Князь Евгений Николаевич Трубецкой – философ, богослов, христианин - [43]
КафановаО.В.Право как свобода (общетеоретический анализ на основе научных взглядов Е. Н. Трубецкого) // Актуальные проблемы права: теория и практика. 2014. №29. С.183–189.
КозыревА.П. «София» и «православный гнозис» Сергея Трубецкого // Вопросы философии. 2007. №11. С.83–87.
КругловА.Н.Философия Канта в исследовании Е. Н. Трубецкого // Евгений Николаевич Трубецкой. М., 2014. С.266–308.
КувакинВ.А.Религиозная философия в России: начало XX века. М.: Мысль, 1980. 309с.
КузнецовН.В., ОсиповИ.Д.Проблема общественного идеала в журнале «Вопросы философии и психологии» в 1917 году // Вестник СПбГУ. Философия и конфликтология. 2016. №4. С.46–52.
КузнецоваС.В.Национальная идея в историософии Е. Н. Трубецкого // Ценности и смыслы. 2017. №6. С.127–134.
КузнецоваС.В.Проблемы познания в философии Е. Н. Трубецкого // Преподаватель ХХI век. 2009. №1–2. С.275–281.
КузнецоваС.В.Религиозно-философское обоснование историософской концепции Е. Н. Трубецкого. Дисс. … канд. филос. наук. М., 1993.
КуссеХ.Возможно ли сегодня диалогическое мышление? // Вопросы философии. 2007. №11. С.56–65.
ЛевицкийС.А.Очерки по истории русской философии. М.: Канон, 1996. 494с.
ЛопатинЛ.М.Вл. Соловьев и кн. Е. Н. Трубецкой // Вопросы философии и психологии. 1913. Кн.119. С.339–426; Кн.120. С.375–419; 1914. Кн.123. С.477–526.
ЛосскийВ.Н.Очерк мистического богословия восточной церкви // Богословские труды. 1972. №8. С.9–128.
ЛосскийВ.Н.Спор о Софии. Докладная записка прот. С.Булгакова и смысл Указа Московской Патриархии. Париж, 1936.
ЛосскийН.О.История русской философии. М., 1991.
МарченкоА.В.Критический анализ взглядов представителей богоискательства в России в конце ХХ – начале ХХ века. Дисс. … канд. филос. наук. Киев, 1989.
Митрофанов Г., прот. Ментальность русского народа в культурно-цивилизационном пространстве России ХХ века: от оцерковленного традиционализма к квазирелигиозному модернизму // Христианское чтение. 2017. №3. С.149–158.
Митрофанов Г., прот. Религиозно-философское творчество Е. Н. Трубецкого как предмет исследования в российской историко-философской литературе ХХ века // Христианское чтение. 2018. №3. С.172–182.
Митрофанов Г., прот. ТворчествоЕ. Н. Трубецкого в контексте его произведений как последний манифест классического философского идеализма в русской религиозно-философской традиции // Христианское чтение. 2016. №5. С.87–100.
Митрофанов Г., прот. ТворчествоЕ. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения. Дисс. … канд. филос. наук. М., 2008.
МихайловскийА.В.Пещера Фафнира и чудо Пятидесятницы: идея русского миссионизма в политической публицистике кн. Евгения Трубецкого // Евгений Николаевич Трубецкой. М., 2014. С.189–208.
МорозоваЯ.В.Религиозно-общественные проекты М.К.Моро-зовой и Е. Н. Трубецкого (историко-философский анализ). Дисс. … канд. филос. наук. М., 2008.
НехамкинаН.В.Общественно-политическая деятельность и взгля-ды Е. Н. Трубецкого (1863–1920гг.). Дисс. … канд. ист. наук. Брянск, 2006.
НехамкинаН.В.Проблемы высшего образования России конца XIX – начала XX века в работах Е. Н. Трубецкого (1863–1920гг.) // Вестник Брянского государственного университета. 2012. №2(1). С.221–225.
НиколовИ.Князь Евгений Трубецкой – смысл жизни и истина // Актуальные проблемы православной теологии. 2013. №2. С.26–37.
НосовА.А.Политик в философии. Вступительная статья // ТрубецкойЕ.Н.МиросозерцаниеВ.С.Соловьева. М., 1995. Т.1. С.I–XIV.
ОвчинниковаН.А.Правовые и политические взгляды Е. Н. Трубецкого. Дисс. … канд. юр. наук. СПб., 2009.
ПлотниковН.С. С.Н.Трубецкой и понятие «субъекта» в истории русской мысли // Вопросы философии. 2007. №11. С.73–82.
ПоловинкинС.М.КнязьЕ. Н. Трубецкой. Жизненный и творческий путь: Биография. М., 2010.
РадловЭ.Л.Очерк истории русской философии. Петербург: Наука и школа, 1920. 122с.
Роднянская И., ХоружийИ.Трубецкой Евгений Николаевич // Философская энциклопедия. М., 1970. Т.5. С.260–261.
РомановскийД.Прп. Сергий Радонежский в творчестве Евгения Трубецкого // Филаретовский альманах. 2015. №11. С.101–115.
РябоваТ.И. Е. Н. Трубецкой о духовных основах национального идеала России // Проблемы славяноведения. 2000. №1. С.124–128.
РябоваТ.И.Спор о Великой России (П.Б.Струве, Д.С.Мережковский, Е. Н. Трубецкой) // Проблемы славяноведения. 2003. №5. С.121–126.
РябоваТ.И. П.Б.Струве: культурный аспект государственного идеала «Великой России» // Право: история, теория, практика. 2001.
РябоваТ.И.Преодоление теократии // Право: история, теория, практика. 2000. С.215–224.
СавельевС.Н.Идейное банкротство богоискательства в России в начале ХХ века. Дисс. … канд. филос. наук. Л., 1987.
СаповВ.В.КнязьЕ. Н. Трубецкой. Очерк жизни и творчества // Избранное. М., 1995.
СапроновП.А.Русская софиология и софийность. СПб.: Церковь и культура, 2006. 442с.
СедыхО.М. О работе Е. Н. Трубецкого «Иное царство и его искатели в русской народной сказке // Евгений Николаевич Трубецкой. М., 2014. С.243–258.
Серафим (Соболев), арх. Защита софиологической ереси протоиереем С.Булгаковым перед лицом Архиерейского Собора Русской Зарубежной Церкви. София, 1937.
Серафим (Соболев), арх.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.