Коммунисты – 21 - [48]
Но это – крайности. Финансовый империализм далеко не всегда нуждается в оккупации стран и других силовых методах. Гораздо проще осуществлять финансовый контроль с удушением самостоятельности в экономике. Пример тому – российский авиапром. Двадцать лет назад треть пассажиров в мире и все мы летали «Илах» и «Тушках». С каждым годом их парк уменьшается, растет число импортных машин. Финансовое оружие в этой отрасли сработало по накатанной схеме: длинный кредит, лизинговые схемы, субсидии покупателям старых Боингов и Аэрбасов. И вот производить самолеты в России стало уже невыгодно.
Чтобы построить «Ту» или «Ил» надо получить деньги на длинный цикл производства, сделать машину, поставить ее. Покупатель зачастую не может рассчитаться сразу: нужно, чтобы самолет отрабатывал затраты несколько лет. Если для российского производителя длинного кредита нет, цепочка разрывается, и наш авиапром погибает. Увы, мы присутствуем при похоронах отечественной авиаиндустрии. В конце 80-х годов, когда Китай готовился обновить парк самолетов, американцы предлагали нам «по-братски» поделить рынок Поднебесной. Мы были серьезными конкурентами. А сегодня мы не можем конкурировать с ними даже на своем внутреннем рынке. Таков результат применения финансового оружия при полной поддержке российской пятой колонны.
Возьмем теперь сельское хозяйство. Даже при годовом производственном цикле селянин нуждается в кредите под будущий урожай. А при выращивании молочного стада такой цикл растянут на несколько лет. Нет кредита – коровы под нож. Так и произошло. Либералы начала 90-х годов кричали, что всех накормят фермеры. Но они и фермеров оставили без кредитов. Финансовое оружие сработало. Из фермеров остались единицы – по несколько на губернию, чтобы было кого показывать кремлевским визитерам.
Нужно сказать честно: наш курс на проведение индустриализации невозможен без новых условий кредитования производства. Восстановление крупных коллективных хозяйств на селе не воплотится в жизнь, если не изменить финансовых условий хозяйствования. Наш лозунг восстановления промышленного и сельскохозяйственного производства без длинного и дешевого кредита стал бы актом обмана. Вот почему мы так настойчиво подчеркиваем, что государство должно вернуть контроль над финансовыми потоками.
Все это означает: программа КПРФ реализуема только как целостная система мер. Попытки других партий присваивать ее отдельные популярные положения – пустой блеф. Россию спасет лишь та сила, которая защитит страну от финансового империализма.
Надо иметь в виду, что мировая финансовая система находится на грани взрыва. Когда кредитный рейтинг США и Германии понижается, это сигнал для всего мира: хозяевам доллара и евро нельзя давать в долг. Западный мир уже десятилетия держится на пузыре фондового рынка, государственного и частного долга, на печатном станке и электронной эмиссии денег. Если суточный оборот всех ценных бумаг, сделки по облигациям, фьючерсные сделки и прочие воздушные инструменты принять за рубль, то лишь одна копейка товаров и услуг из этого рубля будет реально переходить из рук в руки.
Что произойдет, когда наступит то самое время «Ч», которое наша страна уже переживала в 1998 году? В такой ситуации биржи просто встают, банки не отправляют платежи клиентов и не выдают деньги. Жизнь останавливается. В случае краха финансовых расчетов и прорыва гнойника долгового кризиса все это произойдет в гораздо более жестких и катастрофических масштабах.
Что будет делать финансовый империализм в ситуации глобального краха? Искать не только выход, но и выгоду из сложившейся ситуации. И, конечно же, защищать себя, и ту группу стран, где он базируется. Главную же угрозу он будет видеть в тех государствах, что способны выжить при крахе системы международных обменов. В их числе Китай, Индия, Иран, ряд стран Латинской Америки, Южная Африка. Задача финансового империализма – вскрыть эти страны как консервную банку, опустошить и выбросить. Почему? Причина проста: такие государства в период глобального кризиса будут готовы замкнуться в себе. Их территории и ресурсы, их емкий внутренний рынок помогут им выйти из-под внешнего финансового диктата. Эти страны смогут объединяться в экономически независимые группы со своей системой товарообмена. Для мировых кукловодов успех такого рода проектов – самый страшный сценарий. Чтобы не допустить его, будут применены все виды финансового и иного оружия.
Роль России с ее пространствами и богатствами может оказаться решающей. Если ничего не менять, наша страна окончательно превратится в колонию и лишится будущего. Финансовый империализм выйдет из кризиса обогащенным и укрепившимся. Его власть и контроль станут тогда тотальными. Только примкнув ко второй группе стран, Россия могла бы избежать участи «консервной банки» и найти союзников для спасения. Альтернатива глобализму стала бы тогда вполне реальной. Почему только «могла бы»? Да потому, что сами по себе ресурсы не обеспечат выход из кризиса. Необходимо еще одно условие: национально ориентированная власть.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Геннадий Зюганов. Известный общественный и политический деятель, но в первую очередь — человек, имеющий огромный жизненный опыт и собственное мнение по многим мировым актуальным проблемам.Что такое глобализация и почему она происходит «по-американски»? Приобщаясь к потребительским благам Запада, Россия становится сильнее или превращается в государство-раба? Можно ли повернуть ситуацию в выгодную для нашей страны сторону?Автор, политик и ученый, готовый находить оптимальные решения не на словах, а на деле, выходит за рамки установленных шаблонов и дает свое осмысление происходящих в мире глобальных процессов.
Настоящая книга представляет собой восьмой том серийного издания «Политика колониальных держав в Азии и Африке», подготовленного Отделом международных вопросов Института народов Азии АН СССР.
Книга посвящена более чем столетней (1750–1870-е) истории региона в центре Индии в период радикальных перемен – от первых контактов европейцев с Нагпурским княжеством до включения его в состав Британской империи. Процесс политико-экономического укрепления пришельцев и внедрения чужеземной культуры рассматривается через категорию материальности. В фокусе исследования хлопок – один из главных сельскохозяйственных продуктов этого района и одновременно важный колониальный товар эпохи промышленной революции.
Успехи консервативного популизма принято связывать с торжеством аффектов над рациональным политическим поведением: ведь только непросвещённый, подверженный иррациональным страхам индивид может сомневаться в том, что современный мир развивается в правильном направлении. Неожиданно пассивный консерватизм умеренности и разумного компромисса отступил перед напором консерватизма протеста и неудовлетворённости существующим. Историк и публицист Илья Будрайтскис рассматривает этот непростой процесс в контексте истории самой консервативной интеллектуальной традиции, отношения консерватизма и революции, а также неолиберального поворота в экономике и переживания настоящего как «моральной катастрофы».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Впервые публикуемая на русском языке книга «Резня в Армении» написана бедуином, арабом из Сирии Файезом эль-Гусейном. Очевидец геноцида армян во время Первой мировой войны в Османской империи, Файез эль-Гусейн записал свои воспоминания в 1916 г., когда еще свежи были в памяти подробности увиденной им трагедии. Как гуманист он считал своим гражданским долгом свидетельствовать для истории. Но прежде всего он как глубоко верующий мусульманин хотел защитить «исламскую веру от возможных обвинений в фанатизме со стороны европейцев» и показать, что ответственность за содеянные преступления несет атеистическое правительство младотурок. Публикация содержит обширное введение Дж.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.