Книга Мудрости от Ray. 3-е издание - [12]
Естественно, в моменты неприятностей «достается» и окружающим, именно поэтому такие люди являются опасными, и вы вправе от них держаться подальше.
Ведь все последствия предугадать сложно – не проще ли «отойти в сторону» (если, конечно, вам ПО-НАСТОЯЩЕМУ дорого свое спокойствие и благополучие)?
Свойство №4: Действительные намерения НЕВОЗМОЖНО ИЗМЕНИТЬ ИЗВНЕ, БЕЗ УЧАСТИЯ самого человека.
Даже с помощью гипноза, когда в подсознание «всовывается» прямо противоположное «новенькое» Действительное намерение. А прежнее намерение всегда ОСТАЁТСЯ «рядом».
Естественно, эти ПРОТИВОПОЛОЖНЫЕ Действительные намерения начинают «тянуть» человека в противоположные стороны.
Долго ли проездит автомобиль, если водитель, только начав двигаться, сразу затормозит, снова начнет двигаться и снова – тормоз? Долго ли проживет человек, имеющий в себе хотя бы два противоположных стремления?
А теперь, если интересно, вы можете САМИ узнать о том, чего вы НА САМОМ ДЕЛЕ хотите.
Напишите все те результаты в вашей жизни, которые вы получали и которые имеете сейчас.
Это то, чего вы хотели и хотите на самом деле – об этом говорят факты, не так ли?
Ссылайтесь на трудности жизни, на злое окружение, на правительство, на дьявола – на кого угодно, однако факты говорят о том, что ВЫ ЭТОГО ХОТИТЕ (или хотели) на самом деле!
Эта минута, смеем надеяться, стала для вас моментом осознания ваших ранее не осознанных Действительных намерений.
И еще, смеем надеяться, эта минута не стала последней минутой жизни для этой книги – разве зеркало виновато в том, что в нем видит человек?
А теперь вы можете узнать – ЧЕГО на самом деле хотят ВСЕ те люди, которые вас окружают: метод – ТОТ ЖЕ, и занятие это ВЕСЬМА ПОЛЕЗНО.
ПОМНИТЕ: чтобы понять, чего кто-либо хочет, нужно посмотреть на ОБЪЕКТИВНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ.
Эти результаты и есть то, к чему этот «кто-либо» стремится – осознанно или нет.
Возьмите любой день любого человека: подъем, утренний скандал с супругой (супругом), «нервотрёпка» на работе, непослушный и избитый ребенок, подгоревший ужин на плите, плохой сон – это то, чего этот человек хочет на самом деле.
И так проходит жизнь.
Что же делать? Самое простое – это не оказываться рядом с супругой (супругом), с которым вы будете скандалить, работать на работе, которая вам нравится – короче говоря, не нужно попадать в неприятности, эта Книга специально написана для того, чтобы вы стали МУДРЫМ.
А как же быть тем, кого не устраивает сложившаяся ситуация?
Вот ответ: она вас УСТРАИВАЕТ, т.к. вы до сих пор ничего не изменили. Неприятно, конечно, зато очень точно, не правда ли?
Факты говорят сами за себя.
Вы ВИДИТЕ это?
Истина и правда
Главным и самым ВАЖНЫМ отличием по-настоящему РАЗУМНОГО человека от человека с «обычным» умом является БЕЗОШИБОЧНОСТЬ его МНЕНИЙ о происходящем, БЕЗОШИБОЧНОСТЬ его прогнозов на будущее, и, как закономерный результат, БЕЗОШИБОЧНОСТЬ его действий.
Для того, чтобы в жизни ДЕЙСТВОВАТЬ БЕЗОШИБОЧНО, нужно ЗНАТЬ НАВЕРНЯКА, то есть ЗНАТЬ со СТОПРОЦЕНТНОЙ УВЕРЕННОСТЬЮ.
Безошибочность состоит ТОЛЬКО из СТОПРОЦЕНТНО ВЕРНЫХ знаний.
В жизни всегда ВЫИГРЫВАЕТ только тот, кто совершает МЕНЬШЕ ошибок.
Ошибка – НЕПРАВИЛЬНОЕ действие.
Для того, чтобы действовать БЕЗОШИБОЧНО, вам ОБЯЗАТЕЛЬНО понадобятся БЕЗОШИБОЧНЫЕ ДАННЫЕ.
Для того, чтобы действовать БЕЗОШИБОЧНО, вам ОБЯЗАТЕЛЬНО понадобятся БЕЗОШИБОЧНЫЕ ЗНАНИЯ.
Давайте попробуем их найти.
Многие на этой планете занимаются «поисками Истины».
Однако прежде чем искать что-нибудь, нужно сначала разобраться – что же именно вы ищете, как оно выглядит и какими качествами обладает, чтобы узнать его и не пройти мимо, когда оно попадется вам на глаза.
Если вы занимаетесь поисками в лесу грибов и НЕ ЗНАЕТЕ, как они выглядят, вы их НИКОГДА не найдёте.
Если вы занимаетесь поисками в чужом городе человека и НЕ ЗНАЕТЕ о нём ровным счётом НИЧЕГО, вы его НИКОГДА не найдёте – потому что вы НЕ ЗНАЕТЕ, кого ищете.
Если вы занимаетесь поисками золота и абсолютно не представляете, как это золото выглядит, вы его никогда не сможете найти: оно будет лежать у вас под ногами, но вы будете проходить МИМО.
Если вы занимаетесь поисками СЧАСТЬЯ в жизни и не представляете себе, что это такое, вам никогда его не отыскать: даже случайно «наткнувшись» на это счастье, вы ПОСЧИТАЕТЕ, что это – совсем не счастье, а что-то принципиально и духовно «чуждое» вам.
Если вы занимаетесь поисками «своей половинки» среди толп людей, снующих вокруг и понятия не имеете, чем именно ВАША «половинка» отличается от всех других «чужих половинок», вы никогда не сможете «узнать вашу судьбу в лицо».
Если вы занимаетесь поисками настоящих друзей и никогда не задумывались о том, ЧЕМ отличаются настоящие друзья от остальных «просто друзей», у вас НИКОГДА не появятся настоящие друзья.
Точно так же обстоят дела и с Истиной: многие ищут, но никто толком не знает, как выглядит Истина и что это такое.
Потому вокруг так много людей, которые принимают чьи-то авторитетные высказывания либо утверждения различных религий за искомое.
Церкви и монастыри издавна считались хранилищами мудрости, где каждый мог получить совет о том, как ему жить дальше, т.к. хранители мудрости, как КАЗАЛОСЬ окружающим, знали Истину и имели ответы на все вопросы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.