«Коммунизм не за горами». Образы будущего у власти и населения СССР на рубеже 1950–1960-х годов - [74]

В начале книги читатель узнает, что Цветочный город находился на берегу ручья / реки и состоял из различных улиц, аллей и бульваров[506]. Дома были организованы по коллективному принципу, вместе жили 16 малышей, но у каждого была своя комната, хотя хозяйство они вели общее. Существовало гендерное разделение жилищ, малышки жили отдельно от малышей. Наиболее ярко эта тенденция проявилась в противостоянии Зеленого города и Змеевки, когда происходит разделение городов на женский и мужской. Конечно, тут свою роль сыграло дидактическое намерение привить правила полового поведения, однако данный факт стоит зафиксировать.

Важной деталью, которая свидетельствует об элементах коммунизма в жизни малышей и малышек, является отсутствие товарно-денежных отношений и частной собственности. Так, оказавшись на Луне, Незнайка попадает в неприятные ситуации в силу отсутствия представлений об этих понятиях (С. 436, 440). В «земных» городах ничего подобного не упоминается.

В качестве контраргумента против торжества социализма / коммунизма в городах малышей приводят факт наличия в Солнечном городе милиции как аппарата насилия. В широком значении милиция — это добровольная организация для поддержания правопорядка. В силу исторических причин в СССР милиция стала государственным органом. Советская идеология утверждала, что «рост материальной обеспеченности, культурного уровня и сознательности трудящихся создает все условия для того, чтобы искоренить преступность, в конечном итоге заменить меры уголовного наказания мерами общественного воздействия и воспитания»[507]. Но задача сохранения правопорядка не исчезнет, от государственных органов она перейдет в ведение общественности.

Отдельного рассмотрения заслуживает вопрос о структуре трудовых отношений в городах малышей. В отличие от Луны, на Земле практически нет пролетариата как такового. В Солнечном городе есть целые фабрики, на которых работают малыши, но вот как они описаны: «На всех девяти этажах наши путешественники не встретили ни одного коротышки, кроме Карасика, так как все процессы, вплоть до упаковки готовой продукции, выполнялись машинами. Зато на десятом этаже все оказалось наоборот, то есть машин совсем не было, а малышей и малышек было множество. Одни из них стояли за мольбертами и что-то рисовали, другие сидели за столами и что-то чертили, третьи что-то шили из разных материй» (С. 257). Наиболее близко к категории рабочих в Цветочном городе находятся Винтик и Шпунтик, но и они, скорее, олицетворяют образы изобретателей-самоучек, а в книге их обтекаемо именуют механиками (С. 19). Основную массу жителей Цветочного города составляют две группы коротышек: первая группа — это те малыши, которые имеют четко обозначенную профессию, вторая — малыши, символизирующие определенные, прежде всего «негативные», черты характера. К первой категории относятся: астроном Стекляшкин, музыкант Гусля, художник Тюбик, поэт Цветик, доктор Пилюлькин и т. д., ко второй: Незнайка, Авоська, Пончик, Сиропчик, Ворчун. Отдельно стоит Знайка, у него нет определенного занятия, он антагонист Незнайки, его положительный двойник. Возникает естественный вопрос: если основная масса жителей занята или творческими профессиями, или в секторе обслуживания, а другая, по сути, является потребителями, то, что обеспечивает жизнедеятельность города.

Определенные выводы, которые можно перенести на все поселения малышей, можно сделать на основе описания коллективных работ в Зеленом городе. Судя по всему, основным занятием является выращивание овощей и фруктов. Исходя из соотношения размеров плодов и роста малышей такое производство, конечно, доходное, но при этом архаичное. Так, до прибытия Незнайки с компанией малышки занимались сбором урожая вручную, и только после вмешательства Винтика и Шпунтика была внедрена механизация. Этот эпизод, скорее всего, является отражением активных процессов механизации сельского хозяйства в СССР на рубеже 1950–1960-х гг., когда подъем производства в аграрном секторе связывался не только с расширением пахотных площадей за счет освоения целины, но и за счет активного внедрения в производство техники. Таким образом, пример малышей должен был показать, что использование техники гораздо эффективнее, чем любой, даже самый слаженный, ручной труд.

Итак, каждый житель, несмотря на свои профессиональные обязанности, должен участвовать в коллективной работе. Одновременно с этим понятным становится и обозначение города как места жительства, поскольку в III Программе КПСС было зафиксировано, что «ликвидация социально-экономических и культурно-бытовых различий между городом и деревней явится одним из величайших результатов строительства коммунизма»[508]. В мире коротышек подобные различия не были изжиты. Например, значительная разница между Цветочным городом и Солнечным заметна в уровне жизни и инфраструктуре. Так, в первом городе упоминается всего один автомобиль, хотя сказано, что газированные автомобили были распространены среди коротышек (С. 19). А во втором городе «машины двигались по улице непрерывным потоком, мешая друг другу» (С. 180). Разницу между двумя городами демонстрирует очень показательный диалог между Незнайкой и Ниточкой в Солнечном городе. Думаю, уместным будет привести цитату из произведения: