Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей - [3]

Шрифт
Интервал

К 300-летию дома Романовых Верхний сад украсили так называемым Романовским обелиском. Увенчанный двуглавым орлом, он высится там и сегодня. И не всякий из праздных гуляк знает, что пережил обелиск за истекший век. Принятый в апреле 1918 года ленинский план монументальной пропаганды предписывал снести памятники в честь царей и их слуг и воздвигнуть, наоборот, монументы революции. Обелиск в Александровском саду выполнил ленинский план на двести процентов, причем не сходя с места: в том же 1918 году с него сбили имена царей, а на их место определили список пламенных революционеров от Маркса до Плеханова (к слову: часть персон из середины списка даже мы, успешно изучавшие философию и историю партии – известно какой – в вузах, не могли с ходу идентифицировать).

Следующая по времени, но не по значимости, достопримечательность Александровского сада – Могила Неизвестного солдата. Эта, без сомнения, национальная святыня и национальная гордость требует отдельного рассказа, а посему вернемся к ней на соответствующей букве «Книги Москвы». К месту лишь скажем, что при сооружении мемориала павшим воинам многострадальный обелиск снова потревожили. Первоначально он стоял у входа в Верхний сад, но стройка заставила его подвинуться к гроту.

А вот о чем не следовало бы говорить вообще, но правила описательства обязывают – так это о церетелиевском новоделе по якобы мотивам русского фольклора. Конечно, мы не спорим, должно быть в Москве место, где родители имели бы возможность проиллюстрировать капризным чадам фразу: «Будешь себя плохо вести – дяде (тете, волку, медведю и т. д., вплоть до лягушки) отдам». Но почему его так необходимо располагать в самом центре? Особенно неуместна бесстыжая русалка ровно напротив Могилы Неизвестного солдата. А ведь она могла бы украсить массу укромных уголков в парках «для взрослых», тогда как сейчас знающие родители стараются в этом направлении детей не перемещать.

Совсем недавно новым памятником украсился и Средний сад. Восстановилась наконец историческая справедливость: недалеко от Боровицкой башни в саду встал бронзовый Александр I. Слабый и лукавый властитель и плешивый щеголь, по словам Пушкина, но победитель Наполеона, за что и удостоился памятника в саду, носящем его имя.

Вот такой он разноликий – Александровский сад. Куда там римскому Янусу.

Алексеевская

Осторожно, двери открываются

В 1958 году при открытии эту станцию назвали «Мир». Но за долгую беспорочную службу она дважды меняла имя. Догадались, о чем это мы? Сообразить несложно: если «Мир», то искать это следует в районе проспекта Мира, а там на «А» только одна станция – «Алексеевская». Кстати сказать, если бы не подсказка про букву «А», то вполне можно было бы решить, что так именовали станцию «Проспект Мира», которая действительно меняла свое название, но только один раз. Знаете, как она звалась при открытии в 1952 году? Представьте себе, «Ботанический сад». Там, если приглядеться, на Кольцевой и оформление соответствующее – растительный орнамент. Ботанический сад там неподалеку на самом деле есть: он был заложен еще Петром I в 1706 году при Московском генеральном госпитале и назывался, как тогда водилось, Аптекарским огородом. Сейчас это филиал Ботанического сада МГУ.

Но вернемся на «Алексеевскую». В 1966 году она стала называться «Щербаковской» в честь «государственного деятеля» Александра Сергеевича Щербакова, бывшего в конце 30-х годов секретарем МК и МГК ВКП(б). К слову сказать, после его смерти в 1945 году в его честь переименовали город Рыбинск, но в 1957 году Рыбинску старинное имя вернули. Потеряла имя Щербакова и станция метро, правда, случилось это много позже, в перестройку, в период массового возвращения на карту Москвы старинных имен и названий.

Вот тогда, в 1990 году, и вспомнили, что местность, где сейчас расположена станция метро, с XVII века была селом Алексеевским, владением отца Петра I, Алексея Михайловича, русского царя по прозвищу Тишайший. Мы говорим здесь о нем за недостатком места вскользь, а это обидно: как раз при Тишайшем царе в Москве создали Тайный приказ, который, вопреки названию, ведал устройством Москвы и пригородов. Алексей Михайлович устроил в столице пожарную сигнализацию с помощью церковных колоколов, и это вовсе не удивительно: именно Алексей Михайлович уставил Москву (и Россию тоже, заметим в скобках) «корабликами» храмов с шатровыми колокольнями. Впрочем, Тишайший царь встретится нам в книжке еще не раз, а потому вернемся в район нынешнего метро. Здесь некогда стояла церковь Алексия Человека Божия, от которой и пошло название села. Церковь, однако, разобрали еще в первой четверти XIX века, когда через Алексеевское уже прошел Мытищинский водопровод, снабжавший столицу вкуснейшей водой для любимого на Москве чая. В черту Москвы бывшее царское село вошло в самом начале XX века. В 50-е годы район застроили многоэтажными «сталинками» и пустили туда метро. И назвали станцию – «Мир».

