Код вечного бытия - [87]

Шрифт
Интервал

 – спадение кандалов с рук Петра в тюрьме и др.

6. Апостол Иоанн Богослов (прожил 105 лет) К проповеднической деятельности приступил только в 58 г., позже других апостолов. Был сослан на о. Патмос, где написал «Апокалипсис» (Книгу Откровения об Ужасах конца Света). После возвращения в 96 году ему показали три уже написанных Евангелия Матфея, Марка и Луки. Он согласился с текстами как несомненной истиной, но написал (накануне смерти Апполония Тианского — см. ниже) свое Евангелие со многими новыми подробностями. Основной упор Иоанн Богослов сделал на ипостасное свойство Святого Духа: исхождение от Бога Отца.


Все эти бесспорные для любого христианина сведения опираются лишь на «внутренние» тексты раннего христианства. Они не имеют дублирующих подтверждений в исторически достоверных текстах других Цивилизаций того времени. Это обстоятельство служило весомой базой для уничтожающей критики со стороны научного атеизма в середине 20-го века, в т. ч. что всё это – сознательно придумано «после описываемых Фактов», с целью процветания церковников.


И лишь открытия самого последнего времени: а)подтверждение подлинности ткани Туринской плащаницы и единственная оставшаяся не опровергнутой гипотеза происхождения фото-негатива Иисуса на ней, как следствие физической трансформации материального тела человека в излучение; б)сотни тысяч успешных вариантов искусственного оплодотворения бесплодных женщин, в т. ч. – многих девственниц, или – старше 60 лет; в) десятки миллионов успешных вариантов реанимации людей из состояния «клинической смерти»; г) расшифровка «Кода Библии» с указанием в нем множества обстоятельств и имен, случившихся через три тысячи лет после написания Библии (см. ниже), и др.

В сочетании с: – бесспорно зафиксированными современниками чудесами из раздела «Апполоний Тицианский» (см. ниже); – явным сгущением на отрезке в 90 лет VI века до н. э. старта многих Великих Религий и Социумных реформ (см. выше).


позволяют утверждать: ДА! Всё ЭТО было сПроектировано (заДумано!), но не «после», а – «ДО!» свершившихся, описанных здесь фактов.

КЕМ? и ЗАЧЕМ? Это – Вопросы для пытливых умов исследователей, идущих (влекомых) по Пути к Истине!

– \ \ \ –


Древний Рим:

Аполлоний Тианский (А.Т.) (примерно: 3 год до н. э. – 99 г. н. э.)

Основные данные – из десятков достоверных источников Др. Рима 1-го века н. э. – сосредоточены в специальном труде об А.Т. Флавия Филострата жившего в Риме в конце 2-го века.

А.Т. был очень деятельным поклонником и последователем Пифагора (реформатора общества в греч. колониях южной Италии 6 века до н. э., ученого и мистика). Куда бы А.Т. ни отправлялся, везде он реформировал религиозные культы и совершал чудеса. Из различных описаний, известно о многих примерах публичных (в ходе пиров) депортаций (перемещения на большие расстояния), материализаций (появления из ничего) хлеба, еды, фруктов и т. п. по командам А.Т.

Дематериализация (исчезновение неизвестно куда) производилась с ценными предметами: золотыми и серебряными сосудами (однажды исчезли даже слуги). Бронзовые статуи сходили со своих пьедесталов, меняли позы…

Однажды встретив похоронную процессию А.Т. пообещал оживить труп девушки. Дотронулся до тела, произнес несколько слов и мертвая – ожила…

Несколько раз (при большой нужде) А.Т. депортировал себя сам в другие города: – из Смирны в Эфес (где его ждали для борьбы с чумой);

– из Рима в Путеоле (в возрасте около 100 лет, чтобы не участвовать в личной беседе с императором Домицианом) НО! А.Т. совершил Это чудо только после оправдания его в трибунале самим императором от обвинений в чародействе (расстояние =три дня ходьбы).

В ходе другого судебного процесса в Риме, по обвинению А.Т. в государственной измене, обвинитель, развернув свиток на котором было записано обвинение, был изумлен, обнаружив чистый лист…

В ходе нескольких «отсидок» и трибуналов А.Т. неоднократно демонстрировал чудеса с освобождением любых частей своего тела от кандалов, с открыванием тюремных замков и усыплением стражи. Это проделывалось в подтверждение его слов о возможности покинуть тюрьмы в любой момент. Но, почитая Законы Рима, Истину и собственную невиновность в предъявлявшихся ему обвинениях, А.Т. всегда выходил из тюрем только после оправдательных приговоров!


А.Т. был другом и корреспондентом римских императриц и некоторых императоров (всего он пережил их – дюжину). В т. ч. в ответе императора Тита на пожелания (по стилю правления) Апполония Т. Титу (после вступления Тита на престол) говорилось: «От своего имени и от имени моей страны я – благодарю Вас и буду помнить об этом. Поистине, я захватил Иерусалим (70 г.), но Вы взяли меня в плен.»

Писания самого А.Т. показывают его ученым человеком, наделенным совершенным знанием человеческой природы и наполненным благородными чувствами и принципами мудрой философии. Так в послании к Валерию А.Т. написал: «То, что переходит из субстанции в природу, кажется рожденным, и то, что переходит из природы в субстанцию, кажется, подобным же образом, умершим; хотя в действительности ничего не порождается и ничего не исчезает; но лишь сейчас попадает в поле зрения и сейчас исчезает из него.»


