Князь Владимир и истоки русской церковной традиции. Этюды об эпохе принятия Русью христианства - [43]
95. Медведев И. П. Правовая культура Византийской империи. СПб.: Алетейя, 2001.
96. Мельникова Е. А. Скандинавия во внешней политике Древней Руси // Внешняя политика Древней Руси. Юбилейные чтения, посвященные 70-летию со дня рождения чл. – кор. АН СССР В. Т. Пашуто. Тезисы докладов. М., 1988. С. 45.
97. Милов Л. В. О древнейшей истории Кормчих книг на Руси // История СССР. 1980. № 5. С. 105–124.
98. Милютенко Н. И. Святой равноапостольный князь Владимир и крещение Руси. Древнейшие письменные источники. СПб.: Издательство Олега Абышко, 2008.
99. Михаил Пселл Хронография / пер., ст. и примеч. Я. Н. Любарского. М.: Наука, 1978.
100. Михеев С. М. «Святополк седе в Киеве по отци»: Усобица 1015–1019 годов в древнерусских и скандинавских источниках. М.: Институт славяноведения РАН, 2009.
101. Молдован А. М. «Слово о законе и благодати» Илариона. Киев: Наукова думка, 1984.
102. Морозов М. А. Монастыри средневековой Византии: хозяйство, социальный и правовой статусы. СПб.: СПбГУ, 2005.
103. Мурьянов М. Ф. Гимнография Киевской Руси. М.: Наука, 2004.
104. Мурьянов М. Ф. История книжной культуры России: очерки. СПб.: Мфъ, 2007. Ч. 2.
105. Мусин А. Е. О некоторых особенностях древнерусского богослужения XI–XIII вв. (Церковь Преображения Господня на Нередицком холме в литургическом контексте эпохи) // Новгородский исторический сборник. № 8 (18). СПб.: Дмитрий Буланин, 2000. С. 215–217.
106. Мусин А. Е. Христианизация Новгородской земли в IX–XIV веках. Погребальный обряд и христианские древности / Archae-ologica Petropolitana, XII. РАН, Институт материальной культуры. Труды. СПб.: Петербургское Востоковедение, 2002. Т. 5.
107. Мусин А. Е. Христианские древности средневековой Руси IX–XIII вв. (по материалам погребальных памятников на территории
Новгородской земли): автореф. дис… канд. ист. наук / СПбГУ. СПб., 1997.
108. Мусин А., диак. Святые мощи в Древней Руси: литургические аспекты истории почитания // Восточнохристианские реликвии / ред-сост. А. М. Лидов. М: Прогресс-Традиция, 2003. С. 366–382.
109. Мюллер Л. Понять Россию. Историко-культурные исследования. М.: Прогресс-Традиция, 2000. С. 71–87.
110. Назаренко А. В. Был ли крещен киевский князь Ярополк Святославич, или Кое-что об «исторической реальности» // Византийский временник. М., 2006. Т. 65 (90). С. 66–72.
111. Назаренко А. В. Древняя Русь и славяне (историко-филологические исследования) // Древнейшие государства Восточной Европы. 2007 год. М.: Русский Фонд содействия образованию и науке, 2009.
112. Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях. Междисциплинарные очерки культурных, торговых, политических связей IX–XII веков. М.: Языки русской культуры, 2001.
113. Назаренко А. В. Киевский митрополит Иоанн I // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2007. № 3 (29). С. 76–77.
114. Назаренко А. В. Немецкие латиноязычные источники IX–XI веков // Древнейшие источники по истории народов Восточной Европы. М.: Наука, 1993.
115. Назаренко А. В. Русь и Германия в 70-е годы X века // Russia me-diaevalis. Bd.: 6, 1. München, 1987.
116. Назаренко А. В. Русь и Германия в IX–X вв, // Древнейшие государства Восточной Европы: материалы и исследования. 1991. М.: Наука, 1994. С. 5–138.
117. Насонов А. Н История русского летописания. XI – начала XVIII века. Очерки и исследования. М.: Наука, 1969.
118. Неборский М.Ю. Митрополит Никифор и антилатинская полемика на Руси // Послания митрополита Никифора / подгот. текстов и пер. Г. С. Баранкова; ред. – сост. В. В. Мильков. М.: Наука, 2000.
