Когда улыбнется Ганеш - [51]

— Это не дело газет, — отозвался гуджаратец. — Это дело полиции. Наша задача — давать читателю ту информацию, которая его интересует.

— Вот именно, — поддел его молодой гоанец со звучной фамилией Перейра. — Чистенькие новости для благостных отцов бизнеса, аппетит которых во время утреннего завтрака не должен быть испорчен. В одном вы правы — наши статьи, даже самые лучшие — сами по себе не способны искоренить зло. Взять хотя бы вопрос о «черных деньгах», то есть о деньгах, которые их владельцы утаили от налогообложения. Мы пишем о них постоянно, но это не мешает огромному росту «черных денег» в обращении. Надо ли говорить, какой вред это наносит стране…

Перейра, маленький репортер, один из сотен таких же в гигантской «Таймс оф Индиа», оказался, несмотря на свое ремесло, человеком сентиментальным.

— Я верю в бога и в Бомбей, — сказал он, когда мы вышли на набережную. — Я верю, что придет время, когда имя моего города будет ассоциироваться с такими понятиями, как добро, справедливость…

Бомбей затихал. В небе вспыхнули звезды, и лунная дорожка рассекла надвое полукруг бухты. Что принесет завтрашний день бастующим бомбейским текстильщикам, какие дали откроет перед учеными, чему научит писателей, какой урок преподаст бизнесменам? Какой станет завтра неповторимая галактика города, судьба которого так дорога моему молодому другу?

Чудо Махараштры

Махараштра — огромный штат. Из столицы штата — Бомбея я еду в его геометрический центр Аурангабад. Зеленые поля и зеленые горы резко контрастируют с только что- покинутыми каменными джунглями. Даже небо вдруг перестало тяжело нависать над нами, обрело легкую, прозрачную, искрящуюся синь. Гор и холмов становится все больше, они все круче вздымаются ввысь. На дороге почти нет людей и машин, будто и не в Индии мы вовсе. Горы неожиданно расступаются, и мы въезжаем >в Пуну, миллионный город с многоэтажными башнями банков, страховых контор, гостиниц, изящной готикой Декканского колледжа, тяжелой добротностью старинных зданий университета, индусским и мусульманским фортами. В Пуне родился Шиваджи. Отсюда он вел свои войска на север, приводя в ужас могольских властителей. Здесь, как и в Бомбее, установлен памятник этому доблестному вождю маратхов. Пуну мы проезжаем, не останавливаясь. Хотим засветло попасть в Аурангабад.

Снова нас окружают горы с розовато-желтыми обнажениями, кое-где покрытые лесом. Краски Махараштры нежны, богаты полутонами, раджастханской контрастности здесь нет. Вот наконец и Аурангабад. Тесный, пестрый, кишащий велосипедистами и рикшами, заваленный горами живописных плодов, он мало чем отличается от сотен средних индийских городов. В стороне от центра, правда, выстроились роскошные отели, их внушительные фасады оттеняет зелень садов и скверов. Когда-то Аурангабад назывался Кхидки — окно, Трудно сказать, куда именно это окно выходило. Жестокий и мрачный Аурангзеб, последний могольский император, прежде чем завоевать трон, разместил здесь свои войска и дал городу свое недоброе имя. Впоследствии город попал под власть хайдерабадского низама.

Из гостиницы звоню по телефону, который дали мне друзья в Бомбее, историку Джаганнатху Мурею и очень скоро нахожу в городе его дом. Это маленькое строение битком набито людьми — большими и крошечными. У Мурея много детей, братьев, сестер, теток, есть и родители. Все они живо интересуются мною, улыбаются, угощают самосой и орешками и чудовищно галдят. Я строю их по ранжиру и фотографирую всех вместе, потом мы с Муреем выходим на улицу. Прямо напротив его дома мастерская, в которой ткут золотом знаменитые аурангабадские декоративные ткани. Чуть поодаль — другая мастерская, в которой обрабатываются полудрагоценные камни. Агат, аметист, тигровый глаз, нефрит. Делают бусы, фигурки богов, портсигары, пепельницы, шкатулки.

Мурей показывает мне Макабару, ухудшенную копию Тадж-Махала. В отличие от мавзолея в Агре, целиком беломраморного, аурангабадская могила облицована главным образом гипсом и известью. Империя угасала, у сына Аурангзеба Шахаджада Азам Шаха, видимо, не было средств, чтобы построить для своей матери то же, что Шах Джахан построил для своей жены, его бабки Мумтаз.

Потом, когда наступает темнота, мы с Муреем долго бродим по узким улочкам Аурангабада, осматриваем ярко освещенные лавки. Джаганнатх Мурей, которому родители дали имя орисского «бога вселенной», — скромный, стеснительный и очень добрый человек, обладает поразительной памятью. Уже сейчас, вечером, он перечисляет мне все, что содержат десятки пещер Аджанты и Эллоры, интересуясь, что именно я хотел бы завтра увидеть: всего за один день не осмотреть. Однако по-настоящему я оцениваю его память лишь на следующий день, когда, мгновенно проскочив сотню километров, мы добираемся по нежно-зеленой долине до Аджанты.

Название деревни Аджанта увековечено находкой, имеющей огромное, всемирно-историческое значение. Здесь, в зарослях бамбука и тростника у реки Вахуары, прорезавшей ущелье меж базальтовых гор, охотились в 1819 году офицеры Мадрасского полка. Они мечтали затравить тигра и наткнулись на полузаваленный камнями вход в пещеру номер 10. Тысячу лет пещеры Аджанты не были известны человечеству. И кто знает, когда бы они были обнаружены, если бы не вздумали английские офицеры отправиться тогда на поиски тигров.