Коммунисты – 21 - [47]
4. Будет укрепляться здоровье нации. Качественное медицинское обслуживание, включая самые сложные операции, будет предоставляться бесплатно. Государство обеспечит комплексную профилактику заболеваемости, доступность санаторно-курортного лечения и масштабную пропаганду здорового образа жизни.
5. Народный президент и его правительство гарантируют благоприятные условия для возрождения культуры. Важнейшим критерием оценки деятельности власти станет культурный расцвет страны.
В наших отраслевых программах ведущее место отведено сбережению народа и развитию человеческого потенциала. Эксперты КПРФ подготовили специальные программы: «Стратегия развития науки», «Здоровый народ – сильная Россия», «Пенсионный возраст – желанный возраст», «Равные возможности для инвалидов». В области образования мы имеем не только программу «Образование – для всех», но и проект закона «О народном образовании».
Что же является главным в наших социальных программах?
Во-первых, удвоение в ближайшие годы расходов на социальную политику, образование, медицину, науку и культуру. Это то, без чего невозможно сохранить и поднять страну.
Во-вторых, восстановление статуса учителя, ученого, медицинского работника и работника культуры, возрождение престижа этих профессий. Их зарплата должна быть выше средней по стране.
В-третьих, решительное изменение качества информационной среды: радио и телевидение должны стать средствами просвещения, а не «ящиком для идиота».
КПРФ убеждена: России нужны общенациональные телеканалы, которые не будут коммерческими проектами, не будут служить делу извлечения прибыли. Право на информацию – фундаментальное право людей, не подлежащее приватизации. Не собственники СМИ должны навязывать гражданам их интересы и потребности. Это граждане должны использовать общенациональное телевидение для выработки путей достижения справедливого, разумного, духовно развитого жизнеустройства. У патриотических сил разработаны проекты законов, которые обеспечат общественный контроль за честной информационной политикой и нравственной стороной телевещания.
Принципиально новая культурная политика нужна и для решения национального вопроса. Наша партия глубоко разработала русскую тему, отвергая ее опошление национализмом. Этот вопрос касается четырех пятых населения России, а значит, ее большинства. Того большинства, что обязано осознать свою роль объединителя нашего многонационального Отечества. Мы убеждены, что решение русского вопроса предполагает:
– ответственную государственную политику, нацеленную на создание атмосферы дружбы народов в нашей стране;
– достижение реального равенства всех народов России в области государственного управления и распоряжения общенародной собственностью;
– адекватное присутствие культуры коренных народов страны в информационной среде;
– наказание по всей строгости закона за любые проявления русофобии как экстремистской формы разжигания межнациональной розни;
– активное противодействие попыткам духовной агрессии против национально-культурных традиций всех народов России;
– уверенную защиту наших соотечественников за рубежом.
КПРФ утверждает: созидательная политика народно-патриотических сил возродит Россию. Она создаст «экономику роста» вместо «экономики скважины». Наша Родина станет «страной без «медвежьих углов». Наша программа развития человека – не утопия, а реальный план, подкрепленный законопроектами. Бюджетные средства на ее осуществление – это не затраты, а долгосрочные вложения в человека. У правительства олигархов всегда будет совсем иная логика.
Уберечь Россию от худшего
Народ России должен знать правду. Все происходящее с нами – не простое стечение обстоятельств. Властная каста использует великодержавную риторику лишь ради обслуживания интересов финансового империализма. Представители власти, занимаясь попутно распилом бюджета, иногда кое-что делают для обороны страны от железа и атома. Но они и пальцем не пошевелят, чтобы создать хоть какую-нибудь защиту от финансовой кабалы. Россию полностью обезоружили перед финансовой машиной глобального миропорядка.
