Книга спокойствия - [34]

Мани — жемчужина драгоценной мудрости.

Стих:

Различая истину и ложь, «приобретение» и «утрату»1,

Откликаясь на это в уме, указывая на мир в руке зажатый2.

Приходя и уходя, не приходит и не уходит3,

Просто как это — оба сокровище и ни что иное4.

Император вселенной награждает ею достойных5,

Желтый Император получил её от Ванга героя6.

Искусные в ремесле, затрагивая ключевые струны7,

Ясноглазые небрежные монахи не грубы8.

Комментарии (агйо)

1 В этих глазах сила.

2. Прозрение проникающее во всё, когда его используют всё ясно.

3 Не имеет никакого отношения к нему.

4. Так и не так оба выглядят хорошо.

5. Скромные не принимают это, наглым это не дают.

6. Сила ума в действии.

7. Вовсе нет, если сравнить с тобой.

8. Нельзя выполнять поручения слишком осторожно.

Случай 94 Тонг-Шань (Тодзан) чувствует себя плохо

Наставления

Нижние не обсуждают вышних, смиренные не обсуждают величественных. Даже если кто-то управляет собой и следует другим, он не должен утяжелять тяжелое легким. Когда четыре элемента (огонь, вода, земля, воздух) не находятся в гармонии, как кто-то может придти и служить?

Случай

Тодзан приболел. Один монах пришёл навестить его и спросил: «Вы больны, учитель, но есть ли кто-то, кто не болен?»1. Тодзан ответил: «Да, есть»2. Монах спросил: «Тот кто не болен ухаживает за вами?»3. Тодзан ответил: «Один старый монах хорошо ухаживает за ним»4. Монах спросил: «И как же вы за ним ухаживаете?»5. Тодзан ответил: «Старый монах не видит никакой болезни»6.

Комментарии (агйо)

1 Попробуй объясни.

2. Он из сострадания указывает на это.

3 Обычный мирской разговор.

4. Встреча с основополагающим.

5. Что за глаза у него, чтобы увидеть?

6. Он просто не согласен исследовать временное.

Стих:

Сбрасывая кожи мешок1, полный красной плоти2,

Там где ноздри прямы3 и блестят головы кости4.

Старый доктор не видит болезни следов5,

Молодой пытается его найти, но к встрече не готов6.

Когда вода в полях становится скудной, осенние озёра усыхают7,

Старые горы холодны там где облака исчезают8.

Ты должен отбросить всё9, не юли10.

Истощив не-достижения он стоит здесь11, выше чем ты12.

Комментарии (агйо)

1 Когда трава высохла глаз сокола быстр.

2. Там где снег сошёл лошадь бежит быстро.

3 Он всё же должен быть применён.

4. Опасайся увидеть призраков.

5. Когда средства успешны болезнь исцеляется.

6. У него нет страны — где ты его найдешь?

7. Драконы уходят старым путём.

8. Это невозможно уничтожить.

9. Одно слово истинного человека.

10. Зажги лампу, съешь металл.

11. Листья падают и возвращаются к корням.

12. Когда я пришёл у меня не было рта.

Случай 95 Риндзай «Одна линия»

Наставления

Когда Будда приходит он бьёт его. Когда Мара приходит он бьёт его. Если есть логика — тридцать ударов. Если нет логики — тридцать ударов. Предаёт ли кто-то жестокость и ненависть посредством неправильного понимания? Или кто-то не в силах отличить хорошее от плохого? Попробуй высказать своё мнение, смотри!

Случай

Риндзай спросил интенданта: «Откуда ты пришёл?»1. Интендант ответил: «Продавал рис в городе»2. Риндзай спросил: «Ты продал всё?»3. Интендант сказал: «Всё»4. Риндзай начертил в воздухе линию посохом и сказал: «И это ты тоже продал?»5. Интендант вскрикнул6. Риндзай ударил его7. В тот же день повар подошёл к Риндзаю и сказал8: «Интендант не понял того что ты хотел сказать»9. Риндзай сказал: «А ты?»10. Повар поклонился11. Риндзай ударил его12.

Комментарии (агйо)

1 Ударив его я скажу: «Отсюда».

2. Выходит, что он искренен.

3 Он идёт в заросли сорняков искать пропавшего.

4. Его ударили дважды, а он даже не повернул голову.

5. Куда такая спешка?

6. Вой моллюска.

7. В его руках спрятан цеп.

8. Не торгуйся слишком сильно.

9. Рот — врата бедствий.

10. Он взбирается на него.

11. Все больше и больше видно, что он не подходит.

12. Скор на расправу.

Стих:

Тон и характер Лин-Чи высоки1,

На посохе есть глаза, даже тончайшие волоски различены2,

Изгоняет и зайцев и лис — порядок в доме строг3,

Превращает рыб в драконов, опаляя их хвосты огнём4.

Меч дающий жизнь5, меч отбирающий жизнь6, острый, разрезающий волос на ветру,

Блестит под светом небес, сияя в снегу7,

Порядок везде один, но вкус разный,8

Кто познал его, почувствовав боль сразу?9

Комментарии (агйо)

1 Ему следует устроить взбучку.

2. Не обмануть и на мгновение.

3 Вся сила льва.

4. Чудесная сила.

5. Лишь немного.

6. Простак!

7. Кто осмелится взглянуть прямо на него?

8. Это вино очень хорошо на вкус.

9. Я бью и говорю: «Это ты! Это ты!».

Случай 96 Цзю-Фень (Кйофо) «Несогласие»

Наставления

Унго не опирается на драгоценности, оставленные древними, — шариры. Кйофо не признаёт смерть в дзазен, стоя или сидя. Гйофо не нужны сотни цветов, которые принесли ему птицы. Обаку не завидует тем кто шагает по водной глади как посуху.

В данном наставлении описаны четыре примера «святости».

Однажды Унго попросил интенданта передать подарок отшельнику. Отшельник не принял одежды, сказав, что ему их дали родители (тело). Унган спросил его: «Какова была твоя одежда до того как родились твои родители?». Отшельник не смог ничего ответить. Позже отшельника кремировали и после кремации остались сотни «шарир». Кто-то принёс шариры Унго, на что тот сказал: «Даже если бы из его тела получились тонны шарир, то в чём польза? Лучше бы он ответил на тот вопрос, что я спросил его».