Книга еврейских афоризмов - [45]
Гейне — К истории религии и философии в Германии
Цинизм — это, в конце концов, закисший идеализм.
Герберг — Иудаизм и современный человек
Существует три вида цинизма: ложь, отъявленная ложь и статистика.
Дизраели — Из воспоминаний
Умный может стать циником, но мудрый — никогда.
Харст — (Цит. по:) Дж. Броун, Изречения
Тора дает свет, а деньги — тепло.
Пословица
249. ЧЕЛОВЕК
В поте лица твоего ты будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо прах ты и в прах обратишься.
Библия — Бытие, 3:2)
И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время. И раскаялся Господь, что создал человека на земле и предался печали.
Библия — Бытие, 6:5-6
Разве я на месте Бога?
Библия — Бытие, 50:19
Уйди прочь от человека, ибо слишком уж он мал, чтобы считаться с ним. Отрекись от человека: его жизнь в ноздрях его, потому что в чем его достоинство?
Библия — Исайя, 2:22
Что есть человек, что Ты преисполнен помышлений о нем? И все-таки Ты поставил его чуть ниже ангелов.
Библия — Псалмы, 8:5
Я поставлю человека выше чистого золота, и сына земли — выше металла офирского.
Библия — Исайя, 7:29
Человек, рожденный женщиной, краток днями и полон печалями.
Библия — Иов, 14:1
Как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых.
Библия — I к коринфянам, 15:21
Идеальный человек должен быть откровением, в котором он сам усмотрел бы манифестацию Бога.
Баал Шем Тов — (Цит. по:) Еврейская энциклопедия
Все вещи служат человеку.
Бахья — Хобот ХаЛебабот
Человек — аристократ среди животных.
Гейне — Город Лукка
Цель человека — стать Храмом Божьим.
Кац — Толдот Иакоб Иосеб
Логика, так же, как и опыт, свидетельствуют, что вселенная существует отнюдь не ради человека, но все вещи существуют лишь ради самих себя.
Маймонид — Путеводитель заблудших
Что такое человек, Боже? За что Ты чтишь его? Начало его — прах, и конец его прах; с риском добывает он себе хлеб насущный, и подобен он хрупкому черепку, засыхающей траве, увядающему цветку, мелькающей тени, убегающему облаку, дуновению ветра, развевающейся пыли, исчезающему сну.
Молитва
Человек — цель творения.
Саадиа — Эмунот ВеДеот
Нет ничего более полезного для человека, чем человек.
Спиноза — Этика
Человек человеку Бог.
Спиноза — Этика
Ближайшее к человеку существо — человек.
Талмуд — Йебамот, 25
Человек — это маленький мир, и мир — это огромный человек.
Филон — Особые законы
Человек, который считает, что сможет жить без других, ошибается. Человек, который считает, что другие не смогут жить без него, ошибается вдвойне.
Хасидическое сказание
Если человек — не больше, чем человек, гогда он меньше, чем человек.
Хешел — Пророки
Люди поделены на две категории: негодяи и негодяи. Если у вас нет денег, вы, разумеется, негодяй; если же у вас есть деньги, вы, несомненно, негодяй, иначе бы у вас не было денег.
Шолом-Алейхем — Из рассказа
После поэта остаются книги, после художника — полотна, после государственного деятеля — страницы истории. А после человека? Разве что память, немного света и тепла.
Эренбург — Люди, годы, жизнь
Человек есть, к сожалению, всего только человек; иногда и того меньше.
Пословица
Когда Бог хочет разбить человеку сердце, Он дает ему побольше ума.
Пословица
250. ЧЕСТЬ
Я не так велик, как обо мне говорят, но не так и мал, как обо мне думают.
Ибн Эзра, М. -Шират Исраел
Кого чтят? Того, кто чтит.
Бен Зома — Мишна, Абот, 4:1
Там, где нет чести, нет и позора.
Тиферет Исраел
Величина оказываемой чести измеряется не величиной того, кому ее оказывают, но того, кто ее оказывает.
Пословица
251. ЧИСЛО
Слишком много матросов потопят корабль.
Бонсеньор — Изречения и сентенции
Когда тревога охватывает многих, это утешает.
Джентили — Млекет Махшебет
Недомыслие есть мудрость земная.
