Код вечного бытия - [6]

Шрифт
Интервал

Слушая эти развёрнутые рекомендации, Джим вспомнил, как много лет назад, в борьбе за позиционные преимущества в руководстве методологическим движением, некоторые лидеры восклицали: «Никогда!» Выкрики относились к использованию этих самых техник: «позиция небесного проектировщика» это – святотатство, кто мы – такие, чтобы туда лезть!; «реконструкция позиции автора» это – почти «заглядывание в чужие письма!»…

Джим выступил на стороне тех, кто был – «за» подобные логические приемы. «Да», соглашался Джим это есть Этика. Но этика – «испорченная»! Такая же, как у героини пьесы Островского, говорившей: «Я на улицу не выйду! Там – голые мужчины!» «Помилуйте, они же – одетые!!» «Да, но под одеждой-то они – голые!!!»

Прошло время, и теперь рекомендации: «смотреть Сверху!», «идти выше и – выше, вплоть до «стука в Небесную Канцелярию», звучали в каждом выступлении.

Но вот общие пожелания сменились директивными, ценными указаниями «людей принимающих решения»:

– Обращаю ваше внимание, коллеги, на наш традиционный игровой прием – отправку в «другую комнату»: смутьянов; активничающих инакомыслящих; умничающих вне очереди; ниспровергающих «богов семинара на землю», без моей или – Богов санкции на это. Там они сами себе пусть устраивают самодеятельную рихтовку, в форме поедания «пауков в банке». Отправлять буду я – ведущий Марк Попп, а если народ – рассупонится, то и вы, но по согласованию с лидерами движения. Санкции на это от организаторов семинара получены. И это – правильно, так как: первое – диссидентов надо беречь, второе – пусть их сама жизнь «научит и накажет», третье – в число участников семинара затесались вездесущие скептики, возможно удастся их выкурить таким способом в одно место.

– Ну и последнее, главное! Семинар – это место, где можно говорить обо всем, где вас выслушают с уважением, не станут перебивать, где можно дискутировать без гнева и пристрастия, без раздражения и запретов. Наше удивительное многообразие: научных школ, религий, позиционных настроев на «драку с оппонентами», степени скептицизма даёт нам полную свободу маневра. Мы находимся в таком же положении, как читатель перед газетным киоском. Если в нем продается только одна газета, какой бы хорошей она ни была, то свободы выбора информации не будет. Итак, за вами: заседания групп; итоговые доклады от имени групп; особые мнения, естественно в сокращении, и методологическая поддержка своих докладчиков на «больших дискуссиях». Будьте готовы к любым поворотам тем и неожиданным наскокам. Имейте в виду, что определенная часть публики представлена верящими в Духов людьми, не пугайтесь их слов и не прячьтесь под стол от их “дел”. Успеха всем! И до встречи на итоговом банкете!

Последнее напутствие произнес менеджер Проекта Джокер и Джим понял, что не ошибся с адресом первичного ознакомления с интригой семинара. Самому Джиму очень помогали в профессиональной и научно-исследовательской деятельности аналогичные методологические приемы.

Но здесь на семинаре далеко не все задумки устроителей сразу поддавались расшифровке. Так постоянный напор профессиональных скептиков – ехидные провокационные вопросы всем докладчикам был объясним. Тем более Международный Союз Скептиков, полномочная международная организация, направила сюда своих самых въедливых мастеров сквалыжного жанра, которые с упоением разоблачали “тонкие места” во всех публикациях и докладах. Особенно во всем, что касается биоэнергии, парапсихологии и смежных с ними областей. По мере возможности кто-то отвечал на эти вопросы, кто-то отмахивался, кто-то, не выдержав, грубил, и вся эта ситуация казалась достаточно странной, пока все скептики не оказались (по просьбе “трудящихся масс”) в “другой комнате”.

Скептики на семинар пришли сами. Но зачем нужно было официально приглашать спецов из академических Комиссий по борьбе с лже-наукой Джим никак не мог понять. Тем более эти спецы почти ни как не влияли на ход дискуссии. Они просто надували щеки и грозно таращили глаза, особенно на своих соотечественников.

И лишь потом, когда случилось невероятное и все обитатели «другой комнаты» стали единомышленниками (!?!) – хотя бы на время, и хотя бы только по одному вопросу – об актуальности темы семинара, Джим понял масштабность Замысла Джокера и – Тех, Кто за ним стоял. Но, чтобы случилось это – необходим был уникальный человек – пассионарий[6] и должны были быть уникальные, внешние информационные воздействия. Оказалось, что такой человек есть и такие воздействия существуют в природе.