Алевиз Миланец и Алевиз Новый

Тезки из Италии

Мало ли тезок в московской истории, пусть и только на букву А, спросите вы. Немало. Но тезок с именем Алевиз, то есть Алоизо, если по-итальянски, нам известно только двое. Алевиз Фрязин Миланец и Алевиз Фрязин Новый. Фрязин – это вовсе не фамилия, а место их общего происхождения: означает «итальянец» на современном им (граница XV–XVI веков) русском языке (теперь поняли, откуда выражение «фря» пошло?). Были они из той великолепной команды итальянских инженеров и архитекторов, что по заказу Ивана III построила гордость русской культуры – Московский Кремль. И если инженерная вершина творчества первого из Алевизов – ров вдоль Красной площади – сейчас закопана под землю, то в подземельях творения второго Алевиза, прибывшего в Москву на 10 лет позже, поэтому и прозванного Новым, погребена (в прямом смысле) сама русская история. Алевиз Новый построил Архангельский собор в Кремле – усыпальницу русских великих князей и царей допетровской эпохи. Наверное, благодаря итальянским тезкам и их соратникам до сих пор считается, что итальянцы – самый близкий русскому люду народ в Европе.


Рекомендуем почитать
Скифия–Россия. Узловые события и сквозные проблемы. Том 1

Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.


Афганистан, Англия и Россия в конце XIX в.: проблемы политических и культурных контактов по «Сирадж ат-таварих»

Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.


Варежки и перчатки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Скифия–Россия. Узловые события и сквозные проблемы. Том 2

Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) – видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче – исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.


Долгий '68: Радикальный протест и его враги

1968 год ознаменовался необычайным размахом протестов по всему западному миру. По охвату, накалу и последствиям все происходившее тогда можно уподобить мировой революции. Миллионные забастовки французских рабочих, радикализация университетской молодежи, протесты против войны во Вьетнаме, борьба за права меньшинств и социальную справедливость — эхо «долгого 68-го» продолжает резонировать с современностью даже пятьдесят лет спустя. Ричард Вайнен, историк и профессор Королевского колледжа в Лондоне, видит в этих событиях не обособленную веху, но целый исторический период, продлившийся с середины 1960-х до конца 1970-х годов.


Оттоманские военнопленные в России в период Русско-турецкой войны 1877–1878 гг.

В работе впервые в отечественной и зарубежной историографии проведена комплексная реконструкция режима военного плена, применяемого в России к подданным Оттоманской империи в период Русско-турецкой войны 1877–1878 гг. На обширном материале, извлеченном из фондов 23 архивохранилищ бывшего СССР и около 400 источников, опубликованных в разное время в России, Беларуси, Болгарии, Великобритании, Германии, Румынии, США и Турции, воссозданы порядок и правила управления контингентом названных лиц, начиная с момента их пленения и заканчивая репатриацией или натурализацией. Книга адресована как специалистам-историкам, так и всем тем, кто интересуется событиями Русско-турецкой войны 1877–1878 гг., вопросами военного плена и интернирования, а также прошлым российско-турецких отношений.


Древний Восток. У начал истории письменности

Издание представляет собой исследование восточной литературы, искусства, археологических находок, архитектурных памятников. Повествование о могуществе и исчезновении городов и царств шумеров, хеттов, ассирийцев, скифов, индийцев сопровождается черно-белыми и цветными фотоиллюстрациями. В конце издания представлена хронологическая таблица заселения Древнего Востока. Красиво изданная, богато иллюстрированная книга для среднего и старшего возраста. Цветные полностраничные репродукции и черно-белые в тексте на каждой странице. На переплете: фрагмент выкопанной в Уре мозаичной плиты «Шумерское войско в походе». Издание второе.


Мифы и притчи классической древности

Немецкий писатель, филолог, лирик эпохи позднего романтизма Густав Шваб полностью посвятил себя изучению античного и немецкого эпического наследия. Его «Прекраснейшие сказания классической древности» были широко известны и одинаково любимы как в Германии, так и в России. В настоящее издание включены наиболее популярные античные мифы, изложенные поэтом-романтиком, а также ряд произведений французского и немецкого эпосов в литературной обработке писателя.


Легенды и мифы Древней Греции и Древнего Рима

«Легенды и мифы Древней Греции» в изложении знаменитого исследователя античности Н.А. Куна уже давно стали классикой, без которой трудно представить себе детство или юность образованного человека.Данное издание подарит вам уникальную возможность познакомиться с работами Н.А. Куна в том виде, в каком они вышли в свет в 1914 г. «для учениц и учеников старших классов средних учебных заведений, а также для всех тех, кто интересуется мифологией греков и римлян». Под своим первоначальным названием «Что рассказывали греки и римляне о своих богах и героях» оно издавалось в 1922 г.