Книга Мудрости от Ray. 3-е издание - [4]
Но – это ВАШЕ ЛИЧНОЕ ДЕЛО.
Это – ВАШ ЛИЧНЫЙ ВЫБОР.
Это – ВАША ЖИЗНЬ.
Ваши правильные и неправильные действия
У обычного человека имеется всего ДВЕ «склонности»: склонность к ЖИЗНИ и склонность к СМЕРТИ.
Люди, заботящиеся о своём здоровье и о своём финансовом благополучии, имеют склонность к ЖИЗНИ.
Люди, РАЗРУШАЮЩИЕ своё здоровье либо РИСКУЮЩИЕ своей жизнью, имеют склонность к СМЕРТИ.
Если вы стремитесь ЖИТЬ, значит, для вас будет ПРАВИЛЬНЫМ и полезным всё то, что ПОМОГАЕТ вам жить как можно дольше и не умирать.
Если вы стремитесь ЖИТЬ, значит, для вас ПРАВИЛЬНЫМ и полезным будет ваше КРЕПКОЕ ЗДОРОВЬЕ.
Если вы стремитесь ЖИТЬ, значит, для вас ПРАВИЛЬНЫМ и полезным будет ваше ЯСНОЕ МЫШЛЕНИЕ.
Если вы стремитесь ЖИТЬ, значит, для вас ПРАВИЛЬНЫМ и полезным будет общество ЗДРАВОМЫСЛЯЩИХ, а, значит, БЕЗОПАСНЫХ людей.
Если вы стремитесь ЖИТЬ, значит, для вас ПРАВИЛЬНЫМ и полезным будет мир БЕЗ преступности и войн.
Впрочем, возможно и другое направление действий, другая «склонность» – в сторону СМЕРТИ и ГИБЕЛИ.
Если вы стремитесь УМЕРЕТЬ, то в этом случае для вас будет «правильным» и «полезным» всё то, что ПОМОГАЕТ вам умереть.
Если вы стремитесь УМЕРЕТЬ, то в этом случае для вас «правильным» и «полезным» будет мир, наполненный ВОЙНАМИ.
Если вы стремитесь УМЕРЕТЬ, то в этом случае для вас «правильным» и «полезным» будет мир, наполненный ПРЕСТУПНОСТЬЮ.
Если вы стремитесь УМЕРЕТЬ, то в этом случае для вас «правильным» и «полезным» будет мир, наполненный наркотиками.
Если вы стремитесь УМЕРЕТЬ, то в этом случае для вас «правильным» и «полезным» будет ваша личная неспособность здраво рассуждать и общество, состоящее из неспособных здраво рассуждать людей.
Давайте введём определение ОБЪЕКТИВНО ПРАВИЛЬНОГО.
Это определение и его ЗНАНИЕ необходимо для СОВЕРШЕНИЯ правильного действия, правильного поступка, для СОЗДАНИЯ правильной мысли, правильной логики, правильного мировоззрения, правильной ситуации, правильной жизни.
Объективно Правильный – обеспечивающий получение результатов, перечисленных в порядке их важности:
1. Обеспечение безопасности для вашего тела сейчас и в ближайшее время.
2. Обеспечение выживания для вашего тела сейчас и в ближайшее время.
3. Обеспечение безопасности для вашего тела в будущем – в течение всего времени его жизни.
4. Обеспечение выживания для вашего тела в будущем – в течение всего времени его жизни.
5. Обеспечение нахождения и использования методов по максимальному увеличению продолжительности жизни вашего тела.
А как же всё остальное?
Всё остальное НЕПРАВИЛЬНО и ОБЯЗАТЕЛЬНО приведёт к СМЕРТИ или к ГИБЕЛИ вас и ваших близких.
Данное выше определение ПРАВИЛЬНОСТИ является определением ОБЪЕКТИВНОЙ правильности – то есть НЕЗАВИСИМОЙ от мнений по этому поводу каких-либо людей.
Объективный – НЕ ЗАВИСЯЩИЙ от мнений, имеющихся у наблюдателей.
Самоубийство является самоубийством ВНЕ зависимости от МНЕНИЙ окружающих.
