Князь Евгений Николаевич Трубецкой – философ, богослов, христианин - [41]
Основанное на глубокой вере в непреложность церковной традиции проникновенное видение исторических судеб мировой культуры, по существу, обусловливает отношение Е. Н. Трубецкого к возможностям тех или иных форм человеческого, в том числе и религиозно-философского творчества в связи с эсхатологической направленностью христианского мировоззрения. «…Конец мира, – отмечает Е. Н. Трубецкой, – должен быть понимаем в положительном смысле – достижения его цели. Цель мира – не прекращение жизни, а, наоборот, ее преизбыточествующая и совершенная полнота. Поэтому и утверждение «близости конца вселенной» должно звучать, не как призыв к неделанию, а, наоборот, как призыв к энергии в созидании непреходящего и существенного»[191]. Со всей определенностью следует признать, что религиозно-философское творчество самого Е. Н. Трубецкого как раз и является непосредственным и искренним ответом на этот призыв «созидать непреходящее и существенное».
В чем же выражается «созидание непреходящего и существенного» в творчестве Е. Н. Трубецкого? Чему в творчестве православного философа суждено было удостоиться права быть запечатленным не только в анналах истории русской философии, но и на скрижалях истории русской православной культуры? Ответ на эти вопросы формулируется самим Е. Н. Трубецким, связывавшим подлинное призвание философствующего православного христианина как с созданием той или иной системы философии, так и с попыткой обоснования принципами этой системы философии собственного религиозного мировоззрения, которое, в свою очередь, обусловливает в процессе философского творчества экзистенциальное преображение личности самого мыслящего христианина. «Создавая относительные ценности, – пишет Е. Н. Трубецкой, – человек, сам того не замечая, делает нечто другое, неизмеримо более важное: он определяет себя самого, выковывает тот свой человеческий образ, который либо перейдет в вечную жизнь, либо станет добычей второй смерти. Создание собственного своего образа по образу и подобию Божию и есть то подлинное, субстанциональное и творческое дело, к которому призван человек»[192].
Источники и литература
Источники
ТрубецкойЕ.Н.Воспоминания. София, 1921. 223с.
ТрубецкойЕ.Н.Великая революция и кризис патриотизма. Ростов-на-Дону, 1919. 25с.
ТрубецкойЕ.Н.Война и мировая задача России. М.: Тип. т-ва И.Д.Сытина, 1915. 23с.
ТрубецкойЕ.Н.Государственная мистика и соблазн грядущего рабства // Русская мысль. 1917. Кн.1. С.74–98.
ТрубецкойЕ.Н.Два мира в древнерусской иконописи. М., 1916. 32с.
ТрубецкойЕ.Н.Жизненная задача Соловьева и всемирный кри-зис жизнепонимания // Вопросы философии и психологии. 1912. Кн.114. С.224–287.
ТрубецкойЕ.Н.Из прошлого. М., 1917.
ТрубецкойЕ.Н.История философии права (древней). Киев, 1894.
ТрубецкойЕ.Н.История философии права (новейшей). Киев, 1896.
ТрубецкойЕ.Н.История философии права (новой). Киев, 1898.
ТрубецкойЕ.Н. К вопросу о мировоззрении В.С.Соловьева // Вопросы философии и психологии. 1913. Кн.120. С.439–574.
ТрубецкойЕ.Н.Крушение теократии в творениях В.С.Соловьева // Русская мысль. 1912. Кн.1. С.2–35.
ТрубецкойЕ.Н.Лекции по энциклопедии права. М., 1909. 227с.
ТрубецкойЕ.Н.Метафизические предположения идеи добра // Вопросы жизни. 1905. №4–5. С.12–34.
ТрубецкойЕ.Н.Метафизические предположения познания. Опыт преодоления Канта и кантианства. М., 1917. II, 335с.
ТрубецкойЕ.Н.Мировая бессмыслица и мировой смысл // Вопросы философии и психологии. 1917. Кн.136. С.81–113.
