Книга Мудрости от Ray. 3-е издание - [6]
Единственно БЕЗОПАСНЫМ и НЕНАКАЗУЕМЫМ, а, значит, наиболее ПРАВИЛЬНЫМ методом вашего влияния на людей вокруг является ПООЩРЕНИЕ или ОТСУТСТВИЕ ПООЩРЕНИЯ этих людей.
Вы влияете на людей, ПООЩРЯЯ либо НЕ ПООЩРЯЯ их, и все эти ваши поощрения впоследствии создают вам вашу «жизненную ситуацию».
Давайте снова повторим это: ваши действия по ПООЩРЕНИЮ или НЕ ПООЩРЕНИЮ кого-либо являются ВАШИМ ВЛИЯНИЕМ на окружающих вас людей.
Объективное влияние – влияние, изменяющее ОБЪЕКТИВНУЮ жизненную ситуацию кого-либо.
Вы дарите кому-нибудь подарок – это ОБЪЕКТИВНОЕ влияние (объективное поощрение).
Вы дарите кому-либо деньги – это тоже ОБЪЕКТИВНОЕ влияние (объективное поощрение).
Вы участвуете в реализации какой-то затеи – это тоже ОБЪЕКТИВНОЕ влияние (объективное поощрение).
Вы НЕ ПРЕПЯТСТВУЕТЕ (это пример бездействия) кому-либо зарабатывать деньги себе на пропитание – это тоже ОБЪЕКТИВНОЕ влияние (объективное поощрение).
Давайте найдём слова, так или иначе обозначающие ОБЪЕКТИВНОЕ ПООЩРЕНИЕ вами окружающих вас людей, являющееся вашим ОБЪЕКТИВНЫМ ВЛИЯНИЕМ на них.
Предоставление вами услуг кому-либо.
Предоставление вами имущества кому-либо.
Предоставление вами денежных средств кому-либо.
Предоставление вами иных ресурсов кому-либо.
Помощь путём вашего участия в выполнении действий.
Как нетрудно заметить, эти фразы имеют разные «оттенки», но их СМЫСЛ – один и тот же: это просто РАЗНЫЕ НАЗВАНИЯ одного и того же действия человека – ОБЪЕКТИВНОГО (то есть настоящего, фактического, в отличие от «добрых слов» и похвалы, не создающих у человека ничего кроме положительных эмоций) ПООЩРЕНИЯ.
Словом, здесь перечислены разные СПОСОБЫ ОБЪЕКТИВНЫХ ПООЩРЕНИЙ.
ОБЪЕКТИВНЫЕ ПООЩРЕНИЯ вами окружающих бывают разными – ПОЛЕЗНЫМИ (правильными) или ВРЕДНЫМИ (неправильными) лично для вас.
Полезность или вредность ваших ОБЪЕКТИВНЫХ ПООЩРЕНИЙ окружающих определяется полезностью (правильностью) или вредностью (неправильностью) для вас ВСЕХ ОБЪЕКТИВНЫХ ПОСЛЕДСТВИЙ этих поощрений – причём ВНЕ ЗАВИСИМОСТИ от ЭМОЦИЙ, которые вы можете испытывать при этом.
Поэтому ИДЕАЛЬНЫМ и самым ПРОСТЫМ вариантом для ЛЮБОГО человека является ПРЕКРАЩЕНИЕ вредных (неправильных) для вас объективных поощрений и СОЗДАНИЕ полезных (правильных) лично для вас объективных поощрений.
Этот процесс напоминает «прекращение подкормки сорняков» (которые расходуют полезные вещества, мешая расти полезным растениям) с «огорода» вашей жизни и «посадку, подкормку и уход за полезными растениями».
Для вас, коль скоро вы продолжаете читать эту Книгу, «полезными и плодоносящими растениями» будет являться всё то, что является ПРАВИЛЬНЫМ – то есть те «растения», выживание которых создаёт для вас ПРАВИЛЬНЫЕ результаты («плоды», которые будут кормить вас, защищать, помогать, учить – подобно этой Книге и так далее).
Объективно Правильный – обеспечивающий получение результатов, перечисленных в порядке их важности:
1. Обеспечение безопасности для вашего тела сейчас и в ближайшее время.
2. Обеспечение выживания для вашего тела сейчас и в ближайшее время.
3. Обеспечение безопасности для вашего тела в будущем – в течение всего времени его жизни.
4. Обеспечение выживания для вашего тела в будущем – в течение всего времени его жизни.
5. Обеспечение нахождения и использования методов по максимальному увеличению продолжительности жизни вашего тела.
Давайте сформулируем всё то, что мы можем сказать по поводу создаваемых вами ПООЩРЕНИЙ кого-либо из окружающих.
Поскольку вы хотите жить и не хотите умирать, для вас всегда будут ПОЛЕЗНЫМИ и ПРАВИЛЬНЫМИ все те производимые вами ПООЩРЕНИЯ окружающих, результаты которых ПОМОГАЮТ лично вам жить и МЕШАЮТ вам умереть.
Для вас полезными и правильными ВСЕГДА будут все те производимые вами виды и разновидности ПРЕДОСТАВЛЕНИЯ кому-либо УСЛУГ, результаты которых ПОМОГАЮТ лично вам жить и МЕШАЮТ вам умереть.
Для вас полезными и правильными ВСЕГДА будут все те производимые вами виды и разновидности ПРЕДОСТАВЛЕНИЯ кому-либо ИМУЩЕСТВА, результаты которых ПОМОГАЮТ лично вам жить и МЕШАЮТ вам умереть.
Для вас полезными и правильными ВСЕГДА будут все те производимые вами виды и разновидности ПРЕДОСТАВЛЕНИЯ кому-либо ДЕНЕЖНЫХ СРЕДСТВ, результаты которых ПОМОГАЮТ лично вам жить и МЕШАЮТ вам умереть.
Для вас полезными и правильными ВСЕГДА будут все те производимые вами виды и разновидности ПРЕДОСТАВЛЕНИЯ кому-либо РЕСУРСОВ, результаты которых ПОМОГАЮТ лично вам жить и МЕШАЮТ вам умереть.
Для вас полезными и правильными ВСЕГДА будут все те производимые вами виды и разновидности ПОМОЩИ кому-либо ПУТЁМ ВАШЕГО УЧАСТИЯ В ВЫПОЛНЕНИИ ДЕЙСТВИЙ, результаты которых ПОМОГАЮТ лично вам жить и МЕШАЮТ вам умереть.
Вы в ходе своей жизни поощряете очень большое количество организаций, групп и отдельных людей.
И от того, что вы НЕ ЗАДУМЫВАЕТЕСЬ об этих своих ПООЩРЕНИЯХ и об их ПОСЛЕДСТВИЯХ, поощрения НЕ ПЕРЕСТАЮТ БЫТЬ поощрениями и ПРОБЛЕМЫ, создаваемые вами самому себе путём НЕПРАВИЛЬНЫХ для вас поощрений, сами по себе НЕ ИСЧЕЗАЮТ – они УСИЛИВАЮТСЯ вашими же действиями.
Оплачивая услуги за изготовления автомобиля заводу вы, НА САМОМ ДЕЛЕ, просто ОБЪЕКТИВНО ПООЩРЯЕТЕ коллектив завода.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.