Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами - [95]
Бентуич, Норман 124
Берг, Альбан 79, 87
Берген, Норвегия 63, 310
Беркли, Джордж 224
Берлин в жизни Витгенштейна 47, 121, 122, 138, 297, 304
Берлин, Исайя 35, 95, 154, 304
Берлинская стена 32
Бернхард, Томас 86, 89, 92
«Племянник Витгенштейна» 89
бесконечность 68, 243, 246, 252-256, 277
Бисмарк, Отто фон 86
Блайхредер, Герсон 134, 143
Блант, Энтони 195,210
Блетчли-парк21, 95
Блумсберийский кружок 64, 65, 195, 210
Бонди, Герман 183
Бонн 153
Бор, Нильс 152, 215, 304
Боровицка, Сильвия 146
Боувсма, О. К. 56, 120, 205
Брамс, Иоганн 87
братство «Апостолы» 68, 195, 210, 298
Брейтуэйт, Маргарет (урожд. Мастерман) 70, 71, 163,
Брейтуэйт, Ричард Беван 16, 35, 55, 66, 70, 194, 249, 311
жилец комнаты НЗ 13
и Вайсман 71, 163
извинение перед ЛВ 69
и судьба кочерги 296
отношения с КП 67, 269, 287
преподаватель философии морали в Найтсбридже 68, 74
роль в инциденте с кочергой 23, 67, 206, 207, 268-270, 272, 274, 291
совет Хайджабу 16
Британская академия 9
Британский институт философии 193
Бронштейн, Лев (Троцкий) 80
Броуд, Чарли Данбар 35, 40, 66, 68, 70, 74-77, 227, 249
Брук, Руперт 210
Бэкон, Фрэнсис 238
Бюлер, Карл 82, 84
Бюлер, Шарлотта 84
Бюро университетов Британской империи 221
ВВС 238, 261,310
Вайнлотт, Джон 14 ,19, 20, 25, 34, 36, 193, 276, 308
Вайсман, Фридрих 71, 92, 149, 151, 156, 157, 162-165, 176, 221, 249,
270,281,282,301,302
Вайцзекер, Рихард фон 213
Вальдхайм, Курт 213
Вахтель, Сэмюэль 136,139, 140
Веберн, Антон 87
Вейнингер, Отто 102 ,117, 238, 297
«Пол и характер» 102, 297
Вена 47, 78-85, 138, 176
fin-de-siecle 10, 15
КП пытается покинуть Вену 57
экспрессивность 67
бегство Вайсмана из Вены 71
сплоченный город 79, 93
бегство Фрейда из Вены 81
Гитлер в Вене в молодости 86
привязанность ЛВ к Вене 92
венские евреи 97-109, ПО, 116, 125
нацисты в Вене 113, 114
заявление Геринга 124
Венский кружок 79, 92, 165-166, 270
создание 51, 102, 145-146
членство 102, 151-152
доктрина логического позитивизма 146, 151, 152-153, 160
Нельбок — убийца Шлика и Венского кружка 147
ЛВ и Венский кружок 151, 153-157, 160-165, 172, 174, 295
КП и Венский кружок 168-177
влияние на кружок 152
интеллектуальные отцы-основатели 153-154
принципы философии 158-160
манифест (1929) 153, 158, 164
изгнанники 165
и вероятность 251
Wissenschaftliche Weltauffassung: Der Wiener Kreiss («Научное миропонимание: Венский кружок») 153
Венский университет 143, 145, 148, 168
верификации принцип 158-160, 166, 173-175, 246, 247
вероятность 68, 173, 175, 246, 248-252
Вистрих, Роберт 104, 108, 114
Вригт, Георг Хенрик фон 35, 70, 118, 192, 205
«Культура и ценность» 118
Витгенштейн, Ганс (брат ЛВ) 198
Витгенштейн, Герман Христиан (дедушка ЛВ по отцу) 103, 126, 128, 131, 140,305
Витгенштейн, Термина (сестра ЛВ) 49, 82,91, 126, 128, 130-132, 138-140,202,204,305,311
Витгенштейн, Карл (отец ЛВ) 86-89, 93, 102, 126, 127, 198, 297
Витгенштейн, Курт (брат ЛВ) 198, 199
Витгенштейн, Леопольдина (мать ЛВ) 87, 127, 297
Витгенштейн, Людвиг Йозеф Иоганн
председатель Клуба моральных наук 7, 40, 41
история с кочергой 8, 11, 18-26, 43, 60, 144, 176-177, 178, 206-208, 223, 227-229, 236-237, 259, 263-275, 276-282, 286-
287, 288, 294, 296
происхождение 9-10, 78, 86-87, 176, 198
отношение Поппера к ЛВ как к врагу философии 11
о памяти 12
занятия в Три нити-колледже 13-14
как учитель 16, 17, 20, 27, 29, 36, 81, 82, 92, 122, 155, 190, 266
внешность 18, 35
афоризмы 21
влияние 11, 17, 27-29, 32, 35-36, 66, 73, 191, 212, 236, 295
личность 27-29, 37, 91, 92, 100, 196
в сравнении с КП 30-32, 78-85, 97, 176, 178, 198, 211-212
преданность учеников 35
ученики-апостолы 35-37, 61, 236
ЛВ и логика 43, 48, 63, 200
отношения с Расселом 43-44, 46-56, 239, 259
попытки самоубийства 49, 199
отношения с Муром 62-63
в Норвегии 49, 63, 163, 199, 206, 298, 302-304, 306
Брейтуэйт просит прощения у ЛВ 69
подозрительность и страх перед плагиатом 69
