Книжка-подушка - [16]
Побывав ночью с народом, решил поделиться впечатлениями, но сначала почитал коллег. Они сравнивают фильм с романом Гроссмана и пишут о том, чего в сериале нет, – мол, у создателей экранизации Анна Каренина не бросается под поезд. Не совсем точная метафора. Правильней было бы сказать: Анна Каренина не изменяет мужу. Главное в романе Гроссмана – тождество советского и немецкого фашизма – из фильма Урсуляка исчезло напрочь. Понятно, что телевизор ему такого не заказывал и даже тень этого никогда бы не пропустил. Гроссман, из которого, как рак и метастазы, аккуратно вырезали весь смысл, повис где-то сбоку бессильной тряпочкой, а на экране возник классический советский фильм про ВОВу в жесткой стилистике ВОВ-нуар.
Но исчезнувший смысл за себя отомстил – нет ни образов, ни характеров, потому что нет внутреннего развития, есть какие-то маски, хуже или лучше сыгранные, все ожидаемо и предсказуемо, как в трэше, на первый план выходит сам жанр «в траншее по шею». Роман все же полностью не уничтожен, он торчит обрывками веревок, но идущая от него нудная повествовательность, как полагается в жанре, нашпигована кульминациями, и хорошо, если кого-нибудь убьют; иначе это просто монтаж эмоций, драматургически не обеспеченных, поэтому за кадром безостановочно звучит музыка: Бах, Вивальди и примкнувший к ним композитор Василий Тонковидов работают и за сценариста, и за постановщика, звуковым допингом взбадривая содержательные пустоты.
Даже не знаю, что к этому добавить. На Опенспейсе висит обширная рецензия Антона Долина, из которой можно узнать, что подобного «коллективного образа» «в нашем кино не бывало уже много лет» и что «у нас мейнстрим такого художественного уровня в последний раз был замечен при СССР».
Это Царское 1815 года, в котором жил Пушкин. Художник Андрей Мартынов.
Сегодня 19 октября. Лучшее, что было на родине, с этим днем связано. Но ни дореволюционная, ни советская, ни ельцинская, ни путинская Россия его не отмечала и не отмечает. У них 1 мая, День Революции, День Конституции – одной, другой, третьей, какой-то не пойми от кого Независимости, загадочного Национального единства, троцкой Красной армии, которую и сейчас празднуют. А роняет лес багряный свой убор для нас с вами, друзья. С праздником!
Казаки Петербурга написали письмо против спектакля «Лолита», и режиссер Леонид Мозговой от греха подальше задвинул его в чулан. История эта вызывает массу вопросов. Что за зверь такой «петербургские казаки»? Когда нагрянули в приют убогого чухонца и по какому праву там властвуют? Это ж не Краснодарский край. И зачем Мозговой внял их просьбам и отменил спектакль? Есть версия, что все это шутка юмора, фейк, и казаки вообще выдуманы. С другой стороны, все современные казаки в каком-то смысле выдуманы, они шутка юмора и фейк, но на редкость действенный: выставки срываются, спектакли отменяются один за другим. И как этому фейку противостоять – выйти на демонстрацию в майке «Я – Лолита»? В этом вся безысходность современного социального макабра: мириться, терпеть – нельзя, немыслимо, но противодействие столь же пародийно, сколь и действие.
Коллега прислала смску: «Прохоров выведен как оппонент Навального? Что думаете?» А что тут думать? Эйзенштейн говорил режиссеру Юткевичу: «Сережа, у вас вместо хуя галстук». Прохоров против Навального это галстук против хуя – могучая политтехнология кровавого режима.
«В нижнем Манхэттене отключили свет, на улице гудит и воет – это ураган свистит в недостроенных небоскребах. Вода несется по улице, неглубокая, но с дикой скоростью. Сижу в гостинице. Выходила прогуляться, меня чем-то ебнуло по башке – а так мне и надо, не ходи куда мэр не велит», – пишет Толстая в фейсбуке.
Переписываемся с ней в личке, она рассказывает, как с детьми и маленькой внучкой, к которым на днях из Москвы приехала, перебрались в отель: нью-йоркская квартира находится недалеко от воды, и власть велела покинуть жилище. (Из рассказа этого она уже сделала для «Русской жизни» текст, и завтра мы его опубликуем.) Я изумляюсь: как это «покинуть», оставив все на разграбление стихии? Какие вы с детьми безбытные и ничего-то вам не жаль, я вот ни за что не отходил бы от окна и, как Людмила Сильвестровна, вглядываясь вдаль, вопил бы: «Мои сундуки! Мои бриллианты!» Утром захожу на сайт Newsru.com, а он вырублен, читаю ленту новостей, там столько-то унесенных ветром, фейсбук полон рассказами, что Нью-Йорк пуст, вымер, Обама объявил его зоной бедствия и, узнав об этом, я инстинктивно поворачиваюсь на запад и, как Людмила Сильвестровна, вглядываясь вдаль, через моря-океаны, шепчу: «Господи, помилуй! Господи, помилуй!»
Госдума может принять закон, по которому граждан, ссущих в кустах и в подъезде, будут сажать на 15 суток, – с такой великой инициативой выступили вологодские депутаты, и Охотный ряд в пылу все новых и новых репрессий запросто учредит и эту. Только покойник не ссыт в рукомойник – что, помилуй бог, плохого в человеке, мирно писающем в кустах? Со всяким случается. И как можно равнять подъезд дома, вход в жилище, атриум с перекати-поле? В этом неразличении собственности, приватного пространства да и просто запахов, образуемых в закрытом помещении, вся люмпенская природа народных избранников – каких законов от них ждать, чему еще ужасаться?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Андрей Владимирович Лебедев (р. 1962) — писатель и литературовед, доцент парижского Государственного института восточных языков и культур (INALCO).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.