ТрубецкойЕ.Н.Миросозерцание Вл. С.Соловьева. В 2-х тт. М.: Путь: изд. автора, 1913. Т.1. 631с.; Т.2. 415с.
ТрубецкойЕ.Н.Национальный вопрос, Константинополь и святая София. (Публичная лекция). Изд. 2-е. М.: Тип. т-ва И.Д.Сытина, 1915. 32с.
ТрубецкойЕ.Н.Отечественная война и ее духовный смысл. (Публичная лекция). М.: Тип. т-ва И.Д.Сытина, 1915. 32с.
ТрубецкойЕ.Н.Панметодизм в этике (к характеристике учения Когена) // Вопросы философии и психологии. 1909. №97. С.121–164.
ТрубецкойЕ.Н.Рабство в Древней Греции. Ярославль, 1886.
ТрубецкойЕ.Н. Э.Л.Радлов о В.С.Соловьеве // Русская мысль. 1913. Кн.11. С.43–52.
ТрубецкойЕ.Н.Религиозно-общественный идеал западного христианства в V-м веке. Ч.1. Миросозерцание Блаженного Августина. М.: Тип. Э.Лисснера и Ю.Романа, 1892. VIII, 270с.
ТрубецкойЕ.Н.Религиозно-общественный идеал западного христианства в ХI веке. Ч.2. Идея божеского царства в творениях Григория VII и публицистов – его современников. Киев, 1897. 147с.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии дается широкая панорама мнений киноведов, кинокритиков и зрителей о полнометражных игровых советских фильмах (1951–1991), которые были на длительные сроки (свыше пяти лет) запрещены к показу в кинотеатрах и по телевидению. Для студентов вузов, аспирантов, преподавателей, учителей, широкой аудитории, интересующейся историей кинематографа.
Мы живем в необычном и удивительном мире, в котором находимся далеко не на первом месте. Однако каждому из нас выпал уникальный шанс – родиться человеком разумным. Ученый, популяризатор науки и ведущий проекта «Умная Москва» Евгений Плисов последовательно делится увлекательными фактами из разных областей науки, чтобы показать, насколько интересен и прекрасен окружающий нас мир, почему нельзя терять любознательность и как научное мировоззрение может изменить вашу жизнь. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
До сих пор мозг является для нас одной из самых больших загадок. А ведь все процессы и механизмы нашего организма, личные качества и поведение зависят именно от него. В связи с этим кажется очевидным, что его изучение – это лучший способ познать и понять самих себя. Эта книга содержит в себе полное представление о функциях мозга, практические советы по поддержанию его здоровья, самые любопытные факты из области современной нейробиологии и ответы на все интересующие вас вопросы.
Информационные материалы, предназначенные для делегатов XXV городской партийной конференции г. Новосибирска, проходившей в декабре 1975 г. Содержат фотографии и статистические данные, показывающие результаты развития города с 1917 по 70-е гг. XX века.
Монография историка-германиста О.Е. Ореховой предлагает читателю полный анализ рынка прессы ФРГ после объединения Германии, раскрывает динамику тиражных тенденций с 1990 по 2007 гг. и освещает специфику редакционных концепций ведущих органов печатных СМИ ФРГ в условиях рекламно-газетного кризиса начала XXI века. Книга рассчитана на студентов-международников, аспирантов, исследователей-германистов, всех интересующихся историей и современным состоянием печатных органов ФРГ.
В монографии рассматривается институт лишения свободы как родовое понятие и виды наказания, связанные с изоляцией осужденного от общества.В настоящей работе предпринята попытка теоретико-правового конструирования видов лишения свободы: тюремного заключения на срок или бессрочно; содержание в исправительной колонии открытого типа для отбывания заключительного этапа тюремного заключения; содержания в воспитательном центре несовершеннолетних заключенных.Для студентов, аспирантов, профессорско-преподавательского состава юридических ВУЗов, научных сотрудников, исследующих современные проблемы уголовного наказания.