Комплетика, или Философия, теория и практика целостных решений - [30]
Если не происходит опережающего развития ядра целого, развитие целого останавливается на определенном уровне. На этом уровне в новой среде деятельности, в среде нового целого развивающееся до этого целое доходит до уровня простого целого, не способного к дальнейшему развитию.
В применении к развитию профессионала можно привести известное высказывание о том, что в «системе управления каждый стремится к уровню своей некомпетентности».
Следствие 3.1 « о памяти и управлении ядра целого »:
Ядро целого обладает памятью и способностью управления .
Наличие памяти и способности управления позволяет ядру целого формировать направленность целого на собственное выживание, сохранение и развитие.
Следствие 3.2 « о триаде целого »:
Целое содержит множество триад деятельности «субъект-объект-результат». В каждой триаде субъектом является ядро целого, объектом – целое и его части – не ядра, результатами – реализация решений проблем выживания, сохранения и развития целого .
В complete-целом сбалансировано взаимодействие его ядер-триад. Другим целым, таким как простое целое, нецелое, автоцелое, анти-целое, не целое присущи разной степени нарушения баланса взаимодействия ядер-триад.
4) Постулат зависимости развития ядра целого от множественности его реализации в виде целых .
Для выживания, сохранения и развития ядра целого необходима множественная реализация ядра целого на многих подобных друг другу целых – носителях кода ядра целого . Тогда процессы и структуры выживания, сохранения и развития ядра целого многократно осуществляются на многих подобных друг другу носителях и на многих поколениях носителей кода ядра целого.
В то же время в процессах выживания, сохранения и развития целого и ядра целого может происходить смена носителя кода целого, а выживание, сохранение и развитие первоначального носителя кода целого и его частей необязательно.
На качество выживания, сохранения и развития ядра целого (кода ядра целого) влияют два основных фактора:
– количество поколений носителей ядра целого,
– а также количество носителей ядра целого в каждом поколении.
При небольшом от поколения к поколению количестве носителей код ядра целого находится в состоянии выживания и возможной гибели, при «среднем» количестве – в состоянии сохранения, при «большом» – в состоянии развития и возможного перерождения.
Возможно ли существование исходного ядра и кода целого? И да и нет. Мир состоит из частей и движения. В процессе движения создаются и разрушаются целые и целостности, а также части, не являющиеся целыми и не обладающие свойством целостности.
Признавая существование движущегося мира необходимо, видимо, признавать и существование мира, не имеющего частей и движения – застывшего мира. Застывший мир можно трактовать, как предельное состояние, к которому приходит движущийся мир, исчерпавший потенциал движения и потенциал образования частей и их совокупностей. Другими словами, застывший мир – сплошной мир без частей и движения.
Возможно, это предельное состояние мира, исчерпавшего возможности развития. Возможно также, что застывший мир – это погибший мир, находившийся до этого в состоянии выживания. Возможно также, что это стабильный мир, находящийся в предельном состоянии сохранения. Возможно, это мир темной материи.
Каждый застывший мир можно рассматривать как источник формирования движущегося мира и каждый движущийся мир можно рассматривать как источник формирования застывшего мира.
В этом вечном обороте миров нет места единому исходному коду. Возможно, поиск исходного кода, равнозначный поиску момента сотворения мира, имеет смысл, только если будет доказано, что время существует объективно, как реальность, независимо от наличия субъекта познания.
Следствие 4.1 « о коде носителя кода целого »:
Код носителя кода целого направляет деятельность(функционирование, бытие) носителя на достижение совокупности миссионерской и собственной целей.
Код целого формирует в носителе коды двух видов деятельности (функционирования, бытия). Первый вид деятельности направлен на выживание, сохранение и развитие кода целого, второй вид деятельности направлен на выживание, сохранение и развитие носителя кода целого.
Первый вид деятельности носителя является для него неосознанным, «бессознательным» миссионерским, несобственным, направленным на выживание, сохранение и развитие создавшего его ядра целого (целого).
Второй вид деятельности является для носителя «осознанным», сознательным, собственным, направленным на собственное выживание, сохранение и развитие, преследующим собственные цели выживания, сохранения и развития.
В результате носитель кода целого направлен на достижение совокупности собственной и миссионерской целей. При недостаточной деятельности (функционировании, бытии) по достижению миссионерских целей носитель подвергается корректирующему (вплоть до уничтожающего) воздействию создавших (сформировавших) его кодов целых. В то же время при недостаточной деятельности (функционировании, бытии) по достижению собственной цели носитель подвергает риску собственное выживание, сохранение и развитие.
В монографии изложена новая научная методология – системная технология (системная философия деятельности), впервые предложенная автором в начале 70-х годов. Содержит формулировку и доказательство принципа системности и принципов технологизации, обоснование и формулировку Закона системности и Закона технологизации, модели систем, процессов. Сформирован прикладной метод системной технологии и изложены его применения в информатике, управлении, образовании, экологии, экономике, математике, в социальной политике, при построении крупномасштабных программ деятельности и т.д.
Целостность и системность деятельности – ключевые факторы успешности современного профессионала, фирмы, социальных институтов, государства, нации.Главная тема монографии – открытие целостного метода и доказательного подхода к его реализации в практической деятельности. Разработаны целостный метод (теория) и инструменты его реализации – целостный подход (методология теории), метод системной технологии (методология практики целостной деятельности). Создана возможность целостно и системно решать проблемы любого формата – от инновационных проектов национального и регионального развития, экономико-финансовых задач систем управления разного уровня до проблем создания эффективных компьютерных систем и технических устройств.
Разработана парадигма целостности государственной системы управления. Предложена постановка проблемы государственного и национального системного управления в рамках общей проблемы управления. Содержит метод системной философии государственного управления (целостный подход), модель целостного управления, модели систем, процессов и структур, правила и принципы государственного системного управления. Предложены общие формулы правил Закона системности и Закона системного развития государственного управления, принципов развития государственного управления.
Рекомендовано к изданию учебно-методическим отделом МЭА «ИнтерЭколА» (протокол от 12 ноября 1996г. № 11-114).Рассмотрены основные положения авторского целостного метода и их применения к построению системной экологии.Для слушателей МЭА «ИнтерЭколА», научных работников, преподавателей и специалистов центров и кафедр МЭА «ИнтерЭколА».
Основанная автором системная философия рассмотрена как метод совместного выживания, сохранения и развития жизни Семьи, Природы и Страны. Изучены вопросы системности глобального и национального устойчивого развития. Метод системной философии использован для формирования моделей национальной идеи, идеологии, национальных политик, комплексного потенциала нации, глобального и национального суперпроектов выживания, сохранения и развития нации. Разработана и исследована модель человека как ДНИФ-системы, создан Кодекс «Саф Сана».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Почему одни страны развиваются быстрее и успешнее, чем другие? Есть ли универсальная формула успеха, и если да, какие в ней переменные? Отвечая на эти вопросы, автор рассматривает историю человечества, начиная с отделения человека от животного стада и первых цивилизаций до наших дней, и выделяет из нее важные факты и закономерности.Четыре элемента отличали во все времена успешные общества от неуспешных: знания, их интеграция в общество, организация труда и обращение денег. Модель счастливого клевера – так называет автор эти четыре фактора – поможет вам по-новому взглянуть на историю, современную мировую экономику, технологии и будущее, а также оценить шансы на успех разных народов и стран.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.