Книга спокойствия - [29]

9. В первый раз он верит в то, что подушка для сидения (дзафу) — не небеса.

10. (Вопрос) Все ещё тут.

11. Ты встречаешь это повсеместно.

12. Как великолепно!

13. Ты можешь выскочить куда хочешь.

Стих:

Сладкий сон нефритового человека разбит, —

Петух за окном громко кричит. 1

Смотря на жизнь — все цвета равны. 2

Ветром и громом, вместе с новостями и событиями, спящие насекомые унесены3.

Деревья персика безмолвно растут на тропе4,

Кто боится в грязи увязнуть5,

когда настаёт сезон работы на пашне по ранней весне?6

Комментарии (агйо)

1 Открыв свои глаза он не понял, что пришёл рассвет.

2. В неисчерпаемой сокровищнице всего в достатке.

3 Сезоны не заменяют друг друга.

4. Там где проходит вода образуются каналы.

5. Прогульщики не работают.

6. Работающие не прогуливают.

Случай 80 Лунг-Я (Суби)«Перепрыгивая опору»

Наставления

Великий звук редко издаётся, великий талант расцветает поздно. Посреди большого шума и суеты он прикидывается идиотом, неторопливо он отдыхает, ожидая тысячи лет. Но скажи мне, что это за человек?

Случай

Лунг-Я спросил Цу-Вея: «В чём смысл прихода Бодхидхармы с запада?»1. Вей ответил: «Дай мне опору для медитации»2. Лунг дал ему опору для медитации3, Вей взял её и ударил его4. Лунг сказал: «Раз уж ты ударил меня, я дам тебе ударить себя. В приходе Бодхидхармы с запада нет никакого смысла»5. Позже Лунг-Я спросил Риндзая: «В чём смысл прихода Бодхидхармы с запада?»6. Риндзай ответил: «Дай мне подушку для сидения»7. Лунг дал ему подушку для медитации8, Риндзай взял её и ударил его9. Лунг сказал: «Раз уж ты ударил меня, я дам тебе ударить себя. В приходе Бодхидхармы с запада нет никакого смысла»10. Позже Лунг-Я стал настоятелем монастыря. Монах спросил его: «Учитель ты спрашивал великих учителей о смысле прихода Бодхидхармы с запада, разъяснили ли его они или нет?». 11 Лунг-Я ответил: «Они разъяснили его верно, но в приходе Бодхидхармы с запада нет никакого смысла»12.

Комментарии (агйо)

1 Каждый раз ты выдаешь это за новую весть.

2. Он вкладывает деньги в столицу, рассчитывая на вознаграждение.

3 Смотрит неподвижно.

4. Я знаю, что он прав.

5. На половину согласен, на половину нет.

6. Твёрдая кожа, прокаженная плоть.

7. Хорошие тексты одинаковы.

8. Он встречает ошибку ошибкой.

9. Он свободно использует свою дубину.

10. Ему удаётся быть твёрдым и мягким.

11. Бедняк думает о старых долгах.

12. Раскалённый кирпич плавит твёрдый лёд.

Стих:

Подушка и опора отвечают Лунг-Я1:

почему бы не стать мастером в нужное время?2

Он не ожидал такого объяснения3.

Он боится, что ответ с горизонта неба упадёт4.

Как меч может висеть в пустоте?5

Река из звёзд тем не менее на плоту плывёт. 6

Не выросшая трава скроет и слона7,

в бездонной корзине живая змея8.

Сегодня реки и озёра что заслоняет? Через бурную реку есть брод и лодка на берегу ожидает.9

Комментарии (агйо)

1 Его план приведён в действие, он состоит в том, что его спина будет сломана.

2. Собака, что кусает человека, не показывает зубов.

3 Если люди не смотрят наперёд…

4. …вскоре их настигнут проблемы.

5. Он не использует меч как нужно.

6. Дорога трансцендентности лежит впереди.

7. Даже око Будды не увидит это.

8. Для всех, но когда её дают тебе — она особенная.

9. Это место некрасиво.

Река из звёзд — Млечный путь.

Случай 81 Куанг-Ши (Генша) приходит в город

Наставления

Сдвинься с места и возникнут тени, осознай и поднимется пыль. Подними вверх — все ясно, брось вниз — все скрыто и искреннее. Когда люди Истинного Пути встречаются, как они разговаривают друг с другом?

Случай

Когда Куанг-Ши пришёл в город Путан, местные жители встретили его сотнями застолий. На следующий день он спросил старейшину Ксиотанга: «Куда делось всё вчерашнее веселье?»1. Ксиотанг приподнял угол своей рясы2. Куанг-Ши сказал: «Нет никакой связи, даже не близко»3.

Комментарии (агйо)

1 Все еще шумно.

2. Он махает руками в возбуждении и его ноги шатаются.

3 Спасибо за утверждение.

Стих:

Положив вёсла на чистую гладь 1,

спрятав лодку в долине в ночи. 2

Дракон и рыба не знают, что вода их жизнь.3

Какой бы он ни был храбрый, — он как маленькая змея4,

Мастер Куан-Ша, старейшина Ксиотанг5:

коробка и крышка, наконечника и стрела6,

Палка странника, затенённая трава7,

Погружённый, ушедший в себя.

Старая черепаха сидит в лотоса листьях8,

Резвясь разноцветная рыбка в водной траве веселится9.

Комментарии (агйо)

1 Хочешь упасть в затхлую воду?

2. Отшельника трудно обмануть.

3 Играющий в игру проигрывает.

4. Бьёт траву, чтобы испугать змей.

5. Их преступления под одним обвинением.

6. Легко открыть рот начала и конца.

7. Трудно сохранить сердце суровой зимы.

8. Когда прячешься, — не оставляй следов.

9. Там где нет следов не прячься.

Случай 82 Юнь-Мень (Уммон) «Звук и форма»

Наставления

Если ты не отсечёшь звуки и цвета, то пропадешь где бы ты ни был. Если ты ищешь в звуках и цвете, то не можешь увидеть Татхагату. Есть ли кто-то кто на пути домой или нет?

Случай

Юнь-Мень сказал сангхе: «Услышать звук — понять путь1. Увидеть цвет — очистить ум2. Бодхисаттва Авалокитешвара выходит на рынок и отдаёт последнее, чтобы купить дешёвый кунжутный пирог3. Если он выкинет его, то получит вкусные пироги манчжи4».

Комментарии (агйо)