Менделе — Сефер ХаБехемот
Беда в том, что лучшим доказательством истины мы склонны считать численность тех, кто в нее уверовал.
Монтенъ — Опыты
252. ЧИСТОТА
Для чистых все чисто, а для оскверненных и неверных нет ничего чистого.
Библия — К Титу, 15:5
Чернорабочему платят, когда он выполняет грязную работу; евреям же обещана награда за чистоту.
Хийя б. Абба — Песнь Песней Рабба, 5. 16. 4
Подобно тому, как запрещено называть нечистое чистым, нельзя объявлять и чистое нечистым.
Элеазар — Талмуд Иерусалимский, Терумот, 5:3
Бедность от Бога, но грязь — нет.
Пословица
253. ЧУВСТВО
Чрезмерная чувственность — признак слабости чувства.
Адлер, Ф. — Социальный интерес
Именно эмоция подстегивает разум к движению вперед.
Бергсон — Два источника морали и религии
Только чувством можно понять чувство.
Гейне — Лютеция
Если чувствам не давать выхода, они становятся сильнее.
Филон — Иосиф
Сентиментальность — это чувственность, купленная подешевке.
Шницлер — Из статьи, 1931 г.
254. ЧУДО
Заслуга Ильи-пророка не в том, что он явил чудеса, а в том, что люди, увидев упавший с неба огненный шар, заговорили не о чудесах, но воскликнули все в один голос: «Господь есть Бог!»
Барух из Межбожа — (Цит. по:) М. Бубер, Хасидические притчи
Чудо не способно доказать то, что невозможно; оно может доказать лишь то, что возможно.
Маймонид — Путеводитель заблудших
Иосиф Сталин… Минуло уже полвека после его смерти, но и сейчас кто-то произносит это имя с восхищением («отец и учитель»), а кто-то — с ненавистью («тиран и деспот»). О нем написаны сотни книг, тысячи статей. Мы знаем почти все о его деяниях, но… почти ничего о мыслях и чувствах. Близких друзей у Сталина не было. Дневников, которым люди доверяют самое сокровенное, он не вел…А если бы вел? Если бы обнаружились записи, в которых день ото дня властелин огромной страны фиксировал потаенное? Если бы он выплеснул на бумагу все свои страхи, сомнения, печали, мечты? Мечты не о «строительстве коммунизма в мировом масштабе», а о простой жизни с ее радостями и горестями.
Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель.Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Нодар Джин эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым в СССР доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Эта книга о Сталине, но вряд ли ее можно поместитьв ряд классической антисталинианы, будь то произведения А. Солженицына или А. Рыбакова. Роман Джина, написанный от лица «вождя всех времен», своего рода «Евангелие от Иосифа» — трагическая исповедь и одновременно философская фантасмагория о перипетиях человеческой судьбы, история о том, как человек, оказавшийся на вершине власти и совершивший много такого, на что способен разве сам дьявол, мог стать другим.
Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.
Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборнике статей отечественного филолога и политолога Вадима Цымбурского представлены «интеллектуальные расследования» ученого по отдельным вопросам российской геополитики и хронополитики; несколько развернутых рецензий на современные труды в этих областях знания; цикл работ, посвященных понятию суверенитета в российском и мировом политическом дискурсе; набросок собственной теории рационального поведения и очерк исторической поэтики в контексте филологической теории драмы. Сборник открывает обширное авторское введение: в нем ученый подводит итог всей своей деятельности в сфере теоретической политологии, которой Вадим Цымбурский, один из виднейших отечественных филологов-классиков, крупнейший в России специалист по гомеровскому эпосу, посвятил последние двадцать лет своей жизни и в которой он оставил свой яркий след.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ж.-П. Вернан - известный антиковед, в своей работе пытается доступно изложить происхождение греческой мысли и показать ее особенности. Основная мысль Вернана заключается в следующем. Существует тесная связь между нововведениями, внесенными первыми ионийскими философами VI в. до н. э. в само мышление, а именно: реалистический характер идеи космического порядка, основанный на законе уравновешенного соотношения между конститутивными элементами мира, и геометрическая интерпретация реальности,— с одной стороны, и изменениями в общественной жизни, политических отношениях и духовных структурах, которые повлекла за собой организация полиса,— с другой.
Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С. — Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.