ЛВ оставляет работу70
презрение КП к философии ЛВ 170, 172, 238, 265, 270
ЛВ и Юинг72
отношения с Броудом 74
ЛВ и Фрейд 82
Л В и Мориц Шлик 84, 92, 155
начало аскетической жизни 91
военная служба 93-94, 128
еврейство 115-120
«исповеди» в грехах 117-119
взгляды на ассимиляцию 118
натурализация 137-138
помогает сестрам изменить расовый статус 138-141
отношение к Вайсману 151, 162-165, 176
ЛВ и Венский кружок 151, 153-156, 161-165, 295
отношения с людьми 190-193, 197-199, 267
страсть к точности 202-204
создание дома на Кундманнгассе 202-203
способность внушать страх 205
отвращение к Кембриджу 209, 266
репутация у философов XX века 294-295
интеллектуальное наследие 295
смерть (1951)165
некрологи 56, 92, 115, 230
«Культура и ценность» 203
«Философские исследования» 83, 238, 239, 289, 303
«Логико-философский трактат» 19, 50-52, 54-56, 68, 93-95, 155, 160-161, 170, 211, 216, 217, 229, 230, 234-236, 239, 250, 258, 298-301
«Что такое философия?» (статья) 39
«Словарь для народных школ» 30, 83, 211, 300
Витгенштейн, князь 115
Витгенштейн, Пауль (брат ЛВ) 87, 88, 91, 116, 122, 123, 126, 128-134, 136, 139-141,298,301,309
Витгенштейн, Рудольф 198
Витгенштейн I 229-231, 234-235, 236, 289
Витгенштейн II 229-235, 236, 289
внешний мир, знание о 64, 74, 91
Волфф, Майкл 15, 22, 23, 38, 39, 65, 71, 308
воспоминания 12, 257, 281-283, 290
Поезд без тормозов несется на пятерых человек, привязанных к рельсам. Если поезд не остановить, все пятеро погибнут. Вы стоите на железнодорожном мосту и с ужасом смотрите не происходящее. Но рядом с вами стоит незнакомый толстяк: если вы сбросите его с моста, он, конечно, погибнет, но его тело остановит поезд и спасет жизни пяти человек. Убили бы вы толстяка? Этот вопрос может показаться странным, но это всего лишь вариация загадки, над которой ломали голову моральные философы на протяжении полувека, а в последнее время она стала занимать нейроученых, психологов и других мыслителей.
Перед вами захватывающая история о легендарной шахматной битве в Рейкьявике (1972) между советским чемпионом Борисом Спасским и американским претендентом Бобби Фишером, эпическая конфронтация времён холодной войны и самый известный шахматный матч двадцатого века. Опираясь на ранее неизвестные документы и личные беседы с главными действующими лицами тех событий, авторы — известные британские журналисты Джон Айдинау и Дэвид Эдмондс — сумели создать настоящий триллер на шахматную тему!Выход этой книги на русском языке совпал с безвременным уходом из жизни 11-го чемпиона мира Бобби Фишера.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.
В августе 2020 года Верховный суд РФ признал движение, известное в медиа под названием «АУЕ», экстремистской организацией. В последние годы с этой загадочной аббревиатурой, которая может быть расшифрована, например, как «арестантский уклад един» или «арестантское уголовное единство», были связаны различные информационные процессы — именно они стали предметом исследования антрополога Дмитрия Громова. В своей книге ученый ставит задачу показать механизмы, с помощью которых явление «АУЕ» стало таким заметным медийным событием.
В своей новой книге известный немецкий историк, исследователь исторической памяти и мемориальной культуры Алейда Ассман ставит вопрос о распаде прошлого, настоящего и будущего и необходимости построения новой взаимосвязи между ними. Автор показывает, каким образом прошлое стало ключевым феноменом, характеризующим западное общество, и почему сегодня оказалось подорванным доверие к будущему. Собранные автором свидетельства из различных исторических эпох и областей культуры позволяют реконструировать время как сложный культурный феномен, требующий глубокого и всестороннего осмысления, выявить симптоматику кризиса модерна и спрогнозировать необходимые изменения в нашем отношении к будущему.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.