Кольца Сатурна. Английское паломничество - [58]
Лицензированная рейхсгруппа шелководов, Берлин, в составе рейхсобъединения германских животноводов (секция «Мелкие домашние животные»), входящего в рейхссословие кормильцев общества, ставит перед собой следующие цели: повышение производительности на всех имеющихся предприятиях, агитация за шелководство через прессу, кино и радио, создание образцовых питомников гусениц как центров обучения, поощрение всех шелководов путем организации окружных, областных и местных профессиональных правлений, посадка миллионов тутовых деревьев на незанятых землях, в населенных пунктах и на кладбищах, на железнодорожных насыпях и на обочинах шоссе. Значение шелководства для Германии, рассуждает профессор Ланге, автор брошюры F212/1939, состоит не только в том, что прекратятся обременительные закупки за границей, но и в той важной роли, которая отводится шелку в поступательном развитии независимой экономики. По этой причине и в школах следует пробуждать интерес немецкой молодежи к шелководству, хотя и не насаждать его принудительно, как во времена Фридриха Великого. Намного правильнее добиваться, чтобы учителя и ученики занимались этим делом по своему свободному выбору. Если тщательно продумать новые возможности школьной работы в области шелководства, пишет профессор Ланге, то можно было бы окаймлять школьные дворы тутовыми деревьями и разводить гусениц шелковичного червя в школьных помещениях. В конце концов, шелковичная гусеница, присовокупляет профессор Ланге, помимо своей явной ценности является почти идеальным учебным пособием. Ее можно весьма дешево получать в любых количествах и содержать как ручное домашнее животное без клеток или загонов. На любой стадии развития она пригодна для самых различных опытов (взвешиваний, измерений и т. п.): для демонстрации строения и особенностей насекомого, равно как и для других мероприятий, необходимых человеку в воспитательной работе, а именно для приручения, изучения негативных мутаций, контроля за производительностью, отбора и умерщвления во избежание деградации расы. В самом фильме можно увидеть, как шелководы государственного питомника в городе Целле принимают присланный материал, как они раскладывают его в чистые ящики, как происходит линька и кормление голодных гусениц, многократное перекладывание, прядильная работа на плетеных решетках и, наконец, умерщвление. Если прежде для уничтожения коконы выкладывали на солнце или заталкивали в разогретые печи, то теперь их сваливают в котел, вмурованный в стену и постоянно кипящий. Распластанные в плоских коробках коконы должны были три часа лежать над паром, поднимающимся из чана. Покончив с одной массой, шелководы тут же брались за следующую, пока полностью не заканчивали дело уничтожения.
Сегодня, 13 апреля 1995 года, я заканчиваю свои записки. Сегодня у нас Чистый четверг, день Омовения ног, день памяти святых Агафона, Карпа, Папилуса и Герменгильда. В этот день ровно триста девяносто семь лет назад Генрих IV издал Нантский эдикт. В этот день двести пятьдесят три года назад в Дублине впервые была исполнена оратория Генделя «Мессия». В этот день двести двадцать три года назад Уоррен Гастингс был назначен губернатором Бенгалии. В этот день сто тринадцать лет назад в Пруссии была основана антисемитская лига. В этот день семьдесят четыре года назад произошла бойня в Амритсаре, когда генерал Дайер приказал показательно расстрелять пятнадцатитысячную толпу повстанцев, собравшихся на площади, известной под названием Джаллианвала-Багх. Немало людей из числа тогдашних жертв было, вероятно, занято в производстве шелка, которое в то время на самых простых основаниях развивалось в Амритсаре и вообще по всей Индии. В этот день пятьдесят лет тому назад в английских газетах сообщалось, что город Целле взят частями Красной армии, неудержимо продвигающейся вперед, к долине Дуная, а немецкие войска отступают по всему фронту. Да, и напоследок: в этот день, в Чистый четверг 13 апреля 1995 года, мы утром еще не знали, что отец Клары, которого отправили в Кобургскую больницу, скончался вскоре после госпитализации. Сейчас, заново обдумывая нашу историю, состоящую почти сплошь из бедствий и несчастий, я почему-то вспомнил, что для дам высшего света ношение тяжелых одеяний из черной тафты или черного крепдешина считалось единственно уместным выражением глубочайшего траура. Говорят, например, что на похоронах королевы Виктории герцогиня фон Тек появилась в платье с плотными оборками из черного мантуанского шелка и тогдашние журналы мод назвали его воистину умопомрачительным. Для одного этого туалета и для демонстрации своего непревзойденного мастерства в области траурного шелка фабрика «Уиллетт и племянник» в Норидже (непосредственно перед своим закрытием) изготовила отрез шелка длиной в шестьдесят шагов. А Томас Браун замечает в своем трактате «Ошибки и заблуждения» (жаль, я уже не смогу найти это место), что в его время в Голландии был обычай в доме покойника занавешивать черным траурным крепом все зеркала и все картины с изображениями пейзажей, людей или плодов земли. Дабы ни они, ни покидаемая навеки родина не отвлекали душу на ее последнем пути. Браун был сыном торговца шелком и потому, вероятно, имел в этом деле наметанный глаз.
