Код вечного бытия - [8]
Теперь уже Джим попросил о встрече. Его предчувствия полностью подтвердились: Рив «и слухом не слыхивал» о своих предшественниках много веков назад высказывавших (без логических обоснований) подобные версии-догадки или – подсказки тех же Высших Сил. Масла в огонь подлила и застенчиво произнесенная фраза Рива: «Да, выйти на такую гипотезу мне помогли…»
Джим после такого ответа был просто уверен: «Рив – один из ныне здравствующих «Писцов»[7], контактирующих с этими самыми «Там – на Верху». Много раз Джим осторожно справлялся у Рива: «Кто это ему помог прошлый раз и не наговорили ли ещё чего его Знакомцы?» Уклончивые ответы только распаляли воображение и укрепляли догадку: «Рив – Писец!»
Поэтому Джим несказанно обрадовался, столкнувшись в коридоре с постройневшим и коротко остриженным Ривом:
– Блестяще! Небеса все таки помогают «идущим вместе» к Их Храму! Как ты сюда попал? Я ведь так и не получил доступа к формированию списков, но очень хотел включить тебя в число участников.
– Сам не пойму! Какой то Джокер подписал приглашение и оплатил дорогу, но почему-то лишь в один конец…
Джим только потом осознает и оценит детальность проработок устроителей, в т. ч. с отсутствием обратного билета у некоторых участников семинара.
– Слушай Джим! Я тут недавно играл с друзьями-греками в джокер-покер[8]. Почти всегда выигрывал, тогда они перемигнулись и говорят: «раз ты – такой умный, давай усложним условия и будем играть с двумя джокерами, а если ты быстро наловчишься и снова начнешь выигрывать, то и – с тремя джокерами!» Начали играть и у меня чуть «не поехала крыша» – настолько всё стало запутаннее. Больше я не выиграл ни разу. Так я что думаю: может быть пошарить здесь и найти «второго Джокера», который оплатит мне обратную дорогу?
Тут Рив опять подтвердил житейские выгоды своего «взгляда назад сквозь расставленные ноги». Джим никогда (особенно после знакомства с излучающим глобальную таинственность Джокером) не додумался бы до такого. Но сейчас его взволновала возможность откровенного ответа озабоченного Рива на главный для Джима вопрос.
– Слушай, так кто всё таки тебе подсказал прошлый раз твою Идею?
Рив посерьёзнел и, совершенно неожиданно для Джима, ответил так же застенчиво: – Ты…
– Кто?!
– Ты! Все – очень просто! После первой беседы с тобой, я начал размышлять по подсказанной тобой особой схеме и новым научным данным, вертеть фактурой и так и сяк, и после самого простого «метода тыка» как у плохого инженера – получилось! Сам себе не поверил, так складно вышло! Перепроверил по-другому, всё сходится… Потом пошел фарт: не успел послать факс в газету, утром звонят все – поздравляют… Встречаюсь с редак-тором, незнакомый ранее солидный человек обнимает, целует, говорит: «Наконец то! Я ведь так и сам думаю, но не решался опубликовать за своей подписью, я ведь – член местной, религиозной общины! А тут – Вы с моими мыслями! Спасибо! Пишите ещё, опубликую мгновенно!» Но потом бум славословия стих и полезли другие оценки, в т. ч. друзей профессоров-философов: «мистический бред, эклектика вперемешку с казуистикой!» После такого издевательства желание писать дальше исчезло, но мыслей было тогда на 2–3 статьи…
Джим разочарованно смотрел на повеселевшего собеседника (но «боковым зрением» Джим четко зафиксировал правоту своих первых впечатлений: «Рив – цельная и честная личность, надо же столько лет застенчиво робеть сказать правду, и одновременно обрадоваться после возможности высказать её):
– Т – а —а – к… И что, никаких озарений… голосов Сверху… во сне?…
– Ни-ка-ких!!! Просто анализ «простого инженера»…
– Н-да… Очень рад тебя видеть. Тот же Джокер объяснил мне мои некие пол-номочия главного по журналистскому цеху («боковое зрение» отметило авто-матизм перехода на инженерно-заводской сленг). Постараюсь дать тебе возможности перемещения из группы в группу и бОльших неформальных контактов с другими участниками семинара. До встречи!
– Спасибо! Пока…
Кто помогает найти нужную книгу и продублировать Открытие?
За ужином задумавшегося Джима кто-то сзади бесцеремонно дернул за рукав. «Опять этот нахал Кодов, доложило «боковое зрение» – Надо его поставить на место!» Но на этот раз интуиция подвела – рядом с Джимом расположился Рив Гарага:
– Привет! Жду тебя уже полчаса. Вот, после спора с неким Кодовым я открыл Нечто на порядок большее, чем та наша Идея! Крутил на салфетке и так и сяк, всё сходится!
