Когда заговорила клинопись - [16]

В древнейших путеводителях указывается расстояние между отдельными населенными пунктами в часах и днях пути.

Успеху армии обычно содействовали дипломатия и разведка. Цари имели «глаза и уши» во всех городах, районах. Разведчики следили за тем, что происходило в пограничных областях и соседних государствах, и сообщали о приготовлениях к войне, передвижении войск, заключении союзов, приеме и отправлении послов, заговорах, восстаниях, постройке крепостей, перебежчиках, угоне скота, урожае.

Древние анналы сообщают, например, что царь Элама, намеревавшийся напасть на Ассирию, «умер, не будучи болен, в своем дворце».

Интересны письма, которые были посланы разведчиками царю Саргону II.

«Царю, моему господину, — твой раб Габбу-аны Ашшур.

…Относительно приказания, которое дал мне царь, господин мой, относительно службы, так как урартский (царь) вышел якобы в дом (храм?) в г. Курбане: мои гонцы, которые должны были пойти, пойдут к Набули, к Ашшурбелдану, к Ашшуррисуе. Мы не забыли записать ни одного имени. Каждый делает свою работу, лишнего никого нет».

Во втором письме разведчик сообщал царю, что «маннеи среди поселений урартского царя в области морского побережья восстали, грабили и поднялись в горы.

Абалукуму, наместник Мусасира, и Туннаун, Кар-Сипара, отправились к границе страны маннеев для охранной службы. Урартский царь — в Турисипе, приносит жертвы. Все наместники — при нем».

Все это помогало ассирийскому государству побеждать врагов, наряду с тем, что оно имело лучшую армию и вооружение того времени.

Академик Б. Тураев писал, что «ассирийское вооружение было самым совершенным из современных ему и возбуждало ужас и удивление, например, у библейских пророков. Изображенные на барельефах и найденные, между прочим, в Египте ассирийские шлемы, оружие, равно как броня, шиты, стенобитные машины, легко наводимые понтоны для перехода рек или надуваемые мехи для их переплытия, указывают на высоту военного искусства».

Созданию хорошего вооружения для армии способствовала металлургия. Археологические раскопки, произведенные в Ассирии, подтвердили, что уже в IX веке до н. э. металлургия в этой стране достигла высокого уровня. В то время выплавляли железо и изготовляли из него различные инструменты и оружие.

Во дворце ассирийского царя Саргона II в Дур-Шаррукине археологи обнаружили склад, где сохранились желоба, мотыги, цепи, удила, кольца, лопаты, пилы и т. д. Были также найдены гири в виде различных зверей, канделябры.

А недалеко от Ниневии Лэйярд нашел в царском дворце тазы, чаны, бронзовые блюда, котлы, щиты, оружие, различные украшения из металла и перламутра.

Обнаруженные в могилах серьги, браслеты, кольца из золота, вазы, оружие с золотой насечкой и т. д. подтверждают мысль, что металлургия в Ассирии в тот период сделала большие успехи.

Техника литья в Месопотамии была освоена сравнительно рано. Плавили медь. Чтобы получить бронзу, в медь добавляли олово. О наличии бронзы в этой стране свидетельствуют находки, относящиеся к началу III тысячелетия.

Железо стало известно в Ассирии в XII веке до н. э. Его привозили из Урарту. Ирана и с Кавказа. Вначале его использовали для украшений, а позже для изготовления инструментов, орудий труда и оружия.

Мы увлеклись описанием вооружения, организации армии Ашшурбанипала. Возвратимся же теперь к тому дню, когда, как свидетельствует Масперо, царь принял решение ответить на дерзкое послание царя Элама войной. Богиня Иштар повелела Ашшурбанипалу оставаться в Эрбиле. Войска же повел туртан правый.

Тиумман, царь Элама, выбрал место для сражения недалеко от крепости Сузы. Здесь построена оборонительная линия от берега реки Укну до канала перед Сузами. В центре расположена деревня Туллиз. А за деревней лес, за лесом стены и башня крепости Сузы.

Туртан правый знает стойкость и мужество эламитских воинов и, прежде чем начать битву, тщательно готовится, проводит разведку.

В книге Масперо мы встречаем описание этого боя. «Битва открывается перестрелкой из луков; потом бросаются друг на друга боевые колесницы и несколько раз сталкиваются без последствий. Последнее нападение, доведенное до конца царевичами-изгнанниками, одерживает верх над сопротивляющимися: уцелевшие колесницы сузян рассеиваются по полю, всадники преследуют их в отступлении, и пехота, увлеченная примером, начинает разбегаться. Одна ее часть бросается в лес, другая, имевшая у себя в тылу канаву, пытается переправиться вброд или вплавь, чтобы укрыться в укреплениях Сузы. Все поле усеяно поломанными колесницами, колчанами, луками и пиками».

Битва закончена. Убит Тиумман. На следующее утро к победителям из стен крепости выходит процессия. «Во главе находится несколько членов царской семьи, невооруженные, в праздничных одеждах. За ними следуют стрелки с луком в руках, колчаном за плечами, кинжалом за поясом, а потом пустая колесница, которой управляет верховой оруженосец: это колесница нового царя. Сзади идут жрецы и певцы богов. Они отбивают такт, высоко поднимая ноги, и оглашают воздух звуками арф и двойной флейты. За ними следует хор детей, поющих священные псалмы…»