С. 334–339.
119. Никодим (Милаш), еп. Правила Православной церкви / пер. с серб. СПб., 1912. Т. 2.
120. Никольский Н М. История Русской Церкви. 4-е изд. М.: Политиздат, 1988.
121. Никон (Лысенко), архим. Очерки по истории церкви Древней Руси. Кн. 1. Ростов н/Д, 2009.
122. ОР РНБ Требник, XIII в., О.п. 1.14. Л. 22 об.
123. Очерки истории СССР. Период феодализма IX–XV вв.: в 2 ч. / под ред. Б. Д. Грекова, Л. В. Черепнина, В. Т. Пашуто. М.: АН СССР, 1953. Ч. 1.
124. Павлов-Сильванский Н. П. Феодализм в России. М., 1988.
125. Памятники древнерусского канонического права. (Памятники XI–XV в.) / Русская историческая библиотека. Т. 6. Ч. 1. СПб., 1908.
126. Парамонова М. Ю. Святые правители Латинской Европы и Древней Руси: сравнительно-исторический анализ вацлавского и борисоглебского культов. М., 2003.
127. Пархоменко В. Христианство в Киевской Руси при Ярополке, брате Владимира Святого. Харьков, 1913.
128. Пашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси. М.: Наука, 1968.
129. Пашуто В. Т Древняя Русь и Венгрия // Славяне и Русь: сб. ст. М.: Наука, 1968. С. 345–351.
130. Перенесение мощей ев. митрополита Амвросия Белокриницкого в град Брэила (Румыния) // Духовные ответы. РПСЦ. Вып. 15. М., 2001. С. 6.
131. Петров А. В. Славянская миссия Кирилла и Мефодия и русская культура // Государство, общество, архивы в истории России / отв. ред. А. Ю. Дворниченко. СПб.: Лики России, 2009. С. 14–18.
132. Петров Н. И. Киевский князь Аскольд-Николай в русской исторической науке и церковном предании XVIII–XX вв. СПб.: Академия исследования культуры, 2014.
133. Петрухин В. Я.
В этой книге популярно и увлекательно рассказывается о зарождении, расцвете и крушении загадочной цивилизации майя. Вы узнаете о народе, который строил прекрасные города-государства и замечательно вел сельское хозяйство. В его религии огромную роль играла астрология и, благодаря этому обстоятельству, совершенствовались математика и астрономия. Майя смогли создать точнейшие календари, поразительную архитектуру и искусство, проникнутые их глубокими и таинственными верованиями.
В своей книге известный советский историк-религиовед Ефим Фёдорович Грекулов, основываясь исключительно на подлинных источниках, предлагает вниманию читателя несколько очерков, посвященных истории русского духовенства. Эти очерки, знакомя читателя с различными скрытыми бытовыми особенностями духовенства, являются достаточно показательными для обстоятельной оценки этого явления российской истории.Книга представляет интерес для самых широких читательских кругов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Невероятный успех Дэна Брауна и его последователей в очередной раз показал огромную популярность христианской темы. Но книг, посвященных «новым прочтениям» и «тайнам» христианства, издано гораздо больше, чем книг о собственно христианстве, особенно написанных для нецерковной аудитории. Именно этим объясняется «экскурс» Елены Прудниковой, автора нашумевших исторических исследований, посвященных сталинской эпохе, в такую, казалось бы, неожиданную область.Возможно ли соединить приверженность Православию с исторической объективностью? Традиционно «скучную» религиозную тему с основным принципом автора «книга должна быть интересной»? Оказалось, возможно – и не только это.
Откуда в нашем восприятии появилась сама идея единого Бога?Как менялись представления человека о Боге?Какими чертами наделили Его три мировые религии единобожия — иудаизм, христианство и ислам?Какое влияние оказали эти три религии друг на друга?Известный историк религии, англичанка Карен Армстронг наделена редкостными достоинствами: завидной ученостью и блистательным даром говорить просто о сложном. Она сотворила настоящее чудо, охватив в одной книге всю историю единобожия — от Авраама до наших дней, от античной философии, средневекового мистицизма, духовных исканий Возрождения и Реформации вплоть до скептицизма современной эпохи.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.