– А как «простой инженер» пробовал? Джим явно ёрничал, желая тем самым показать «кто есть кто». Тем более что они договорились: здесь максимально работать с далекими (географически и позиционно) участниками семинара, а собственными впечатлениями обменяться потом – дома. Но Рива распирала гордость исследователя накропавшего Нечто, и он пренебрег всеми договоренностями. (Через несколько минут Джим посожалеет о своей не вполне дружественной иронии, т. к. рассказ Рива стопроцентно совпадет с его собственными предшествующими размышлениями за этим же столом. И беглые записи-значки Джима, на подвернувшейся под руку салфетке, удивительным образом наложатся на салфеточные каракули Рива…)
Целевая аудитория: все кто ищет ответы на знаменитую триаду Вопросов «Кто мы? Откуда? Зачем?». Книга нацелена на доказательство: Пророчества – неотъемлемая часть жизни человечества, вне зависимости от нашего личного отношения к этому явлению. В соответствии с формулой древних: «Судьба ведёт тех, кто хочет. И тащит тех, кто не хочет» Преимущество данной книги перед ранее издававшимися сборниками текстов-хроник предсказаний-свершений: – в исследовательской подаче материала; многократном приглашении читателя к совместному анализу технологий прорицания.
Книга будет интересна всем, кто интересуется загадками прошлого, «загогулинами» будущего и фантастическими реалиями настоящего; в т.ч. наложением прорицаний и практики; общения с Миром мёртвых; достижения вечной жизни; контактов с Разумом высших измерений и т.п.
Это – во многом необычная книжка. Своим жанром; содержанием и способом его подачи; целью и историей появления. Об этом – в анонсах, предваряющих каждую из трех историко-современных пьес-притч.Для просто читателей сообщу: текстов пьес, в мире, пишется в 30 (тридцать!) раз больше чем удается поставить на сцене. Поскольку некоторые тексты нравятся многим людям «как литература», в мире существуют обширные библиотеки пьес, проводятся «Фестивали читок пьес» с большим числом слушателей. Так что: не сомневайся, читай, зацепит!Гарантией рубрики «нон фикшн», т.е.
«Кто мы? Откуда? Зачем?..» Пожалуй нет человека, который бы более или менее осознанно и длительно не стремился получить ответы на эти вопросы и тем самым лучше познать самого себя. К настоящему времени наукой накоплено гигантское количество данных, сформулированы тысячи разноплановых концепций, но сущность человека как удивительнейший комплексный феномен Природы остается непознанной.Автор предлагает использовать постулативный подход для построения одного из возможных вариантов целостной системы концепций в науках о человеке.
К 200-летию «Науки логики» Г.В.Ф. Гегеля (1812 – 2012)Первый перевод «Науки логики» на русский язык выполнил Николай Григорьевич Дебольский (1842 – 1918). Этот перевод издавался дважды:1916 г.: Петроград, Типография М.М. Стасюлевича (в 3-х томах – по числу книг в произведении);1929 г.: Москва, Издание профкома слушателей института красной профессуры, Перепечатано на правах рукописи (в 2-х томах – по числу частей в произведении).Издание 1929 г. в новой орфографии полностью воспроизводит текст издания 1916 г., включая разбивку текста на страницы и их нумерацию (поэтому в первом томе второго издания имеется двойная пагинация – своя на каждую книгу)
В настоящее время Мишель Фуко является одним из наиболее цитируемых авторов в области современной философии и теории культуры. В 90-е годы в России были опубликованы практически все основные произведения этого автора. Однако отечественному читателю остается практически неизвестной деятельность Фуко-политика, нашедшая свое отражение в многочисленных статьях и интервью.Среди тем, затронутых Фуко: проблема связи между знанием и властью, изменение механизмов функционирования власти в современных обществах, роль и статус интеллектуала, судьба основных политических идеологий XX столетия.
Мы призваны в общение. "Живой родник", 2004. № 3, с. 21–23.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор книги — немецкий врач — обращается к личности Парацельса, врача, философа, алхимика, мистика. В эпоху Реформации, когда религия, литература, наука оказались скованными цепями догматизма, ханжества и лицемерия, Парацельс совершил революцию в духовной жизни западной цивилизации.Он не просто будоражил общество, выводил его из средневековой спячки своими речами, своим учением, всем своим образом жизни. Весьма велико и его литературное наследие. Философия, медицина, пневматология (учение о духах), космология, антропология, алхимия, астрология, магия — вот далеко не полный перечень тем его трудов.Автор много цитирует самого Парацельса, и оттого голос этого удивительного человека как бы звучит со страниц книги, придает ей жизненность и подлинность.
Размышления знаменитого писателя-фантаста и философа о кибернетике, ее роли и месте в современном мире в контексте связанных с этой наукой – и порождаемых ею – социальных, психологических и нравственных проблемах. Как выглядят с точки зрения кибернетики различные модели общества? Какая система более устойчива: абсолютная тирания или полная анархия? Может ли современная наука даровать человеку бессмертие, и если да, то как быть в этом случае с проблемой идентичности личности?Написанная в конце пятидесятых годов XX века, снабженная впоследствии приложением и дополнением, эта книга по-прежнему актуальна.