Книга спокойствия - [36]

Комментарии (агйо)

1 Когда добрые слова произнесены…

2…всё в тысячах миль получает благословение.

3 Передавая обеими руками.

4. Это особая семейная драгоценность.

5. Передача разумеется свершилась.

6. Он продаёт и покупает её себе.

7. Прошлое и будущее открыты.

8. Здесь ещё есть цивилизация.

Большой самородок, которым Жао любил удивлять гостей.

Случай 98 Тонг-Шань (Тодзан) «Всегда близко»

Наставления

Кйофо отрезал свой язык и искренне доверился Секисо. Содзан отрезал свою голову и не отвернулся от Тонгшаня (Тодзана). Языки древних так же близки как они. Где же искусство творить добрые дела ради людей?

Случай

Монах спросил Тодзана: «Среди трёх тел Будды, какое не попадает ни под какие категории?»1. Тодзан ответил: «Я всегда к нему близко». 2

Комментарии (агйо)

1 Спереди три на три, три на три сзади.

2. Он вынуждает людей лихорадочно бегать.

Стих:

Не входя в этот мир, не следуя связи слов1,

В кальпе пустоты лежит традиция домов2.

Ветер носит через белую таволгу на закате пылинки3,

Лодки возвращаются на берег древней реки в туманной дымке4.

Комментарии (агйо)

1 Освобождая тело от вещей.

2. Пропах запахом кошачьей мочи

3. Чистый, холодный, безразличный.

4. Появляясь из-за горизонта.

Случай 99 Юнь-Мень (Уммон) «Чаша и ведро»

Наставления

Для шахмат — особая мудрость, для алкоголя — особый желудок. Хитрый кролик роет три норы, умной обезьяне удача сопутствует миллиард раз. Но есть один упрямый парень, скажи мне кто он?

Случай

Монах спросил Юнь-Меня: «Что такое Вселенское (всеобъемлющее) самадхи?»1. Юнь-Мень сказал: «Еда в чаше, вода в ведре»2.

Комментарии (агйо)

1 Возможно это хорошая вещь, но даже самая хорошая вещь не так хороша как ничто.

2. Одним глотком он осушает все океаны, одним криком разбивает Вселенную вдребезги.

Самадхи — состояние, при котором исчезает сама идея собственной индивидуальности (но не сознание) и возникает единство воспринимающего и воспринимаемого.

Стих:

Рис в чаше, вода в ведре, он храбро рот открывает1,

Ища того, кто его действительно понимает2.

Если ты попытаешься думать, то упадешь на второй уровень из трёх3,

Если попытаешься взять в лоб, то тебе еще десять тысяч миль идти вперёд4.

Мастер Юнь-Мень попадает прямо в точку, кто ему равен в остроте меча?5

Сердце и ум крепче скалы, стоят одни возвышаясь на века6.

Комментарии (агйо)

1 Искусные министры, доблестные генералы, где же они заседают?

2. И в десяти тысячах миль их ветром не сыскать, лишь я один знаю.

3. Еще до того как появилась первая мысль смысл ясен.

4. Еще до того как сделан первый шаг ты уже на месте.

5. Кто отважится выйти на дорогу и встретить его? Когда он бьёт, он бесподобен, когда стреляет — попадает в яблочко до того как выстрелит.

6. Веки вечные среди теней он стоит и смотрит на людей.

Комментарии к случаю 99 мои, так как в моих китайской и английской версиях сборника случай 99 приведён не полностью.

Случай 100 Лунг-Я (Ройя) «Горы и реки»

Наставления

Одно слово может дать нации процветание, одно слово может привести к её упадку. Лекарство может убить человека, лекарство может спасти человека. Доброжелательный человек видит это и называет это доброжелательностью, мудрый человек видит это и называет это мудростью. Но где же потеря, а где обретение?

Случай

Монах спросил Лунг-Я: «Истинное состояние чисто и ровно. Как горы, реки и великая земля создаются в один миг?»1. Лунг-Я ответил: «Истинное состояние чисто и ровно. Как горы, реки и великая земля создаются в один миг?»2.

Комментарии (агйо)

1 Истинное состояние чисто и ровно. Как горы, реки и великая земля создаются в один миг?

2. Истинное состояние чисто и ровно. Как горы, реки и великая земля создаются в один миг?

Обсуждается цитата из Шурангама сутры (глава 2).

Пурнамитра спросил: «Почитаемый миром, если все вещи (такие как) органы восприятия и информация, состояния (вещества), проникновения в ум и области восприятия, изначально чистая и ясная Татхагатагарбха, почему последняя вдруг создаёт горы, реки, землю и другие формы, которые возникают и исчезают безостановочно?»

Стих:

Видя существование1, он не даёт ему признания2.

Он протягивает свою руку и назад забирает3,

Человек с горы Лун не поддается Гаутаме4.

Комментарии (агйо)

1 Две стороны — одна игральная кость.

2. Не впадая, не выпадая.

3. Сердце вора коварно.

4. Тысячи мудрецов никогда не передавали это, тысячи мудрецов никогда не получали это.

Комментарии к случаю 100 мои, так как в моих китайской и английской версиях сборника случай 100 приведён не полностью.

Бонус Обет Бодхисаттвы Торея Энджи

Последователи Пути, когда я скромно созерцаю истинную природу вещей,

Все они — чудесные превращения истины Татхагаты.

Частица за частицей, мгновение за мгновением, все они ни что иное как это чудесное сияние.

Благодаря этому наши доблестные предки окутали своей

Любящей добротой и почтением даже птиц и диких зверей.

Как же мы не можем относиться со скромностью и почтением к еде, одежде, напиткам,

Что питают нас и защищают нас в течении всего дня?

Все они — плоть и кровь великих мастеров, воплощение сострадания Будды.

Если мы так относимся даже к неодушевлённым предметам,

То на сколько добрее и почтительнее мы должны быть к людям,