Код вечного бытия - [88]

Шрифт
Интервал

Ходил он в белом хитоне до пят, волосы не стриг с рождения.

Все вышеизложенное – взято из абсолютно достоверных, письменных источников того (!!!) времени. Мифическая слагающая образа А.Т. (идущая из 1-го века, т. е. до распространения христианства в Риме) во многом дублирует Евангелические тексты: до рождения А.Т. египетский бог Протей появился перед его матерью и предупредил её, что он воплотится в её будущего ребенка. Уверяют, что А.Т. в молодости совершил путешествие в Индию, где долго учился у тамошних мудрецов.

В конце жизни А.Т. (в 102 года!) стал слышать Голоса, зовущие его опять в Индию. Там он (по описаниям сопровождавшего его ученика Калликрата) имел беседу с неким высоким Старцем, который в конце разговора сказал: «Если ты решил принять чашу Апологета Учения, то не медли»… Калликрат по инструкции А.Т. соорудил для него в пещере кремационное ложе из бревен. А.Т. погрузился в транс на этом ложе. Глубокой ночью под сводом пещеры раздася громовой голос А.Т.: «И так я не умер, но иду принять чашу Апологета». После этого Калликрат поджег ложе и, не оглядываясь, поспешил к берегам Греции.


Обобщенно сопоставив 87-летние дела по реформированию культов, философские тексты и речи А.Т. и десятки описанных современниками чудес, депортаций, материализаций (публично демонстрировавшихся А.Т. и толпам народа, и – камерно во дворцах патрициев, в присутствии Римских ученых, жрецов, философов, в т. ч. в ходе публичных безуспешных попыток уличить А.Т. специалистами по развенчанию тогдашних шарлатанов) можно считать Аполлония Тианского: — Западной (Римской) версией Мессии; – «Дублером» в спец-акции Высших Сил по имплантированию И.Христа в конкретный социум; – «Модератором» старта глобального Проекта корректировки Этики человечества, непосредственно в Риме, т. е. принципиально в другой (по сравнению с Иудеей) социумной среде, с непред-сказуемыми Цивилизационными последствиями (!!!)

Информация к размышлению № 3

Кое-какие Имена, открытия и статистика, замалчивающиеся «большой наукой» (несмотря на статус, достоверно задокументированных современниками фактов)

А. Таинственный Енох

Эта загадочная личность упоминается в Бытии (Быт. 55, 18–24) как отец Муфасаила и как «ходивший пред Богом (элохим)». Апокрифические книги, ассоциируемые древнееврейским писцом, дают полный отчет о Наблюдателях («ангелах», сошедшихся с дочерями людей) и визите Еноха на небо. «И не стало его, потому что Бог (опять же элохим, «сияющие») взял его».

Библия – чрезвычайно точная книга, переписывавшаяся вручную, с выверкой каждого слова, каждой буквы. Все фигуранты Библии – умирали, а вот Енох – «был взят Богом!»

Книга Еноха была проклята раввинами и изъята из Библии за то, что содержала рассказ о том, как ангелы, называемые Наблюдателями, вступали в связь с земными женщинами, и те рождали гигантов. Однако полностью стереть этот текст они не могли, чтобы не нарушить логической целостности Библии – отсюда начало 6-й библейской главы – 1–8.

Ранее Церковь отрицала знание об отчете Еноха. Вновь открытая в эфиопском коптском монастыре в начале девятнадцатого века книга Еноха стала сегодня источником материала для тех, кто настаивает на том, что эволюция человека была вызвана и ускорена вмешательством внеЗемлян, замаскированных под общим псевдонимом «Бог» – «элохим», буквально «сияющие» в множественном числе.

В Книге Еноха подробно и в бесспорно правдоподобных деталях описаны приземления и старты ракет инопланет, рассказы Еноха об общении его с пришельцами и их поручениях ему. Описаны гибель земляков Еноха, не пожелавших отойти от стартующей ракеты и следы воздействия высокой температуры на плиты известняка.


Б. Парацельс (лат. – Более, чем Целитель). (Philippus Aureolus Theophrastus Paracelsus Bombastus von Hohenheim) (1493–1541) В молодости он объездил не только всю Германию, но почти всю среднюю Европу. Он читал лекции на немецком языке, а не по латыни, что тогда было неслыханной дерзостью, выступил решительным новатором и яростным противником прежней медицины, в ознаменование чего он даже сжег публично сочинения Галена и Авиценны. П. первый взглянул на процессы, совершающиеся в живом организме, как на процессы химические.

Парацельс писал: "Народ, который Геродот называет Гипербореями… нынешнее название его – Московия… познает и ужасный упадок, и невероятный расцвет. Не следует соблазняться его бедственным положением… Гипербореяне переживут три падения и трижды будут возвышены… В их земле… в этой самой стране Гипербореев… воссияет Великий Крест. И этот Крест увидят все жители Земли. Тогда… вернется Золотой Век".


