Книга ответов - [7]
Компсогнат — размером не больше цыпленка.
Так что же отучилось с динозаврами? В книге Бытия говорится, что во время Потопа вода покрыла все высокие горы, какие есть под всем небом. Совершенно очевидно, что все динозавры (кроме находившихся на Ноевом Ковчеге), будучи живущими на земле, дышащими воздухом созданиями, должны были утонуть. Многие из них оказались моментально погребенными в осадочных породах Потопа, и их останки сохранились. Большинство ископаемых динозавров, которых сегодня находят на Земле, являются, по–видимому, останками животных, погибших во время Ноева Потопа. Искривленные формы тел животных, их большое количество в кладбищах ископаемых, их нахождение в самых разных местах и наличие целых скелетов, дающих убедительные доказательства быстрого погребения, все это свидетельствует о всеобщем (глобальном) наводнении[7].
Условия жизни до Потопа позволяли животным и растениям вырастать до громадных размеров (Иллюстрация с «Филмз фор Крайст.»).
Через несколько месяцев после того как Ковчег пристал к горе Арарат, животные покинули его и начали размножаться и заново заселять Землю. Динозавры парами, вместе с другими животными, вышли из Ковчега и начали передвигаться по поверхности Земли. Но мир, в который они вступили, отличался от того, который они знали до Потопа. Он был опустошен неистовством воды. Исчезла пароводяная оболочка, существовавшая по Библии вокруг земной атмосферы до Потопа. Мир не был больше парником с буйной растительностью. Не было больше в изобилии растительного материала, необходимого крупным особям для питания. Мир стал более суровым для жизни. Условия до Потопа были благоприятными. Они позволяли многим животным и растениям вырастать до гигантских размеров. Большинство млекопитающих прекращает рост вскоре после достижения возраста половой зрелости. Рептилии же могут расти почти беспредельно и после этого времени. Например, в современных популяциях крокодилов самыми крупными особями являются самые старые. По–видимому, так же дело обстояло с отдельными очень крупными динозаврами, скелеты которых найдены. Однако взрослым молодым животным, едва достигшим возраста половой зрелости, которых отправили в Ковчег к Ною, до таких размеров было очень далеко.
До Потопа, по всей видимости, поверхность Земли (суши) была гораздо больше. В избытке имелось растений, дававших пищу всем земным созданиям. Но теперь мир стал иным, оболочка была разрушена. Мир лишился растительности, и она только начала восстанавливаться. Поверхности Земли достигало больше радиации, и даже атмосферное давление при отсутствии оболочки понизилось. Да, жить в мире стало тяжелее. Животные уже не могли больше вырастать до таких размеров или жить так долго, как в условиях до Потопа.
В книге Бытия 1:30 Библия напоминает, что все первые созданные животные были вегетарианцами. Даже динозавры, львы и тигры ели только растения. В этом одна из причин, почему Адам не испугался тираннозавра, который хоть и был громадным животным, но до Потопа питался растениями. Но в книге Бытия говорится, что после Потопа Бог сказал Ною, что отныне все животные будут бояться его и что человек может питаться их мясом (см. Бытие 9: 1—17). Даже человеку жить в мире стало тяжелее. Для поддержания жизни белок, который раньше легко можно было получить из растений, теперь приходилось добывать из мяса животных. Чтобы выжить, человек вынужден был вступить в соперничество с животными.
Таким образом, можно предположить, что способности как животных, так и человека к выживанию были проверены в полном объеме. Фактом истории, который подтверждается ископаемыми находками, записями человека и опытом последних веков, является то, что не все виды жизни на планете выживают в этой борьбе. Отметив, что многие виды морских животных вымерли во время Ноева Потопа, мы должны помнить, что многие растения и животные, дышащие воздухом и передвигающиеся по земле, вымерли уже после Потопа в результате либо деятельности человека, либо борьбы с другими видами, либо более тяжелых условий жизни после Потопа. Многие группы вымирают до сих пор. Динозавры же, несомненно, принадлежали к группам, которым не дано было существовать. Почему людей так занимают динозавры и так мало интересует судьба папоротника кладоферб? Если бы не их размеры и сходство с монстрами, динозавры никогда не вызвали бы такого страстного интереса. Тем не менее, из–за пристрастия людей к научной фантастике с элементом необычности динозавры стали знаменитыми во всем мире. Людей страстно волнует вопрос: что же с ними случилось?
Человек и динозавры
Если сопровождавшие Ноя динозавры вымерли через какое–то время после Потопа, то можно ожидать находок, свидетельствующих о совместном проживании в ходе истории динозавров и человека. Есть ли такие свидетельства? Да. Подобно тому, как почти в каждой мировой культуре есть рассказы о потопе, подобные изложенному в главах 6—9 Бытия, во многих различных цивилизациях есть и легенды о драконах

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Эта книга — исторический обзор поисков единства церквей Востока и Запада, происходивших на протяжении последнего тысячелетия. Автор уделяет внимание богословским, каноническим и социально-историческим аспектам этого поиска, в частности, межконфессиональным отношениям в Восточной Европе и на Балканах. Данное исследование вводит читателя в исторический и богословский контекст современного экуменического диалога и межцерковных отношений. Эрнст Суттнер — доктор богословия, профессор патрологии и восточного богословия Венского университета, специалист в области истории и богословия Восточной церкви, член Международной смешанной богословской комиссии.

О конце мира и Страшном Суде говорили святые пророки и апостолы; об этом говорит Священное Писание. Иисус Христос незадолго до смерти открыл ученикам тайну кончины мира и Своего Второго Пришествия. День Страшного Суда неизвестен, поэтому каждый христианин должен быть готов ко Второму Пришествию Господа на землю, к часу, когда придется ответить за свои грехи. В этой книге изложено сохраненное Православной Церковью священное знание о судьбе мира. Также собраны рассказы о загробной жизни, явлениях умерших из потустороннего мира, о мучениях грешников в аду и блаженстве праведников в Раю. Книга рекомендована Издательским Советом Русской Православной Церкви.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Пауль Тиллих (1886–1965) — немецко-американский христиански мыслитель, философ культуры. Основные проблемы творчества Тиллиха христианство и культура: место христианства в современной культуре духовном опыте человека, судьбы европейской культуры и европейского чловечества в свете евангельской Благой Вести. Эти проблемы рассматривг ются Тиллихом в терминах онтологии и антропологии, культурологии и ф» лософии истории, христологии и библейской герменевтики. На русски язык переведены «Теология культуры», «Мужество быть», «Динамика веры «Христианство и встреча мировых религий» и другие произведения, воше; шие в том «Избранное.