Убийство является убийством ВНЕ зависимости от МНЕНИЙ окружающих.
Болезнь является болезнью ВНЕ зависимости от МНЕНИЙ окружающих.
Смерть является смертью ВНЕ зависимости от МНЕНИЙ окружающих.
Гибель является гибелью ВНЕ зависимости от МНЕНИЙ окружающих.
ОБЪЕКТИВНАЯ правильность ТОЖЕ является правильностью ВНЕ ЗАВИСИМОСТИ от МНЕНИЙ людей, и теперь вы знаете НАСТОЯЩЕЕ её ОПРЕДЕЛЕНИЕ.
Все остальные определения «правильности» являются ЛОЖНЫМИ и «ведут» в сторону прекращения жизни.
Существует много слов и словосочетаний, схожих по смыслу. Давайте попробуем перечислить хотя бы некоторые из них.
Правильно.
Безошибочно.
Лучше.
Хорошо.
Полезно.
Выгодно.
Оптимально.
По-человечески.
Этично.
Порядочно.
Нравственно.
Морально.
Безопасный.
Здравый.
Мудрый.
Все эти слова описывают ЖЕЛАТЕЛЬНЫЕ характеристики чего-либо: действий, ситуаций, людей, предметов, взаимоотношений между людьми.
Если вы хотите жить и не хотите умирать, для вас всегда будут ПРАВИЛЬНЫМИ все те ваши действия и бездействия, которые помогают вам жить и мешают умереть.
Для вас всегда будут БЕЗОШИБОЧНЫМИ все те ваши действия и бездействия, которые помогают вам жить и мешают умереть.
Для вас всегда будут НАИЛУЧШИМИ все те ваши действия и бездействия, которые помогают вам жить и мешают умереть.
Для вас всегда будут ХОРОШИМИ все те ваши действия и бездействия, которые помогают вам жить и мешают умереть.
Для вас всегда будут ПОЛЕЗНЫМИ все те ваши действия и бездействия, которые помогают вам жить и мешают умереть.
Для вас всегда будут ВЫГОДНЫМИ все те ваши действия и бездействия, которые помогают вам жить и мешают умереть.
Для вас всегда будут ОПТИМАЛЬНЫМИ все те ваши действия и бездействия, которые помогают вам жить и мешают умереть.
Для вас всегда будут ЧЕЛОВЕЧЕСКИМИ все те ваши действия и бездействия, которые помогают вам жить и мешают умереть.
Для вас всегда будут ЭТИЧНЫМИ все те ваши действия и бездействия, которые помогают вам жить и мешают умереть.
Для вас всегда будут ПОРЯДОЧНЫМИ все те ваши действия и бездействия, которые помогают вам жить и мешают умереть.
Для вас всегда будут НРАВСТВЕННЫМИ все те ваши действия и бездействия, которые помогают вам жить и мешают умереть.
Для вас всегда будут МОРАЛЬНЫМИ все те ваши действия и бездействия, которые помогают вам жить и мешают умереть.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.
Михаил Наумович Эпштейн (р. 1950) – один из самых известных философов и теоретиков культуры постсоветского времени, автор множества публикаций в области филологии и лингвистики, заслуженный профессор Университета Эмори (Атланта, США). Еще в годы перестройки он сформулировал целый ряд новых философских принципов, поставил вопрос о возможности целенаправленного обогащения языковых систем и занялся разработкой проективного словаря гуманитарных наук. Всю свою карьеру Эпштейн методично нарушал границы и выходил за рамки существующих академических дисциплин и моделей мышления.
Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.
Эрик Вейнер сочетает свое увлечение философией с любовью к кругосветным путешествиям, отправляясь в паломничество, которое поведает об удивительных уроках жизни от великих мыслителей со всего мира — от Руссо до Ницше, от Конфуция до Симоны Вейль. Путешествуя на поезде (способ перемещения, идеально подходящий для раздумий), он преодолевает тысячи километров, делая остановки в Афинах, Дели, Вайоминге, Кони-Айленде, Франкфурте, чтобы открыть для себя изначальное предназначение философии: научить нас вести более мудрую, более осмысленную жизнь.