Книжка-подушка - [14]
Или Господь зря изгонял торгующих из Храма?
Замучил тяжелейший бронхит, настолько мучительный, что даже тошно курить. Затяжка вызывает кашлевую истерику со спазмами; такая беда и без всякого курения случилась у меня вчера в магазине, куда я пошел за едой, – народ жалостливо стушевался и, словно нагнувшись от ужаса, стал расползаться в стороны, так что в конце припадка я высился один посреди колбасы, как тютчевские пловцы посреди звезд: тошнит, в глазах темно, мерзкая магазинная плитка цвета морской волны уходит из-под ног, и мы плывем, колбасною нарезкой со всех сторон окружены.
Подружка моя, художница Ира Вальдрон сообщает взволнованно из Парижа: «Швейцария не приняла закон о запрете курения в общественных местах, 70 % населения проголосовали против». Это она про состоявшийся недавно референдум. А такой же референдум несколько лет назад высказался за однополые браки. И тоже было 70 % населения. Тогда в жопу пошли правые, сейчас туда отправляются левые. 70 % населения Швейцарии стабильно высказывается за свободу, за выбор частного лица, наплевав на все правые и левые парадигмы. «Кроме этого, там разрешена эвтаназия. Вот где надо жить и умирать. Ну что, едем? Дом ищем?», – настаивает Ирочка. Я растерянно молчу. А она дожимает: «Швейцария – единственное государство в Европе, не танцующее под чужие дудки. У меня меняется отношение к этой скучной стране». Ну, прямо, как Соня: «Мы услышим ангелов, мы увидим все небо в алмазах… Мы отдохнем, дядя Ваня. Мы отдохнем».
Прошел тест. Я, понятное дело, был бы октябристом – кто б сомневался. Тест буквально выкручивает руки, загоняя в лузу одной из партий, и, понимая, куда меня толкают, покорно туда и пошел. На самом деле, какой я октябрист – с анархическими эскападами и поддержкой Pussy Riot? Но звание обязывает, и с отвращением, с ненавистью прочитал манифест Кирилла Медведева про «потребности большинства», на которые, разумеется, надо молиться, когда очень хочется спустить их в унитаз. Все, дело сделано, злоба вышла наружу, и можно идти спать – левые глупости для того и пишут, чтобы мы, октябристы, изойдя желчью, могли, наконец, забыться сном.
Весь день работал, не следил за новостями, ночью зашел в интернет, а там хроника сумасшедшего дома.
Православный талибан из Ростова ждет, когда местная прокуратура разберется с оперой «Иисус Христос – суперзвезда», звучавшей во всех дворах моего детства. Прокурор запрос принял. Узнав об этом, директор филармонии решил не ждать и предусмотрительно отменил спектакль, повелев изъять билеты из продажи.
Одновременно православный талибан из Петербурга тоже обратился в местную прокуратуру, чтобы строго спросить с компании «Вимм-Билль-Данн» за молоко и кефир «Веселый молочник». И тут прокурор запрос принял. А как же? На пакетах Молочника символика ЛГБТ – шестицветная радуга – наглядно пропагандирует гомосексуализм среди детей, а это запрещено городским законодательством.
Непонятно только, почему питерская общественность так мелочится, тратя себя на какой-то «Вимм-Билль-Данн», а не требует запретить радугу на небе, ее же дети видят, срам эдакий. Пора прокуратуре призвать к ответу Господа Бога, Который, соединяя дождь с солнечными лучами, бесстыже раскидывает во всю ширь символику ЛГБТ.
Вчера было сто лет Антониони. Я никогда его не любил так, как любил Висконти, или Феллини, или Бунюэля, или Бергмана, или Фассбиндера. Но если искусство про неизъяснимое, то в кино Антониони – главный. «Приключение», «Ночь», «Затмение» – главные фильмы про неизъяснимое, ничего с ними рядом не поставишь.
Чудесная история про дагестанскую свадьбу, которая пела и стреляла: кортеж из феррари и поршей окаянных, который на радостях палил в прохожих и машины, мирно ехавшие по центру Москвы, был все-таки остановлен ОМОНом, и препровожден в полицию. И сказочный финал! – всех задержанных отпустили гулять дальше, оштрафовав на 100 (!) рублей. Ну, не прелесть ли?
История эта показывает, чем нынешнее время отличается от проклятых девяностых. Тогда тоже стреляли, но больше из корысти: рынки делили. Стреляли даже на похоронах, что понятно: хоронить одного врага приходила стая других. Теперь стреляют на свадьбах, от сокрушительного безделья, от кровавой праздности, единственно, чтоб показать, чьи в доме тапки. Не знаю, что хуже, – прохожим, конечно, и тогда доставалось, но в новейшей концепции они страдают первыми.
Прокуратура допрашивает скромнейшую гельмановскую художницу, ища признаки 282-й статьи в ее альбомном, девичьем, очень наивном эстетизме. Творчество, привлекшее внимание прокурорских, это такое ретро, ностальгическое опрокидывание на Малую Грузинскую улицу, в горком графиков семидесятых, в художественную реальность 40-летней давности. Именно она сейчас делается подсудной – «Иисус Христос – суперзвезда», пыльная народная классика, атакуемая выросшим на ней народом. Когда казаки с хоругвеносцами плюют в Pussy Riot, это ужас, конечно, но не ужас! ужас! ужас! Это мракобесие обыкновенное. Преследование Малой Грузинской или Эндрю Ллойда Вебера отягощено мучительной временной девиацией, и неотступно видишь внука, который перед комнатой бабушки марширует с плакатом «Либеральный фашизм не пройдет!» Ох. Бабушка не пройдет – в сортир по нужде, а пройдет или не пройдет либеральный фашизм, уже не так интересно.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Андрей Владимирович Лебедев (р. 1962) — писатель и литературовед, доцент парижского Государственного института восточных языков и культур (INALCO).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.