Когда заговорила клинопись - [17]
Наступает время завершения похода. Победители оставляют на эламском престоле своего ставленника, часть населения продают в рабство, большую часть уводят на поселение в Ассирию, остальные, те, кто не убит в битве, остаются в Сузах и других населенных пунктах Элама, чтобы своей покорностью доказать верность Ашшурбанипалу.
Но пройдут годы, и снова восстанут эламиты, чтобы сбросить иго Ассирии. Такова история военных походов царской гвардии и «эмку», что всегда приносили победу своим повелителям до тех пор, пока Ниневия сама не пала под ударами завоевателей. Но военное искусство, тактика, вооружение ассирийцев переняли позднее другие народы.
Глава VI
Жезл эскулапа и двенадцать созвездий зодиака
Если он (врач), снимая бронзовым ножом бельмо с глаз пациента, повредит глаз, то должен уплатить деньгами половину его стоимости.
Статья 22 свода законов вавилонского царя Хаммурапи
Известно, что при лечении больных в Ассирии и Вавилонии применяли заклинания:
Если после произнесения заклинаний состояние больного не улучшалось, то его выносили на улицу. Делалось это для того, чтобы прохожие могли посоветовать известный им способ лечения. «Отец истории» Геродот, посетивший Ассирию и Вавилонию, описал этот обычай так: «Прохожие подходят к больному, спрашивают о его болезни, и, если они сами или кто-нибудь из их близких когда-нибудь испытали ту же болезнь, они указывают на излечившие их средства».
Профессор З. Рагозина высказывает предложение, что этот обычай исцеления больного был заимствован впоследствии составителями евангелия в сцене «исцеление расслабленного», что еще раз свидетельствует не в пользу святого происхождения Нового завета.
Найденные медицинские тексты на глиняных таблетках содержат описание симптомов различных болезней желудочно-кишечного тракта, органов дыхания (насморк, выделение мокроты, кровотечение из носа), ревматизм. В ассиро-вавилонском обществе врачи делились на хирургов, терапевтов, окулистов. Врачи пользовались большой популярностью как у себя на родине, так и за ее пределами. Известно, например, что, когда потребовалась срочная помощь египетскому фараону Аменхотепу III (XIII век до н. э.), к нему послали ассирийского врача.
Вавилонский царь Хаммурапи в своем знаменитом своде законов уделил много внимания медицине. Ей он посвятил одиннадцать статей. Это говорит о том большом внимании, которое уделялось в Вавилонии и Ассирии медицине и, в частности, взаимоотношениям между врачом и пациентом. Существовала медицинская энциклопедия, в которой все болезни классифицировались по группам в соответствии с частями человеческого тела. Например, в разделе «Когда человеческая голова охвачена жаром» описываются симптомы и процессы болезней головы. В этой же части говорится об умопомрачении, облысении, болезни висков и т. д. А в разделе «Когда тяжело его устам» описаны болезни органов дыхания. Указываются болезни сердца, печени и т. д.
Кроме хирургического вмешательства (довольно сложные хирургические операции — снятие бельма с глаз, удаление опухолей, сращение сломанных костей и т. д.), широко применялись лечебные травы, лекарства из растений, насчитывавшие сотни названий. Лекарства изготовлялись также из рыб, насекомых, продуктов животноводства — молока, сливок, мяса, рыбьего жира, из минералов — лазоревого камня, гипса, серы, меди, соли.
Значительное внимание врачи уделяли гимнастике, широко использовали массаж, натирание тела различными мазями. Для близоруких и дальнозорких изготовляли линзы.
У каждой отрасли науки был свой покровитель (бог), или покровительница (богиня), или оба вместе.
Покровительницей медицины была богиня Нинхурсаг. Она создала восемь богов, которые помогали врачам лечить различные болезни. Покровителями врачей были бог Ниназу и его сын Нингишзида. Их символом считалась змея, обвивавшая жезл. Такое изображение символа бога медицины было найдено на вазе, относящейся к концу III тысячелетия. Этот символ медицины, прообраз жезла Эскулапа, существует и в наши дни.
Ассиро-вавилонская медицина получила широкое распространение и вобрала в себя опыт многих поколений. Знания древних медиков были использованы в последующей медицинской науке.
Ассирийцы и вавилоняне вели регулярные наблюдения за небом, солнечными и лунными затмениями. Они могли предсказывать многие явления природы и в том числе равноденствие. Астрономы создали календарь, в котором год был разделен на 365 дней 6 часов и 11 минут. Разница этого дневного календаря и принятого в наше время составляет всего 3 минуты. Трудно сказать, была ли это ошибка астрономов или год имел такую продолжительность в то время.
Ассирийцы и вавилоняне умели делить время на сутки, а сутки на три стража ночи и три стража дня. Сутки начинались с захода солнца. Все небо было разделено на 15 частей, звезды объединены в созвездия, а планеты выделены из системы звезд. Вся эклиптика была разделена на 12 частей и 12 зодиакальных созвездий.
Таким образом, в Ассирии и Вавилонии впервые была создана карта неба, которая через хеттов попала в Грецию, а потом стала достоянием других народов мира. Астрономы почти за тысячелетие до нашей эры вычертили карту мира, на которой Земля изображена и форме круга, окруженного водой.
