Книга о занятии земли - [42]

Шрифт
Интервал

Асрёд звался человек, который женился на Асвёр, дочери Херьольва, племяннице и приёмной дочери Брюньольва. За ней шли все земли между Ущельной Рекой и Эйвиндовой Рекой. Они жили в Кетилевом Дворе. Их сыном был Торвальд Хвастун, отец Торберга, отца Хавльота, отца Торхадда Чаши. Дочерью Хвастуна была Торунн, на которой женился Торбьёрн, сын Атли Каши, второй была Астрид, мать Асбьёрна Лохматой Головы, отца Торарина с Очажного Фьорда, отца Асбьёрна, отца Кольскегга Мудрого и Ингилейв, матери Халля, отца законоговорителя Финна.

Одного человека звали Хравнкель, сын Хравна. Он приплыл в конце времени заселения. Первую зиму он провёл в Широкой Долине. А весной он перевалил через гору.

Он отдыхал в Долине Обвалов и уснул. Ему приснилось, что к нему подошёл человек и попросил его вставать и уходить прочь как можно быстрее. Он проснулся и пошёл прочь. И недалеко он ушёл, как целая гора обвалилась вниз, под ней оказались боров и бык, что были у него.

Позже Хравнкель занял Хравнкелеву Долину и поселился в Стейнрёдовом Дворе. Его сыном был Асбьёрн, отец Хельги, и Торир, отец Хравнкеля Годи, отца Свейнбьёрна, [отца Торстейна, отца Ботольва, отца Тодрис, матери Хельги, матери священника Торда, отца Маркуса с Каменников].

Глава 78

Уни, сын Гардара, который первый открыл Исландию, отправился в Исландию по приказанию конунга Харальда Прекрасноволосого, намереваясь подчинить себе эту страну, а конунг пообещал сделать его потом своим ярлом.

Уни пристал к берегу в том месте, что теперь назвается Устье Уни. Он занял себе землю в собственность к югу от Морского Потока, всю область до Ручья Уни.

Но когда жители узнали о его намерениях, они стали плохо обходиться с ним и не хотели продавать ему скот или еду, и он не смог там оставаться. Уни отправился в южный Лебяжий Фьорд. Он не смог закрепиться и там.

Тогда он направился с востока с одиннадцатью людьми и зимой пришёл к Лейдольву Бойцу с Лесных Дворов. Тот принял их. Уни соблазнил Торунн, дочь Лейдольва, и весной она понесла ребёнка. Тогда Уни захотел убежать со своими людьми, но Лейдольв поскакал за ними, и они встретились у Двора Льстеца и сразились там, потому что Уни не хотел возвратиться с Лейдольвом. Несколько людей Уни погибли там, а ему пришлось возвращаться, поскольку Лейдольв хотел, чтобы он женился на его дочери, обустроился и получил после него наследство.

Немного спустя Уни бежал, когда Лейдольва не было дома, Лейдольв поскакал за ним, когда узнал об этом, и они встретились у Телячьей Ямы. Он был так зол, что убил Уни и всех его товарищей.

Сыном Уни и Торунн был Хроар Годи Междуречья. Он унаследовал все состояние Лейдольва и был одним из самых выдающихся людей. Он женился на дочери Хамунда, сестре Гуннара с Конца Склона. Их сыном был Хамунд Хромой, который был прославленным бойцом.

Тьёрви Насмешник и Гуннар были племянниками Хроара. Тьёрви просил руки Астрид Горы Мудрости, дочери Модольва, но ее братья, Кетиль и Хрольв, отказали ему и выдали ее замуж за Торира, сына Кетиля. Тогда Тьёрви нарисовал их изображения на стене уборной, и каждый вечер, когда он и Хроар отправлялись в уборную, он плевал в лицо изображению Торира, а ее изображение целовал, пока Хроар не соскоблил их. После этого Тьёрви вырезал их на рукояти своего ножа и сказал такую вису:

Торира на стенке
так с Астрид начертал я,
что ему — насмешка,
а Мист мониста — слава.
И в сиянье ясном
я на рукояти
красный образ врезал
Ринд братины винной[94].

Это позднее привело к убийству Хроара и его племянников.

