Комплетика, или Философия, теория и практика целостных решений - [30]
Если не происходит опережающего развития ядра целого, развитие целого останавливается на определенном уровне. На этом уровне в новой среде деятельности, в среде нового целого развивающееся до этого целое доходит до уровня простого целого, не способного к дальнейшему развитию.
В применении к развитию профессионала можно привести известное высказывание о том, что в «системе управления каждый стремится к уровню своей некомпетентности».
Следствие 3.1 « о памяти и управлении ядра целого »:
Ядро целого обладает памятью и способностью управления .
Наличие памяти и способности управления позволяет ядру целого формировать направленность целого на собственное выживание, сохранение и развитие.
Следствие 3.2 « о триаде целого »:
Целое содержит множество триад деятельности «субъект-объект-результат». В каждой триаде субъектом является ядро целого, объектом – целое и его части – не ядра, результатами – реализация решений проблем выживания, сохранения и развития целого .
В complete-целом сбалансировано взаимодействие его ядер-триад. Другим целым, таким как простое целое, нецелое, автоцелое, анти-целое, не целое присущи разной степени нарушения баланса взаимодействия ядер-триад.
4) Постулат зависимости развития ядра целого от множественности его реализации в виде целых .
Для выживания, сохранения и развития ядра целого необходима множественная реализация ядра целого на многих подобных друг другу целых – носителях кода ядра целого . Тогда процессы и структуры выживания, сохранения и развития ядра целого многократно осуществляются на многих подобных друг другу носителях и на многих поколениях носителей кода ядра целого.
В то же время в процессах выживания, сохранения и развития целого и ядра целого может происходить смена носителя кода целого, а выживание, сохранение и развитие первоначального носителя кода целого и его частей необязательно.
На качество выживания, сохранения и развития ядра целого (кода ядра целого) влияют два основных фактора:
– количество поколений носителей ядра целого,
– а также количество носителей ядра целого в каждом поколении.
При небольшом от поколения к поколению количестве носителей код ядра целого находится в состоянии выживания и возможной гибели, при «среднем» количестве – в состоянии сохранения, при «большом» – в состоянии развития и возможного перерождения.
Возможно ли существование исходного ядра и кода целого? И да и нет. Мир состоит из частей и движения. В процессе движения создаются и разрушаются целые и целостности, а также части, не являющиеся целыми и не обладающие свойством целостности.
Признавая существование движущегося мира необходимо, видимо, признавать и существование мира, не имеющего частей и движения – застывшего мира. Застывший мир можно трактовать, как предельное состояние, к которому приходит движущийся мир, исчерпавший потенциал движения и потенциал образования частей и их совокупностей. Другими словами, застывший мир – сплошной мир без частей и движения.
Возможно, это предельное состояние мира, исчерпавшего возможности развития. Возможно также, что застывший мир – это погибший мир, находившийся до этого в состоянии выживания. Возможно также, что это стабильный мир, находящийся в предельном состоянии сохранения. Возможно, это мир темной материи.
Каждый застывший мир можно рассматривать как источник формирования движущегося мира и каждый движущийся мир можно рассматривать как источник формирования застывшего мира.
В этом вечном обороте миров нет места единому исходному коду. Возможно, поиск исходного кода, равнозначный поиску момента сотворения мира, имеет смысл, только если будет доказано, что время существует объективно, как реальность, независимо от наличия субъекта познания.
Следствие 4.1 « о коде носителя кода целого »:
Код носителя кода целого направляет деятельность(функционирование, бытие) носителя на достижение совокупности миссионерской и собственной целей.
Код целого формирует в носителе коды двух видов деятельности (функционирования, бытия). Первый вид деятельности направлен на выживание, сохранение и развитие кода целого, второй вид деятельности направлен на выживание, сохранение и развитие носителя кода целого.
Первый вид деятельности носителя является для него неосознанным, «бессознательным» миссионерским, несобственным, направленным на выживание, сохранение и развитие создавшего его ядра целого (целого).
Второй вид деятельности является для носителя «осознанным», сознательным, собственным, направленным на собственное выживание, сохранение и развитие, преследующим собственные цели выживания, сохранения и развития.
В результате носитель кода целого направлен на достижение совокупности собственной и миссионерской целей. При недостаточной деятельности (функционировании, бытии) по достижению миссионерских целей носитель подвергается корректирующему (вплоть до уничтожающего) воздействию создавших (сформировавших) его кодов целых. В то же время при недостаточной деятельности (функционировании, бытии) по достижению собственной цели носитель подвергает риску собственное выживание, сохранение и развитие.
В монографии изложена новая научная методология – системная технология (системная философия деятельности), впервые предложенная автором в начале 70-х годов. Содержит формулировку и доказательство принципа системности и принципов технологизации, обоснование и формулировку Закона системности и Закона технологизации, модели систем, процессов. Сформирован прикладной метод системной технологии и изложены его применения в информатике, управлении, образовании, экологии, экономике, математике, в социальной политике, при построении крупномасштабных программ деятельности и т.д.