Кодов, если бы такого человека не существовало, его следовало бы придумать

Пётр Кодов – личность неопределенного возраста и внешности был самой непредсказуемой персоной на семинаре. Даже прошлое в его собственной биографии (в вопросах и ответах) было непредсказуемым… На вопрос «Откуда Вы?» он мог ответить: «Из Евразии!» Но в единственном он был обязательным, патетично-лиричным – в описаниях своего города, расположенного «между Волгой и Уралом». На уточняющие расспросы «Где это, расскажите подробнее!» он гордо-многозначительно отвечал: «Так описал это место сам Парацельс! А Гениев как Вам, наверное, известно не комментируют, а – цитируют!»


Еще от автора Владимир Степанович Жданов
Предсказатели и мы. Откуда? Зачем? За что?

Целевая аудитория: все кто ищет ответы на знаменитую триаду Вопросов «Кто мы? Откуда? Зачем?». Книга нацелена на доказательство: Пророчества – неотъемлемая часть жизни человечества, вне зависимости от нашего личного отношения к этому явлению. В соответствии с формулой древних: «Судьба ведёт тех, кто хочет. И тащит тех, кто не хочет» Преимущество данной книги перед ранее издававшимися сборниками текстов-хроник предсказаний-свершений: – в исследовательской подаче материала; многократном приглашении читателя к совместному анализу технологий прорицания.


Что такое человек с точки зрения человека?

«Кто мы? Откуда? Зачем?..» Пожалуй нет человека, который бы более или менее осознанно и длительно не стремился получить ответы на эти вопросы и тем самым лучше познать самого себя. К настоящему времени наукой накоплено гигантское количество данных, сформулированы тысячи разноплановых концепций, но сущность человека как удивительнейший комплексный феномен Природы остается непознанной.Автор предлагает использовать постулативный подход для построения одного из возможных вариантов целостной системы концепций в науках о человеке.


Гумбольдт. Шевченко. И другие. Сборник пьес-притч «нон фикшн»

Это – во многом необычная книжка. Своим жанром; содержанием и способом его подачи; целью и историей появления. Об этом – в анонсах, предваряющих каждую из трех историко-современных пьес-притч.Для просто читателей сообщу: текстов пьес, в мире, пишется в 30 (тридцать!) раз больше чем удается поставить на сцене. Поскольку некоторые тексты нравятся многим людям «как литература», в мире существуют обширные библиотеки пьес, проводятся «Фестивали читок пьес» с большим числом слушателей. Так что: не сомневайся, читай, зацепит!Гарантией рубрики «нон фикшн», т.е.


Прорицатели и мы. Фантастический реализм в действии

Книга будет интересна всем, кто интересуется загадками прошлого, «загогулинами» будущего и фантастическими реалиями настоящего; в т.ч. наложением прорицаний и практики; общения с Миром мёртвых; достижения вечной жизни; контактов с Разумом высших измерений и т.п.


Рекомендуем почитать
Революция сострадания. Призыв к людям будущего

Убедительный и настойчивый призыв Далай-ламы к ровесникам XXI века — молодым людям: отринуть национальные, религиозные и социальные различия между людьми и сделать сострадание движущей энергией жизни.


Патафизика: Бесполезный путеводитель

Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.


Homo scriptor. Сборник статей и материалов в честь 70-летия М. Эпштейна

Михаил Наумович Эпштейн (р. 1950) – один из самых известных философов и  теоретиков культуры постсоветского времени, автор множества публикаций в  области филологии и  лингвистики, заслуженный профессор Университета Эмори (Атланта, США). Еще в  годы перестройки он сформулировал целый ряд новых философских принципов, поставил вопрос о  возможности целенаправленного обогащения языковых систем и  занялся разработкой проективного словаря гуманитарных наук. Всю свою карьеру Эпштейн методично нарушал границы и выходил за рамки существующих академических дисциплин и  моделей мышления.


Хорошо/плохо

Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.


Только анархизм: Антология анархистских текстов после 1945 года

Антология современной анархистской теории, в которую вошли тексты, отражающие её ключевые позиции с точки зрения американского постлевого анархиста Боба Блэка. Состоит из 11 разделов, а также общего введения и заключения. Составлена специально для издательства «Гилея». Среди авторов: Джордж Вудкок, Джон Зерзан, Мюррей Букчин, Фреди Перлман, Пьер Кластр, Персиваль и Пол Гудманы, Мишель Онфре, сам Боб Блэк, коллективы CrimethInc., Fifth Estate, Green Anarchy и мн. др. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.


Философский экспресс. Уроки жизни от великих мыслителей

Эрик Вейнер сочетает свое увлечение философией с любовью к кругосветным путешествиям, отправляясь в паломничество, которое поведает об удивительных уроках жизни от великих мыслителей со всего мира — от Руссо до Ницше, от Конфуция до Симоны Вейль. Путешествуя на поезде (способ перемещения, идеально подходящий для раздумий), он преодолевает тысячи километров, делая остановки в Афинах, Дели, Вайоминге, Кони-Айленде, Франкфурте, чтобы открыть для себя изначальное предназначение философии: научить нас вести более мудрую, более осмысленную жизнь.