Торкель Мудрейший звался человек, который занял весь Залив Ньёрда и жил там. Его дочерью была Тьодхильд, на которой женился Эвар Старый, и их дочерью была Ингвильд, мать Кетиля с Залива Ньёрда, сына Тидранди.

Одного человека звали Ветрлиди, он был сыном Арнбьёрна, сына Олава Длинношеего, и братом Лютинга, Торстейна Торфяного и Торбьёрна с Орлиного Холма. Олав Длинношеий был сыном Бьёрна Форельный Бок. Ветрлиди занял Городищенский Фьорд и жил там.

Торир Верёвка звался человек, который занял Широкий Залив и жил там. Его сыновьями были Свейнунг и Гуннстейн.

Теперь о занятии земли поведает Кольскегг[95].

Глава 79

Торстейн Слепень первым занял Домовой Залив и поселился там. Его сыном был Ан, от которого произошли люди из Домового Залива.

Одного человека звали Лодмунд Старый, а его побратима — Бьольв. Они приплыли в Исландию с Тулунеса, что в Вёрсе. Лодмунд был очень могучим колдуном. Он бросил за борт столбы от своего почётного сидения и сказал, что поселится там, где их прибьёт к берегу. Побратимы высадились в Восточных Фьордах, и Лодмунд занял Лодмундов Фьорд и жил там ту зиму.

Тогда узнал он, что столбы от своего почётного сидения на земле южнее. После этого погрузил он на корабль все свои пожитки, но когда парус был поднят, он улёгся и попросил, чтобы никто из людей, каким бы храбрым он ни был, не звал его. А когда полежал некоторое время, послышался сильный грохот. Тогда люди увидели, что большой оползень сошёл на тот дом, где жил Лодмунд.

После этого он поднялся и молвил так:

— Вот моё заклинание, что тот корабль, что отсюда уплывёт, никогда не выйдет из моря целым.


Еще от автора Неизвестный Автор
Галчонок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Призраки ночи

В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.


Закат  вечности

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 131, Победа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 132, Поэт

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Песнь о Нибелунгах

…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.


Рекомендуем почитать
Государство Хорезмшахов-Ануштегинидов, 1097–1231

Книга посвящена почти 140-летнему периоду истории Средней Азии и сопредельных стран времени правления хорезмшахов из четвертой династии. Это рассказ о возникновении, развитии и гибели государства, центром которого был Хорезм. Рассматриваются вопросы политической и экономической истории; большое место уделено вопросам истории культуры.


Диктатура пролетариата

Первый профессор славянских языков Университета Осло Олаф Брок (Olaf Broch, 1867–1961), известный специалист в области диалектной фонетики, в начале лета 1923 года совершил поездку в Москву и Петроград. Олаф Брок хотел познакомиться с реальной ситуацией в советской России после революции и гражданской войны, особенно с условиями жизни интеллигенции при новом режиме. Свои впечатления он описал в книге «Диктатура пролетариата», вышедшей в Осло осенью 1923 года. В 1924 году эта книга была переиздана в сокращенном варианте, предназначенном для народных библиотек Норвегии. Вскоре вышли в свет переводы на шведский и французский языки.


Город Бонивур. Последняя великая стройка СССР

В середине 80-х годов на Дальнем Востоке началось строительство огромного завода азотных удобрений. Рядом с ним планировалось возведение города Бонивур, в котором жили бы строители и работники завода. Так сложилось, что последний город СССР, да и предприятие, спутником которого он должен был стать, не были достроены. Они так и канули в Лету вместе с Советским Союзом и почти стерлись из людской памяти, если бы не хабаровский путешественник и блоггер, член Русского Географического Общества Александр Леонкин.


Татуированная планета Земля

Учёные объявляют о сенсации, если найдут один новый рисунок (геоглиф) на рельефе Земли. Здесь же, по надписям на мегалитах, найдены сотни новых геоглифов. И даже на Марсе и Луне. «Всё на лбу написано». Эти открытия поменяют мировоззрение человечества, увеличат уровень понимания устройства Вселенной и укрепят веру в существование Мирового Разума. Человечество должно стать разумным, и эта книга поможет ему в этом.


Природа и античное общество

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Аксум

Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.