Князь Евгений Николаевич Трубецкой – философ, богослов, христианин - [42]
ТрубецкойЕ.Н.Свет Фаворский и преображение ума. По поводу книги священника П.А.Флоренского «Столп и утверждение Истины», изд. кн-ва «Путь», Москва, 1914 // Русская мысль. 1914. Кн.5. С.25–54.
ТрубецкойЕ.Н.Свобода и бессмертие // Вопросы философии и психологии. 1906. Кн.84. С.368–377.
ТрубецкойЕ.Н.Смысл войны. М.: Тип. т-ва И.Д.Сытина, 1915. 48с.
ТрубецкойЕ.Н.Смысл жизни. М.: Тип. т-ва И.Д.Сытина, 1918. VI, 232с.
ТрубецкойЕ.Н. В.С.Соловьев и Л.М.Лопатин // Вопросы философии и психологии. 1914. Кн.124. С.527–579.
ТрубецкойЕ.Н.Социальная утопия Платона. М.: Типолитогр. т-ва И.Н.Кушнерев и Кº, 1908. VI, 110с.
ТрубецкойЕ.Н.Старый и новый национальный мессионизм // Русская мысль. 1912. Кн.3. С.82–98.
ТрубецкойЕ.Н.Философия Ницше // Вопросы философии и психологии. 1903. Кн.69. С.329–378.
ТрубецкойЕ.Н.Россия в ее иконе // Русская мысль. 1918. Кн.1. С.21–44.
ТрубецкойЕ.Н.Философия Ницше: Критический очерк. М.: Типолитогр. т-ва И.Н.Кушнерев и К°, 1904. 159с.
ТрубецкойЕ.Н.Умозрение в красках. М., 1916. 44с.
Литература
АбрамоваЛ.В. Е. Н. Трубецкой как религиозный мыслитель // Отечественная философская мысль ХХ–ХХI вв. Саранск, 1994.
АбрамоваЛ.В.Софиологическая концепция Е. Н. Трубецкого // ХХ Огаревские чтения. Саранск, 1995.
АбрамоваЛ.В.Социально-этическая концепция Е. Н. Трубецкого. Дисс. … канд. филос. наук. Саранск, 1997.
АмелинаЕ.М.Социальная философия всеединства конца XIX – начала XX вв. в России. Дисс. … д-ра филос. наук. Иваново, 2007.
Антоний (Храповицкий), архиеп. Догмат искупления. Сергиев Посад, 1917.
АрзумановМ.Б.Идеология богоискательства 1901–1924гг. Дисс. … канд. филос. наук. М., 1974.
БабинаТ.Л.Социально-философские воззрения Е. Н. Трубецкого. Дисс. … канд. филос. наук. М., 1998.
БалашоваН.А.Журнал «Московский Еженедельник» (1906–1910гг.) на арене политической борьбы в России начала ХХ века. М., 1996.
БарамД.Х.Теория познания Е. Н. Трубецкого // Философские науки. М., 1989.
БасинИ.В.Предыстория творческого пути князя С.Н.Трубецкого // Вопросы философии. 1995. №9. С.106–119.
БернацкийГ.Г. Е. Н. Трубецкой: естественное право и религия. СПб., 1999.
БолотоковВ.Х., КумыковА.М.Выдающиеся представители русской социально-философской мысли первой половины ХХ века. М., 2002.
БулгаковС.Н.Героизм и подвижничество // Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции. 1909. С.23–69.
БулгаковС.Н.Свет невечерний. Созерцания и умозрения. М.: Путь, 1917. IV, 426с.
БулгаковС.Н.Философия хозяйства. М., 1912.
ВасецкаяЕ.Н. Е. Н. Трубецкой и его редакция учения Вл. Соловьева о «всеединстве сущем» // Из истории философской мысли России второй половины ХIХ – начала ХХ века. М., 1984.
ВенцлерЛ.Понятие «смысл жизни» в философии Владимира Соловьева и Евгения Трубецкого. Формальная структура и содержание // Вопросы философии. 2007. №11. С.21–32.
ГаврюшинИ.Н. Е. Н. Трубецкой и Б.П.Вышеславцев о русской сказке: опыт сопоставления // Евгений Николаевич Трубецкой. М., 2014. С.259–265.
ГайденкоП.П.Владимир Соловьев и философия Серебряного века. М., 2001.
ГоллербахЕ.К. К незримому граду. Религиозно-философская группа «Путь» (1910–1919). В поисках новой русской идентичности. СПб., 1999.
ГолубинскаяЮ.А., ЕвдокимоваО.В. «Умозрение в красках»: икона в творчестве Н.С.Лескова и в трудах русских религиозных философов конца XIX – начала XX века (Е. Н. Трубецкой) // Известия РГПУ им. А.И.Герцена. 2017. №185. С.23–29.
ГусеваЛ.В.Проблема сознания в философии всеединства (Соловьев В., ТрубецкойС.Н., ТрубецкойЕ.Н.). Дисс. … канд. филос. наук. Л., 1988.
ДосекинЕ.С.Евгений Николаевич Трубецкой – общественный и политический деятель. Самара: Самарский государственный институт культуры, 2014. 114с.
ДосекинЕ.С.ОтношениеЕ. Н. Трубецкого к Православной церкви и его участие в подготовке и деятельности первой сессии Поместного Собора (август–декабрь 1917г.) // Известия Пензенского государственного педагогического университета им. В.Г.Белинского. 2012. №27. С.590–595.
ДосекинЕ.С.Партия мирного обновления и Е. Н. Трубецкой // Вестник СамГУ. 2011. №7. С.58–63.
Евгений Николаевич Трубецкой / под ред. С.М.Половинкина, Т.Г.Щедриной. М.: Политическая энциклопедия, 2014. 375с.
ЕвлампиевИ.И.История русской философии. М., 2002.
ЕвлампиевИ.И.Концепция сознания С.Н.Трубецкого в контексте европейской философии ХХ века // Вопросы философии. 2007. №11. С.33–44.
ЕвлампиевИ.И.Проблема соединения земного и божественного в философском творчестве Е. Н. Трубецкого // Евгений Николаевич Трубецкой. М., 2014. С.10–57.
ЕлисеевС.Гносеологические и метафизические предпосылки теодицеи князя Е. Н. Трубецкого. Дисс. … канд. богословия. Сергиев Посад, 1999.
ЕринаЕ.Б.Свобода и ответственность личности в философии Е. Н. Трубецкого // Известия вузов. Северо-Кавказский регион. 2013. №1(173). С.5–10.
ЗамалеевА.Ф.Курс истории русской философии. СПб., 2009. 238с.
ЗеньковскийВ.В., прот. История русской философии. В 2-х кн. Париж, 1950.
История философии в СССР. В 4-х тт. М., 1971.
История философии. В 5-х тт. М., 1961.
КанторВ.К.Евг. Трубецкой: совместимы ли христианская демократия и русская идея равенства? // Вопросы философии. 2007. №11. С.13–20.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.