Комплетика, или Философия, теория и практика целостных решений - [28]
Деятельность (бытие, функционирование) целого содержит, как правило, два типа стадий. Первая стадия – задающая код, на которой происходит выбор кода дальнейшего выживания, сохранения и развития данного целого в результате конкуренции ядер данного целого на установление нового кода выживания, сохранения и развития данного целого. Вторая стадия – реализующая новый код, на которой осуществляется деятельность целого в соответствии с кодом, выбранным на первой стадии. На второй стадии продолжается конкуренция ядер данного целого на установление нового кода выживания, сохранения и развития данного целого. На обеих стадиях в выборе нового кода участвуют и простые целые. Можно сказать, что в процессе деятельности целого имеет место и непрекращающаяся конкуренция потенциалов влияния на размещение новых кодов, в которой участвуют как ядра целого, так и простые целые. Если простые целые не наращивают свой потенциал влияния, то их собственное выживание, сохранение и развитие зависит от результатов конкуренции ядер целого.
Особенно наглядно это видно на примере социальных целых человеческого общества и сообществ домашних и диких животных, где выбор кода дальнейшего выживания, сохранения и развития может происходить, в крайних случаях, по воле элиты или всего социального целого. Конечно, ни один из этих крайних случаев не может приводить к наилучшим, в смысле дальнейшего выживания, сохранения и развития социального целого. Необходима разумная совокупность потенциалов влияния ядер целого и простых целых (в человеческом сообществе, упрощенно, – элит и «простых людей»). В частности, она описывается в дальнейшем тексте с помощью Принципа и Закона целостности, а также Принципов и Закона развития целого, в частности, – с помощью принципа «разумного эгоизма».
Отметим также, что «мировое ядро» по И. Валлерстайну и геополитический код государства по П.Дж. Тейлору представляют собой носители экономического кода собственного развития страны, играющей в определенное время ключевую роль в развитии мирового сообщества.
Наличие ядра и кода целого косвенно подтверждает существование элит в обществе. Правда, для большинства элит (приобретших возможности влияния на развитие общества, как целого) формирование и, особенно, внедрение нового кода, ядра в деятельность общества представляет невыполнимую задачу. Часть элит об этом и не заботится.
Следствие 2.3 « о формирования ядра целого »:
Ядро целого формируется под влиянием факторов целого и целостности.
Следствие 2.4 «о целости ядра целого»:
Ядро целого является целым .
По отношению к ядру целого справедливы все определения и постулаты, принимаемые в отношении целого. Ядро данного целого выживает, сохраняется и развивается во взаимодействии с ядрами других целых. Выживание, сохранение и развитие некоторой совокупности ядер целого приводит к созданию совокупности ядер целого, как целого (пример – коды атомов участвуют в создании кода молекулы, коды людей участвуют в создании кода этноса, части кодов людей участвуют в создании кодов их общественных объединений и т.д.).
Ядро, являющееся целым, это совокупность ядер целых, осуществляющая деятельность, направленную на собственное выживание, сохранение и развитие, как совокупности ядер.
Наилучшее ядро целого соответствует модели complete– целого.
Следствие 2.5. « о множественности ядер целого »:
Целое не деградирует, если содержит не менее двух complete-ядер целого. Целое, содержащее одно complete-ядро целого – деградирующее целое. Целое, содержащее триаду complete-ядер целого – выживающее целое, целое, содержащее две триады complete-ядер целого, – сохраняющееся целое. Целое, содержащее более двух триад complete-ядер целого, – развивающееся complete-целое.
Так, в силу действия данного положения в каждом социальном целом должны содержаться триады complete-ядер социального целого. К триадам ядер социального целого можно, как уже отмечалось, с некоторыми оговорками отнести «организованные меньшинства» – элиты. Такие организованные части социального целого элит должны быть complete-целыми, т.е. удовлетворять требованию соответствия модели complete-целого. Другими словами, для развития каждого социального целого необходимо, чтобы в совокупности субъектов управления данного социального целого находилось не менее трех complete-целых триад организованных меньшинств – элит. Отклонение элит от моделей complete-целого переводит социальное целое в состояние сохранения и, далее, выживания и возможной гибели.
