Код вечного бытия - [6]
Слушая эти развёрнутые рекомендации, Джим вспомнил, как много лет назад, в борьбе за позиционные преимущества в руководстве методологическим движением, некоторые лидеры восклицали: «Никогда!» Выкрики относились к использованию этих самых техник: «позиция небесного проектировщика» это – святотатство, кто мы – такие, чтобы туда лезть!; «реконструкция позиции автора» это – почти «заглядывание в чужие письма!»…
Джим выступил на стороне тех, кто был – «за» подобные логические приемы. «Да», соглашался Джим это есть Этика. Но этика – «испорченная»! Такая же, как у героини пьесы Островского, говорившей: «Я на улицу не выйду! Там – голые мужчины!» «Помилуйте, они же – одетые!!» «Да, но под одеждой-то они – голые!!!»
Прошло время, и теперь рекомендации: «смотреть Сверху!», «идти выше и – выше, вплоть до «стука в Небесную Канцелярию», звучали в каждом выступлении.
Но вот общие пожелания сменились директивными, ценными указаниями «людей принимающих решения»:
– Обращаю ваше внимание, коллеги, на наш традиционный игровой прием – отправку в «другую комнату»: смутьянов; активничающих инакомыслящих; умничающих вне очереди; ниспровергающих «богов семинара на землю», без моей или – Богов санкции на это. Там они сами себе пусть устраивают самодеятельную рихтовку, в форме поедания «пауков в банке». Отправлять буду я – ведущий Марк Попп, а если народ – рассупонится, то и вы, но по согласованию с лидерами движения. Санкции на это от организаторов семинара получены. И это – правильно, так как: первое – диссидентов надо беречь, второе – пусть их сама жизнь «научит и накажет», третье – в число участников семинара затесались вездесущие скептики, возможно удастся их выкурить таким способом в одно место.
– Ну и последнее, главное! Семинар – это место, где можно говорить обо всем, где вас выслушают с уважением, не станут перебивать, где можно дискутировать без гнева и пристрастия, без раздражения и запретов. Наше удивительное многообразие: научных школ, религий, позиционных настроев на «драку с оппонентами», степени скептицизма даёт нам полную свободу маневра. Мы находимся в таком же положении, как читатель перед газетным киоском. Если в нем продается только одна газета, какой бы хорошей она ни была, то свободы выбора информации не будет. Итак, за вами: заседания групп; итоговые доклады от имени групп; особые мнения, естественно в сокращении, и методологическая поддержка своих докладчиков на «больших дискуссиях». Будьте готовы к любым поворотам тем и неожиданным наскокам. Имейте в виду, что определенная часть публики представлена верящими в Духов людьми, не пугайтесь их слов и не прячьтесь под стол от их “дел”. Успеха всем! И до встречи на итоговом банкете!
Последнее напутствие произнес менеджер Проекта Джокер и Джим понял, что не ошибся с адресом первичного ознакомления с интригой семинара. Самому Джиму очень помогали в профессиональной и научно-исследовательской деятельности аналогичные методологические приемы.
Но здесь на семинаре далеко не все задумки устроителей сразу поддавались расшифровке. Так постоянный напор профессиональных скептиков – ехидные провокационные вопросы всем докладчикам был объясним. Тем более Международный Союз Скептиков, полномочная международная организация, направила сюда своих самых въедливых мастеров сквалыжного жанра, которые с упоением разоблачали “тонкие места” во всех публикациях и докладах. Особенно во всем, что касается биоэнергии, парапсихологии и смежных с ними областей. По мере возможности кто-то отвечал на эти вопросы, кто-то отмахивался, кто-то, не выдержав, грубил, и вся эта ситуация казалась достаточно странной, пока все скептики не оказались (по просьбе “трудящихся масс”) в “другой комнате”.
Скептики на семинар пришли сами. Но зачем нужно было официально приглашать спецов из академических Комиссий по борьбе с лже-наукой Джим никак не мог понять. Тем более эти спецы почти ни как не влияли на ход дискуссии. Они просто надували щеки и грозно таращили глаза, особенно на своих соотечественников.
И лишь потом, когда случилось невероятное и все обитатели «другой комнаты» стали единомышленниками (!?!) – хотя бы на время, и хотя бы только по одному вопросу – об актуальности темы семинара, Джим понял масштабность Замысла Джокера и – Тех, Кто за ним стоял. Но, чтобы случилось это – необходим был уникальный человек – пассионарий[6] и должны были быть уникальные, внешние информационные воздействия. Оказалось, что такой человек есть и такие воздействия существуют в природе.
