для тебя не просто существительные женского рода.

Я окончательно решил покинуть ряды беспартийных летом 2003 года. Выбор встал между тремя организациями: АКМ, РКСМ(б) и тогда еще не запрещенной НБП[1]. КПРФ и их комсомол я не рассматривал в принципе, а о разномастных карликах просто не знал. НБП отличалась раскруткой, массовостью и красивыми девушками, но мне некстати попалась газета «Лимонка» с несколькими довольно правыми статьями. Вспомнилась не особо понравившаяся в школьные годы «Анатомия героя» Лимонова. Да и знаменитый лозунг «Россия — все, остальное — ничто!» был явным перебором для неокрепшего левацкого мировоззрения. В дальнейшем мое отношение к нацболам изменилось в лучшую сторону, среди них появилось немало товарищей, а некоторые произведения Эдуарда Вениаминовича я и по сей день считаю шедеврами. Взять хотя бы замечательную лекцию про семью как «монстра с заплаканными глазами». Однако тогда душа требовала более классической вариации на тему коммунизма. У РКСМ(б) был довольно стильный сайт, но этим достоинства, в общем-то, ограничивались. За АКМ говорили радикальный имидж и принадлежность к «Трудовой России» Анпилова. Виктора Ивановича и его марши пустых кастрюль я помнил еще с раннего детства. Телевидение и родные преподносили его как нечто ультралевое, на грани безумия. В детстве было в принципе до лампочки, но теперь вспомнилось и вызывало немалый интерес. Выбор был нелегким, хотелось все сравнить и проверить.

Первым практическим шагом стало посещение так называемой «цепочки защитников Мавзолея». Это был пикет у музея Ленина (иногда дораставший до небольшого митинга) в первой половине дня по выходным. В субботу организатором выступала РКРП, а в воскресенье — трудороссы. Особой разницы между двумя днями не было, поскольку за исключением нескольких партийных активистов скромную массовку составляли одни и те же лица — преимущественно пенсионеры плюс несколько потерявших свежесть женщин учительского склада. Много откровенной клиники. Бичеватые люди с красными флагами в центре столицы больше развлекают туристов и мажоров, чем несут агитационную функцию. Скорее, можно говорить о дискредитации левого движения. Но в то воскресенье я впервые приехал на коммунистический митинг и не был разочарован. После долгого общения с кучей аполитичного и невосприимчивого к идеям народа отрадно было видеть приверженцев левых идей, пусть даже и в таком виде. Да, комичные, нелепые, еле передвигают ноги, но это — ЕДИНОМЫШЛЕННИКИ. К тому же, рюкзак приятно наполнился закупленными на все деньги книгами (торговля левой литературой по низким ценам процветала) и стопкой различных газет и листовок (их пытались всучить всем, включая иностранцев). Поэт Анатолий Гай читал стихи про политзаключенных, из магнитофона звучали советские песни. Погода была на редкость удачная, народ понемногу прибывал. К сожалению, молодежи не было наглухо. Ожидалось выступление Анпилова.

Стоит сказать об еще одном факте. Вместе со мной на «цепочку» поехал Костыль, друг со школьных времен. Он достаточно давно (хотя и неактивно) сочувствовал левым идеям и уже бывал на подобных мероприятиях. Однако примечателен он не только левизной и хорошим музыкальным вкусом, но и несчетным количеством приключений под градусом в стиле Венечки Ерофеева. В тот раз Костыль начал разогреваться еще с утра на автобусной остановке. Я благоразумно не присоединился, поскольку «в компании с Костылем время летит незаметно», и, учитывая нашу разницу в весе, очнуться можно через пару дней черт знает где. К началу выступления лидера «Трудовой России» Костыль был уже в неслабой кондиции. Анпилов произнес достаточно банальную речь о гадах-обидчиках трудового народа и необходимости их экспроприации. Но мне понравилось, приятно было ловить знакомые цитаты классиков. Костылю, видимо, понравилось еще больше. Допив последнюю полторашку коктейля, он прошел в гущу бабок и начал пытаться с ними слэмиться. Можно представить ужас анпиловцев, на которых летело это бородатое существо (габаритами Костыль отличается немалыми). Вообразив себя на концерте, Костыль продолжал толкаться с возмущенными пенсионерами и рубиться под спич Анпилова. Попытки вернуть его в реальность были тщетны. Когда оратор завершил выступление, Костыль подбежал ко мне и заплетающимся языком предложил «взять автограф у Анпила». Эта идея показалась мне интересной, и мы устремились к крыльцу музея Ленина. Виктор Иванович несколько оживился, выдав что-то в духе: «Молодежь, почему еще не у нас состоите?» Пожал нам руки, с небольшим недовольством расписался на книгах Хо Ши Мина и Ким Чен Ира (книга самого Анпилова стоила как-то непомерно дорого, особенно в сравнении с азиатскими деятелями). После этого лидер «Трудовой России» сразу направился к знаменитой партийной газели, а кто-то из его соратников прочел Костылю лекцию о недопустимости распития во время речи вождя. На том все и завершилось.