Когда улыбнется Ганеш - [52]

Всего в Аджанте 29 сводчатых пещер. Они выдолблены в твердом камне вдоль реки, над ней. Когда смотришь с противоположного берега, видишь на склоне, у входов в пещеры-храмы множество алых цветов, красных и желтых листьев. Необыкновенная тишина этого места, его отдаленность и красота послужили, видимо, причиной его выбора для строительства храмовых пещер. Их начали строить во II веке до нашей эры и закончили примерно в 700 году нашей эры. Потом, когда буддизм был вытеснен из Индии, монахи покинули храмы-пещеры, их постепенно завалило камнями и землей, затянуло лианами. Сейчас они приведены в порядок и открыты для посещений.

Всего в Индии насчитывается 1200 пещер-храмов. 600 из них — в Махараштре. И самые поразительные — в Аджанте и Эллоре.

Мы с мистером Муреем входим в пещеру номер один, тщательно ее осматриваем, затем по очереди заглядываем во все остальные.

— Я вижу это в сотый раз, — замечает Мурей. — И всякий раз испытываю сильное волнение. Какое фантастическое терпение нужно было иметь, чтобы вырубить все эти скульптуры, написать все эти картины, работая в полумраке: свет отражался от входа в пещеру полированными металлическими щитами.

Тысячелетия почти не тронули росписи и совсем не коснулись скульптур. Сначала с помощью молотка и зубила выдалбливалось место для пещерной картины, потом оно заполнялось смесью из глины, коровьего навоза и рисовой шелухи. Потом наносился рисунок — красками из растений и камня. До сих пор не выяснено, как добивались древние такого глубокого синего цвета, что послужило источником для алой краски. Сейчас картины для сохранности покрыты тонким слоем прозрачного шеллака. С пронзительной достоверностью изображены фигуры и лица женщин. Этой реалистичности как бы противопоставлена величественная отрешенность и условность Будды и боддисатв. Женщина во время исповеди, сцены во дворце, девушка, танцующая Бхарат Натьям, столпотворение вельмож, астрологов, поэтов.

— Это — мать Будды, королева Майя, — поясняет Мурей. — Астрологи истолковывают ее сон, в котором белый слон с шестью клыками проходит сквозь ее тело. Астрологи видят в этом предзнаменование скорого рождения у королевы сына, отмеченного чертами величия. Если пойдет он по пути, который диктует его положение принца, — станет царем царей. Если же предпочтет аскетизм — станет Буддой.

Пещеры Аджанты сооружены методом, который ученые называют «внутренней резьбой». Монахи сначала выдалбливали в скале помещение, а затем в стенах его — скульптуры буддистских божеств. Кое-где в пещерах вместо скульптур высятся ступы. Примерно на протяжении 400 лет пещеры создавали монахи — приверженцы Хинаяны, или Малой Колесницы, — разновидности буддизма, отрицающей идолопоклонство. В следующие три столетия здесь хозяйничали сторонники Махаяны, или Большой Колесницы, ревностно молившиеся каменным изваяниям. По этому признаку делятся и пещеры. Некоторые из них не закончены, поспешно брошены. Есть скульптуры без рук, есть с готовыми головами и лишь нацарапанными на камне телами. Многие отмечены не только высоким уровнем мастерства ваятелей, но и печатью истинного таланта, граничащего с гениальностью. Огромный Сакья Муни в нише, кажется, следит за каждым вашим движением, провожает вас взглядом, в какую бы сторону вы ни направились.

По тяжелым каменным ступеням мы спускаемся к площадке для парковки машин, с которой соседствует рынок. Продают на нем не фрукты, а камни. Груды кварца, аметиста, какого-то желтого камня. Иногда это большой расколотый и соединенный по линии слома булыжник. Открыв его, получаешь две чаши, наполненные сиреневыми кристаллами. Продавцы — молодые Ахмеды, Хабибы, Мурады наперебой рекламируют свой товар, свирепо друг с другом ругаются из-за клиентов, перетаскивая их от стола к столу. По соседству с Аджантой давно уже выросло мусульманское селение, откуда и приволакивают свои сокровища юные коммерсанты. Рынок чудовищно вторгается в тишину и отрешенность Аджанты, оскорбляет ее самим фактом своего существования.

Обратно в Аурангабад едем так, чтобы, сделав небольшую петлю, осмотреть Эллору. Англичане и здесь не могли не переиначить индийское название. Деревня называлась Эллапур — в честь правителя по имени Элла. Но теперь уже чудо архитектуры и скульптуры под Аурангабадом известно миру под именем Эллоры. Эллорские пещеры, в отличие от Аджантских, выбиты не в одном монолитном скальном массиве. Каждая представляет собой отдельную скалу. Эти пещеры намного — на 700 лет — моложе аджантских. Их никто не открывал, ибо всегда эти храмы, во всяком случае большая их часть, были действующими.

Созданы скальные храмы здесь нередко методом «резьбы снаружи». Скала начинала обрабатываться сверху, по сделанному скульптурой и архитектором плану оставлялись каменные глыбы, которые затем превращались в изображения богов, сдонов, демонов, Половина (16 из 34) эллорских пещер — индусские храмы, 5 — джайнские, 13 — буддистские.

В индусских храмах-пещерах нет лаконичности и строгости, присущих буддистским. Боги сидят во множестве, развалясь, пируя с возлюбленными или наблюдая танцовщиц, сами пускаются в пляс. Одна из самых населенных пещер — шестнадцатая, представляющая собой храм Кайласы — жилища Шивы. Эта пещера создавалась 150 лет. Великий бог сидит со своей женой Парвати на широком постаменте, а под ним коварный демон Равана тщетно пытается разрушить богову обитель или по крайней мере поколебать ее.