Еще от автора Владимир Степанович Жданов
Предсказатели и мы. Откуда? Зачем? За что?

Целевая аудитория: все кто ищет ответы на знаменитую триаду Вопросов «Кто мы? Откуда? Зачем?». Книга нацелена на доказательство: Пророчества – неотъемлемая часть жизни человечества, вне зависимости от нашего личного отношения к этому явлению. В соответствии с формулой древних: «Судьба ведёт тех, кто хочет. И тащит тех, кто не хочет» Преимущество данной книги перед ранее издававшимися сборниками текстов-хроник предсказаний-свершений: – в исследовательской подаче материала; многократном приглашении читателя к совместному анализу технологий прорицания.


Прорицатели и мы. Фантастический реализм в действии

Книга будет интересна всем, кто интересуется загадками прошлого, «загогулинами» будущего и фантастическими реалиями настоящего; в т.ч. наложением прорицаний и практики; общения с Миром мёртвых; достижения вечной жизни; контактов с Разумом высших измерений и т.п.


Гумбольдт. Шевченко. И другие. Сборник пьес-притч «нон фикшн»

Это – во многом необычная книжка. Своим жанром; содержанием и способом его подачи; целью и историей появления. Об этом – в анонсах, предваряющих каждую из трех историко-современных пьес-притч.Для просто читателей сообщу: текстов пьес, в мире, пишется в 30 (тридцать!) раз больше чем удается поставить на сцене. Поскольку некоторые тексты нравятся многим людям «как литература», в мире существуют обширные библиотеки пьес, проводятся «Фестивали читок пьес» с большим числом слушателей. Так что: не сомневайся, читай, зацепит!Гарантией рубрики «нон фикшн», т.е.


Что такое человек с точки зрения человека?

«Кто мы? Откуда? Зачем?..» Пожалуй нет человека, который бы более или менее осознанно и длительно не стремился получить ответы на эти вопросы и тем самым лучше познать самого себя. К настоящему времени наукой накоплено гигантское количество данных, сформулированы тысячи разноплановых концепций, но сущность человека как удивительнейший комплексный феномен Природы остается непознанной.Автор предлагает использовать постулативный подход для построения одного из возможных вариантов целостной системы концепций в науках о человеке.


Рекомендуем почитать
Завтрак с Сенекой. Как улучшить качество жизни с помощью учения стоиков

Стоицизм, самая влиятельная философская школа в Римской империи, предлагает действенные способы укрепить характер перед вызовами современных реалий. Сенека, которого считают самым талантливым и гуманным автором в истории стоицизма, учит нас необходимости свободы и цели в жизни. Его самый объемный труд, более сотни «Нравственных писем к Луцилию», адресованных близкому другу, рассказывает о том, как научиться утраченному искусству дружбы и осознать истинную ее природу, как преодолеть гнев, как встречать горе, как превратить неудачи в возможности для развития, как жить в обществе, как быть искренним, как жить, не боясь смерти, как полной грудью ощущать любовь и благодарность и как обрести свободу, спокойствие и радость. В этой книге, права на перевод которой купили 14 стран, философ Дэвид Фиделер анализирует классические работы Сенеки, объясняя его идеи, но не упрощая их.


Постанархизм

Какую форму может принять радикальная политика в то время, когда заброшены революционные проекты прошлого? В свете недавних восстаний против неолиберального капиталистического строя, Сол Ньюман утверждает, сейчас наш современный политический горизонт формирует пост анархизм. В этой книге Ньюман развивает оригинальную политическую теорию антиавторитарной политики, которая начинается, а не заканчивается анархией. Опираясь на ряд неортодоксальных мыслителей, включая Штирнера и Фуко, автор не только исследует текущие условия для радикальной политической мысли и действий, но и предлагает новые формы политики в стремлении к автономной жизни. По мере того, как обнажается нигилизм и пустота политического и экономического порядка, постанархизм предлагает нам подлинный освободительный потенциал.


Диалоги

Размышления знаменитого писателя-фантаста и философа о кибернетике, ее роли и месте в современном мире в контексте связанных с этой наукой – и порождаемых ею – социальных, психологических и нравственных проблемах. Как выглядят с точки зрения кибернетики различные модели общества? Какая система более устойчива: абсолютная тирания или полная анархия? Может ли современная наука даровать человеку бессмертие, и если да, то как быть в этом случае с проблемой идентичности личности?Написанная в конце пятидесятых годов XX века, снабженная впоследствии приложением и дополнением, эта книга по-прежнему актуальна.


Сверхчеловек говорит по-русски

Продолжается ли эволюция вида "человек разумный"? Придется ли нам жить в мире, где будет не один вид разумных существ, как сейчас, а несколько? И кто станет править Землей в ближайшем будущем? Злая разумная бестия, воплотившая в себе мечты нацистов и евгеников, или же Сверхчеловек добрый, созданный в русской традиции? Авторы книги смело исследуют эти непростые вопросы. И делают сенсационный вывод: сверхчеловек - дело ближайшего будущего.


Две беседы Джидду Кришнамурти со Свами Венкатешанандой

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Кошмар богослова

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.