Колдовство и ведьмовство в Западной Европе в прошлом и настоящем - [46]

Следовательно, для новоявленной ведьмы танец как способ религиозного самовыражения не был чем-то необычным. Согласно колдовской традиции перед наступлением кульминационного момента шабаша проводились подготовительные мероприятия. Возможно, танец был пародией на христиан и одновременно выражением темы плодородия. Это был ритуальный танец животных, направленный на повышение плодовитости зверей, людей и даже самого божества.

На шабашах исполняли танцы разных типов. Это мог быть просто народный танец, которые танцоры исполняли в одежде, либо неистовое веселье, когда все танцевали в одежде противоположного пола. Кроме того, люди могли танцевать обнаженными (несомненно, часто именно так и было), и тогда на них не было ничего, кроме масок.

Господин Л’Эстранж Эвен провел масштабные исследования судебных процессов над ведьмами, состоявшихся на Британских островах. Представляя эти материалы, он сопровождает их своими собственными наблюдениями, выдержанными в духе стойкого, хотя иногда и шутливого скептицизма. Он считает «невероятным, что люди, хотя бы и одержимые дьяволом, покидали свои постели зимой и летом, в любую погоду, и глубокой ночью отправлялись, обнаженные, на какое-то безлюдное место встречи…». Однако многие данные свидетельствуют против него. Обнажение во время ритуальных танцев — это вполне обычное явление у всех первобытных народов во все времена. Так было делали и у народов древнего мира, и у краснокожих индейцев. Адамиты в умеренном климате обходились без одежды. То же самое делают сейчас не менее эксцентричные фанатики-нудисты. Нужно только помнить о том, что даже в семнадцатом веке один человек, путешествовавший по Ирландии, описывал девушку-ирландку, которая пряла, абсолютно голая, причем она не имела никакого отношения к колдовству. Кроме того, в средневековых мистериях Адам и Ева до грехопадения, как нечто само собой разумеющееся, представали в библейской наготе. Не забывайте, что ведьмы были намазаны мазью, они согревались с помощью алкогольных напитков и наркотиков и воодушевлялись собственным религиозным пылом.

Танцы исполнялись под музыку. Ее описывают по-разному. Очевидно, ее исполняли для главных членов организации на обычных музыкальных инструментах, распространенных в данной местности. В то время как страстные противники секты ведьм писали, что эта музыка представляла собой непередаваемые диссонансы и дисгармоничный визг, сами ведьмы рассказывали о «приятных звуках многих музыкальных инструментов». Среди этих инструментов были тамбурин, скрипка и свирель, а в Шотландии, кроме того, упоминался такой инструмент, как варган. Мелодии, под которые веселились ведьмы, были обычные для того времени — нечто вроде средневекового эквивалента наших вульгарных песенок. Мильтон отзывался о них неодобрительно — по его мнению, это были «убогие и хвастливые песенки». Поговорка, которая гласит, что «самые лучшие мелодии — у дьявола», свидетельствует о том, что эти мелодии действительно были прекрасны — ведь эта фраза родилась в гораздо более музыкальный век, чем тот, в котором мы живем. Музыка, под которую ведьмы исполняли свои священные танцы, была, несомненно, очень древняя по своему происхождению. Поэтому неудивительно, что она сопровождалась хлопаньем в ладоши и звуками ударных инструментов.

Естественно, были разные виды танцев, служившие для разных целей. Некоторые танцы исполнялись в кругу, в центре которого находился какой-то объект, имевший, несомненно, фаллическое значение — например, сам дьявол, камень или колонна. Круговой танец был весьма распространенным видом танца и, несомненно, оставлял заметные следы на земле. Он подсказывает нам вполне разумное объяснение происхождения такого понятия, как «кольца фей» или «ведьмины кольца»[65]. Правда, этим словосочетанием в течение сотен лет обозначали такое природное явление, как грибы, растущие кругами на лужайках. Во время кругового танца отдельные пары часто танцевали спина к спине — такое даже в наше время можно наблюдать в некоторых европейских странах. Этим приемом иногда пользуются в танцевальных залах. В некоторых танцах, бывших в моде в тридцатые годы, партнеры тоже поворачивались друг к другу задом.

На шабашах исполнялся также танец, в котором все танцующие должны были следовать за ведущим. Этот танец напоминал процессию в танце «конга» — последний имеет сходное происхождение и возник в двенадцатом веке. Руководитель с помощью кнута подгонял отстающих и стимулировал неповоротливых. В Шотландии во время судов над ведьмами было установлено, что именно Гидеон Пенман «всегда находился позади танцующих и бил тех, кто двигался слишком медленно». Некоторые танцы исполняли, сидя на толстых ветках деревьев, которые играли роль детских лошадок-палочек, или на помеле. Исполнялась также «ла-вольта» — танец с прыжками, который впервые появился в Италии и оттуда распространился во Францию. Несомненно, на шабашах исполняли и многие другие танцы — предшественники наших современных танцев. Круговые танцы обычно исполняли в направлении против часовой стрелки или против движения солнца — а ведь именно так мы до сих пор танцуем в наших танцевальных залах. Возможно, именно этим частично объясняется резкое сопротивление, которое было оказано вальсу, когда он только появился. Среди всех прочих он шокировал и Байрона.