В. ЭДГАР КЭЙСИ (18.3.1877 – 03.01.1945) Кейси диагностировал пациентов, причем – всегда успешно. Он прогнозирует этапы выздоровления даже на расстоянии, если к нему обращается родственник или близкий знакомый тяжелобольного человека. Эдгар Кейси занимался медицинским диагностированием (слушая чтение писем от больных со всего света) в течение сорока трёх лет, погружая себя сам в легкий сон-гипнотранс, засыпая на кушетке, предварительно развязав шнурки и ослабив галстук, и представил в созданную им Ассоциацию Исследований и Просвещения (A.R.E.) отчёты о тридцати тысячах диагностирований (99,9 % – правильных!), запротоколированных его ассистентами.


Еще от автора Владимир Степанович Жданов
Предсказатели и мы. Откуда? Зачем? За что?

Целевая аудитория: все кто ищет ответы на знаменитую триаду Вопросов «Кто мы? Откуда? Зачем?». Книга нацелена на доказательство: Пророчества – неотъемлемая часть жизни человечества, вне зависимости от нашего личного отношения к этому явлению. В соответствии с формулой древних: «Судьба ведёт тех, кто хочет. И тащит тех, кто не хочет» Преимущество данной книги перед ранее издававшимися сборниками текстов-хроник предсказаний-свершений: – в исследовательской подаче материала; многократном приглашении читателя к совместному анализу технологий прорицания.


Прорицатели и мы. Фантастический реализм в действии

Книга будет интересна всем, кто интересуется загадками прошлого, «загогулинами» будущего и фантастическими реалиями настоящего; в т.ч. наложением прорицаний и практики; общения с Миром мёртвых; достижения вечной жизни; контактов с Разумом высших измерений и т.п.


Гумбольдт. Шевченко. И другие. Сборник пьес-притч «нон фикшн»

Это – во многом необычная книжка. Своим жанром; содержанием и способом его подачи; целью и историей появления. Об этом – в анонсах, предваряющих каждую из трех историко-современных пьес-притч.Для просто читателей сообщу: текстов пьес, в мире, пишется в 30 (тридцать!) раз больше чем удается поставить на сцене. Поскольку некоторые тексты нравятся многим людям «как литература», в мире существуют обширные библиотеки пьес, проводятся «Фестивали читок пьес» с большим числом слушателей. Так что: не сомневайся, читай, зацепит!Гарантией рубрики «нон фикшн», т.е.


Что такое человек с точки зрения человека?

«Кто мы? Откуда? Зачем?..» Пожалуй нет человека, который бы более или менее осознанно и длительно не стремился получить ответы на эти вопросы и тем самым лучше познать самого себя. К настоящему времени наукой накоплено гигантское количество данных, сформулированы тысячи разноплановых концепций, но сущность человека как удивительнейший комплексный феномен Природы остается непознанной.Автор предлагает использовать постулативный подход для построения одного из возможных вариантов целостной системы концепций в науках о человеке.


Рекомендуем почитать
В сетях феноменологии. Основные проблемы феноменологии

Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена одному из влиятельнейших философских течений в XX в. — феноменологии. Автор не стремится изложить историю возникновения феноменологии и проследить ее дальнейшее развитие, но предпринимает попытку раскрыть суть феноменологического мышления. Как приложение впервые на русском языке публикуется лекционный курс основателя феноменологии Э. Гуссерля, читанный им в 1910 г. в Геттингене, а также рукописные материалы, связанные с подготовкой и переработкой данного цикла лекций. Для философов и всех интересующихся современным развитием философской мысли.


Полемика Хабермаса и Фуко и идея критической социальной теории

Занятно и поучительно прослеживать причудливые пути формирования идей, особенно если последние тебе самому небезразличны. Обнаруживая, что “авантажные” идеи складываются из подхваченных фраз, из предвзятой критики и ответной запальчивости — чуть ли не из сцепления недоразумений, — приближаешься к правильному восприятию вещей. Подобный “генеалогический” опыт полезен еще и тем, что позволяет сообразовать собственную трактовку интересующего предмета с его пониманием, развитым первопроходцами и бытующим в кругу признанных специалистов.


Санадис

Данная работа представляет собой предисловие к курсу Санадиса, новой научной теории, связанной с пророчествами.


Диалектика природы и естествознания

В третьем томе рассматривается диалектика природных процессов и ее отражение в современном естествознании, анализируются различные формы движения материи, единство и многообразие связей природного мира, уровни его детерминации и организации и их критерии. Раскрывается процесс отображения объективных законов диалектики средствами и методами конкретных наук (математики, физики, химии, геологии, астрономии, кибернетики, биологии, генетики, физиологии, медицины, социологии). Рассматривая проблему становления человека и его сознания, авторы непосредственно подводят читателя к диалектике социальных процессов.


Античный космос и современная наука

А. Ф. Лосев "Античный космос и современная наука"Исходник электронной версии:А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.1] Бытие - Имя - Космос. Издательство «Мысль». Москва 1993 (сохранено только предисловие, работа "Античный космос и современная наука", примечания и комментарии, связанные с предисловием и означенной работой). [Изображение, использованное в обложке и как иллюстрация в начале текста "Античного космоса..." не имеет отношения к изданию 1993 г. Как очевидно из самого изображения это фотография первого издания книги с дарственной надписью Лосева Шпету].


Воспоминания о К Марксе и Ф Энгельсе (Часть 2)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.