Давайте внимательно всмотримся в реальные дела «реформаторов» за два последних десятилетия. Первые десять лет прошли под знаком невиданной разграбиловки, безудержных заимствований и роста стоимости обслуживания долга. Параллельно прощались советские долги. Второе десятилетие ознаменовалось золотым дождем нефтедолларов. Сначала новая «элита» выплачивала госдолг и проценты по нему, а затем наращивала валютный ресурс. Но куда же он делся? Этот ресурс с завидным упорством отправлялся за рубеж и размещался в долговых обязательствах Запада. В обоих случаях отечественной экономике и гражданам страны перепадали лишь «рожки да ножки». Все уходило в мировую финансовую пирамиду.
Так какой же курс для России хуже: тот, что связан с именем Ельцина, или тот, что олицетворяется с Путиным? Отвечая по Сталину – оба хуже. Однако в стратегическом плане именно нынешний курс наиболее опасен. С должниками могут поступать предупредительно. А вот кредиторов, которые держат свои накопления в западной финансовой системе, периодически постигает судьба Саддама Хусейна и Муаммара Каддафи. Схема примитивно проста: деньги отобрать, распорядителя накоплений – устранить.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Геннадий Зюганов. Известный общественный и политический деятель, но в первую очередь — человек, имеющий огромный жизненный опыт и собственное мнение по многим мировым актуальным проблемам.Что такое глобализация и почему она происходит «по-американски»? Приобщаясь к потребительским благам Запада, Россия становится сильнее или превращается в государство-раба? Можно ли повернуть ситуацию в выгодную для нашей страны сторону?Автор, политик и ученый, готовый находить оптимальные решения не на словах, а на деле, выходит за рамки установленных шаблонов и дает свое осмысление происходящих в мире глобальных процессов.
Годы Первой мировой войны стали временем глобальных перемен: изменились не только политический и социальный уклад многих стран, но и общественное сознание, восприятие исторического времени, характерные для XIX века. Война в значительной мере стала кульминацией кризиса, вызванного столкновением традиционной культуры и нарождающейся культуры модерна. В своей фундаментальной монографии историк В. Аксенов показывает, как этот кризис проявился на уровне массовых настроений в России. Автор анализирует патриотические идеи, массовые акции, визуальные образы, религиозную и политическую символику, крестьянский дискурс, письменную городскую культуру, фобии, слухи и связанные с ними эмоции.
Книга посвящена более чем столетней (1750–1870-е) истории региона в центре Индии в период радикальных перемен – от первых контактов европейцев с Нагпурским княжеством до включения его в состав Британской империи. Процесс политико-экономического укрепления пришельцев и внедрения чужеземной культуры рассматривается через категорию материальности. В фокусе исследования хлопок – один из главных сельскохозяйственных продуктов этого района и одновременно важный колониальный товар эпохи промышленной революции.
Успехи консервативного популизма принято связывать с торжеством аффектов над рациональным политическим поведением: ведь только непросвещённый, подверженный иррациональным страхам индивид может сомневаться в том, что современный мир развивается в правильном направлении. Неожиданно пассивный консерватизм умеренности и разумного компромисса отступил перед напором консерватизма протеста и неудовлетворённости существующим. Историк и публицист Илья Будрайтскис рассматривает этот непростой процесс в контексте истории самой консервативной интеллектуальной традиции, отношения консерватизма и революции, а также неолиберального поворота в экономике и переживания настоящего как «моральной катастрофы».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Впервые публикуемая на русском языке книга «Резня в Армении» написана бедуином, арабом из Сирии Файезом эль-Гусейном. Очевидец геноцида армян во время Первой мировой войны в Османской империи, Файез эль-Гусейн записал свои воспоминания в 1916 г., когда еще свежи были в памяти подробности увиденной им трагедии. Как гуманист он считал своим гражданским долгом свидетельствовать для истории. Но прежде всего он как глубоко верующий мусульманин хотел защитить «исламскую веру от возможных обвинений в фанатизме со стороны европейцев» и показать, что ответственность за содеянные преступления несет атеистическое правительство младотурок. Публикация содержит обширное введение Дж.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.