По всей видимости, это триады complete-ядер, ориентированных на социальное, экологическое, экономическое развитие, дополненные триадами комплексного взаимодействия этих типов развития во внутренней и внешней средах триад.
Данное положение закономерно в силу совместного действия постулатов сложности целого и существования ядра целого.
Следствие 2.6. « о соотношении целого и его частей »:
Целое содержит части – ядра целого, превосходящие целое по возможностям влияния на выживание, сохранение и развитие целого, а также части – не ядра, уступающие целому по возможностям влияния на собственное выживание, сохранение и развитие. В то же время части – не ядра данного целого, могут быть ядрами другого целого. Части – ядра целого, «больше» целого, части – не ядра целого, «меньше» целого.
В монографии изложена новая научная методология – системная технология (системная философия деятельности), впервые предложенная автором в начале 70-х годов. Содержит формулировку и доказательство принципа системности и принципов технологизации, обоснование и формулировку Закона системности и Закона технологизации, модели систем, процессов. Сформирован прикладной метод системной технологии и изложены его применения в информатике, управлении, образовании, экологии, экономике, математике, в социальной политике, при построении крупномасштабных программ деятельности и т.д.
Целостность и системность деятельности – ключевые факторы успешности современного профессионала, фирмы, социальных институтов, государства, нации.Главная тема монографии – открытие целостного метода и доказательного подхода к его реализации в практической деятельности. Разработаны целостный метод (теория) и инструменты его реализации – целостный подход (методология теории), метод системной технологии (методология практики целостной деятельности). Создана возможность целостно и системно решать проблемы любого формата – от инновационных проектов национального и регионального развития, экономико-финансовых задач систем управления разного уровня до проблем создания эффективных компьютерных систем и технических устройств.
Разработана парадигма целостности государственной системы управления. Предложена постановка проблемы государственного и национального системного управления в рамках общей проблемы управления. Содержит метод системной философии государственного управления (целостный подход), модель целостного управления, модели систем, процессов и структур, правила и принципы государственного системного управления. Предложены общие формулы правил Закона системности и Закона системного развития государственного управления, принципов развития государственного управления.
Рекомендовано к изданию учебно-методическим отделом МЭА «ИнтерЭколА» (протокол от 12 ноября 1996г. № 11-114).Рассмотрены основные положения авторского целостного метода и их применения к построению системной экологии.Для слушателей МЭА «ИнтерЭколА», научных работников, преподавателей и специалистов центров и кафедр МЭА «ИнтерЭколА».
Основанная автором системная философия рассмотрена как метод совместного выживания, сохранения и развития жизни Семьи, Природы и Страны. Изучены вопросы системности глобального и национального устойчивого развития. Метод системной философии использован для формирования моделей национальной идеи, идеологии, национальных политик, комплексного потенциала нации, глобального и национального суперпроектов выживания, сохранения и развития нации. Разработана и исследована модель человека как ДНИФ-системы, создан Кодекс «Саф Сана».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Почему одни страны развиваются быстрее и успешнее, чем другие? Есть ли универсальная формула успеха, и если да, какие в ней переменные? Отвечая на эти вопросы, автор рассматривает историю человечества, начиная с отделения человека от животного стада и первых цивилизаций до наших дней, и выделяет из нее важные факты и закономерности.Четыре элемента отличали во все времена успешные общества от неуспешных: знания, их интеграция в общество, организация труда и обращение денег. Модель счастливого клевера – так называет автор эти четыре фактора – поможет вам по-новому взглянуть на историю, современную мировую экономику, технологии и будущее, а также оценить шансы на успех разных народов и стран.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.