Любая деятельность состоит из философии и техники деятельности. Непонимание или неумение осуществлять деятельность, как целостную совокупность философии и техники, приводит к разрушающему влиянию на эту деятельность со стороны внешней или внутренней среды. Напротив, знания, умения и навыки целостного постижения и применения философии и техник деятельности – основа высокой конкурентоспособности деятельности. В особенности это относится к производственной деятельности. Цель настоящего издания – разработка регламентов целостного инженеринга производственной деятельности для создания высокой конкурентоспособности деятельности в любой среде жизнедеятельности.Разработана парадигма целостного инженеринга на основе авторского метода системной технологии (целостного подхода)
Рекомендовано к изданию учебно-методическим отделом МЭА «ИнтерЭколА» (протокол от 12 ноября 1996г. № 11-114).Рассмотрены основные положения авторского целостного метода и их применения к построению системной экологии.Для слушателей МЭА «ИнтерЭколА», научных работников, преподавателей и специалистов центров и кафедр МЭА «ИнтерЭколА».
Основанная автором системная философия рассмотрена как метод совместного выживания, сохранения и развития жизни Семьи, Природы и Страны. Изучены вопросы системности глобального и национального устойчивого развития. Метод системной философии использован для формирования моделей национальной идеи, идеологии, национальных политик, комплексного потенциала нации, глобального и национального суперпроектов выживания, сохранения и развития нации. Разработана и исследована модель человека как ДНИФ-системы, создан Кодекс «Саф Сана».
Целостность и системность деятельности – ключевые факторы успешности современного профессионала, фирмы, социальных институтов, государства, нации.Главная тема монографии – открытие целостного метода и доказательного подхода к его реализации в практической деятельности. Разработаны целостный метод (теория) и инструменты его реализации – целостный подход (методология теории), метод системной технологии (методология практики целостной деятельности). Создана возможность целостно и системно решать проблемы любого формата – от инновационных проектов национального и регионального развития, экономико-финансовых задач систем управления разного уровня до проблем создания эффективных компьютерных систем и технических устройств.
Разработана парадигма целостности государственной системы управления. Предложена постановка проблемы государственного и национального системного управления в рамках общей проблемы управления. Содержит метод системной философии государственного управления (целостный подход), модель целостного управления, модели систем, процессов и структур, правила и принципы государственного системного управления. Предложены общие формулы правил Закона системности и Закона системного развития государственного управления, принципов развития государственного управления.
Автор, кандидат исторических наук, на многочисленных примерах показывает, что империи в целом более устойчивые политические образования, нежели моноэтнические государства.
В книге публикуются результаты историко-философских исследований концепций Аристотеля и его последователей, а также комментированные переводы их сочинений. Показаны особенности усвоения, влияния и трансформации аристотелевских идей не только в ранний период развития европейской науки и культуры, но и в более поздние эпохи — Средние века и Новое время. Обсуждаются впервые переведенные на русский язык ранние биографии Аристотеля. Анализируются те теории аристотелевской натурфилософии, которые имеют отношение к человеку и его телу. Издание подготовлено при поддержке Российского научного фонда (РНФ), в рамках Проекта (№ 15-18-30005) «Наследие Аристотеля как конституирующий элемент европейской рациональности в исторической перспективе». Рецензенты: Член-корреспондент РАН, доктор исторических наук Репина Л.П. Доктор философских наук Мамчур Е.А. Под общей редакцией М.С.
Книга представляет собой интеллектуальную биографию великого философа XX века. Это первая биография Витгенштейна, изданная на русском языке. Особенностью книги является то, что увлекательное изложение жизни Витгенштейна переплетается с интеллектуальными импровизациями автора (он назвал их «рассуждениями о формах жизни») на темы биографии Витгенштейна и его творчества, а также теоретическими экскурсами, посвященными основным произведениям великого австрийского философа. Для философов, логиков, филологов, семиотиков, лингвистов, для всех, кому дорого культурное наследие уходящего XX столетия.
Вниманию читателя предлагается один из самых знаменитых и вместе с тем экзотических текстов европейского барокко – «Основания новой науки об общей природе наций» неаполитанского философа Джамбаттисты Вико (1668–1774). Создание «Новой науки» была поистине титанической попыткой Вико ответить на волновавший его современников вопрос о том, какие силы и законы – природные или сверхъестественные – приняли участие в возникновении на Земле человека и общества и продолжают определять судьбу человечества на протяжении разных исторических эпох.
В этом сочинении, предназначенном для широкого круга читателей, – просто и доступно, насколько только это возможно, – изложены основополагающие знания и представления, небесполезные тем, кто сохранил интерес к пониманию того, кто мы, откуда и куда идём; по сути, к пониманию того, что происходит вокруг нас. В своей книге автор рассуждает о зарождении и развитии жизни и общества; развитии от материи к духовности. При этом весь процесс изложен как следствие взаимодействий противоборствующих сторон, – начиная с атомов и заканчивая государствами.
Жанр избранных сочинений рискованный. Работы, написанные в разные годы, при разных конкретно-исторических ситуациях, в разных возрастах, как правило, трудно объединить в единую книгу как по многообразию тем, так и из-за эволюции взглядов самого автора. Но, как увидит читатель, эти работы объединены в одну книгу не просто именем автора, а общим тоном всех работ, как ранее опубликованных, так и публикуемых впервые. Искать скрытую логику в порядке изложения не следует. Статьи, независимо от того, философские ли, педагогические ли, литературные ли и т. д., об одном и том же: о бытии человека и о его душе — о тревогах и проблемах жизни и познания, а также о неумирающих надеждах на лучшее будущее.