Кодов, если бы такого человека не существовало, его следовало бы придумать
Пётр Кодов – личность неопределенного возраста и внешности был самой непредсказуемой персоной на семинаре. Даже прошлое в его собственной биографии (в вопросах и ответах) было непредсказуемым… На вопрос «Откуда Вы?» он мог ответить: «Из Евразии!» Но в единственном он был обязательным, патетично-лиричным – в описаниях своего города, расположенного «между Волгой и Уралом». На уточняющие расспросы «Где это, расскажите подробнее!» он гордо-многозначительно отвечал: «Так описал это место сам Парацельс! А Гениев как Вам, наверное, известно не комментируют, а – цитируют!»
Целевая аудитория: все кто ищет ответы на знаменитую триаду Вопросов «Кто мы? Откуда? Зачем?». Книга нацелена на доказательство: Пророчества – неотъемлемая часть жизни человечества, вне зависимости от нашего личного отношения к этому явлению. В соответствии с формулой древних: «Судьба ведёт тех, кто хочет. И тащит тех, кто не хочет» Преимущество данной книги перед ранее издававшимися сборниками текстов-хроник предсказаний-свершений: – в исследовательской подаче материала; многократном приглашении читателя к совместному анализу технологий прорицания.
Книга будет интересна всем, кто интересуется загадками прошлого, «загогулинами» будущего и фантастическими реалиями настоящего; в т.ч. наложением прорицаний и практики; общения с Миром мёртвых; достижения вечной жизни; контактов с Разумом высших измерений и т.п.
Это – во многом необычная книжка. Своим жанром; содержанием и способом его подачи; целью и историей появления. Об этом – в анонсах, предваряющих каждую из трех историко-современных пьес-притч.Для просто читателей сообщу: текстов пьес, в мире, пишется в 30 (тридцать!) раз больше чем удается поставить на сцене. Поскольку некоторые тексты нравятся многим людям «как литература», в мире существуют обширные библиотеки пьес, проводятся «Фестивали читок пьес» с большим числом слушателей. Так что: не сомневайся, читай, зацепит!Гарантией рубрики «нон фикшн», т.е.
«Кто мы? Откуда? Зачем?..» Пожалуй нет человека, который бы более или менее осознанно и длительно не стремился получить ответы на эти вопросы и тем самым лучше познать самого себя. К настоящему времени наукой накоплено гигантское количество данных, сформулированы тысячи разноплановых концепций, но сущность человека как удивительнейший комплексный феномен Природы остается непознанной.Автор предлагает использовать постулативный подход для построения одного из возможных вариантов целостной системы концепций в науках о человеке.
Стоицизм, самая влиятельная философская школа в Римской империи, предлагает действенные способы укрепить характер перед вызовами современных реалий. Сенека, которого считают самым талантливым и гуманным автором в истории стоицизма, учит нас необходимости свободы и цели в жизни. Его самый объемный труд, более сотни «Нравственных писем к Луцилию», адресованных близкому другу, рассказывает о том, как научиться утраченному искусству дружбы и осознать истинную ее природу, как преодолеть гнев, как встречать горе, как превратить неудачи в возможности для развития, как жить в обществе, как быть искренним, как жить, не боясь смерти, как полной грудью ощущать любовь и благодарность и как обрести свободу, спокойствие и радость. В этой книге, права на перевод которой купили 14 стран, философ Дэвид Фиделер анализирует классические работы Сенеки, объясняя его идеи, но не упрощая их.
Какую форму может принять радикальная политика в то время, когда заброшены революционные проекты прошлого? В свете недавних восстаний против неолиберального капиталистического строя, Сол Ньюман утверждает, сейчас наш современный политический горизонт формирует пост анархизм. В этой книге Ньюман развивает оригинальную политическую теорию антиавторитарной политики, которая начинается, а не заканчивается анархией. Опираясь на ряд неортодоксальных мыслителей, включая Штирнера и Фуко, автор не только исследует текущие условия для радикальной политической мысли и действий, но и предлагает новые формы политики в стремлении к автономной жизни. По мере того, как обнажается нигилизм и пустота политического и экономического порядка, постанархизм предлагает нам подлинный освободительный потенциал.
Продолжается ли эволюция вида "человек разумный"? Придется ли нам жить в мире, где будет не один вид разумных существ, как сейчас, а несколько? И кто станет править Землей в ближайшем будущем? Злая разумная бестия, воплотившая в себе мечты нацистов и евгеников, или же Сверхчеловек добрый, созданный в русской традиции? Авторы книги смело исследуют эти непростые вопросы. И делают сенсационный вывод: сверхчеловек - дело ближайшего будущего.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.