Книга еврейских афоризмов - [20]
Фаньяни — Христианин и еврей
83. ИЛЛЮЗИЯ
Лучше запрашивать или требовать луну, которой не существует, чем соглашаться жить в безлунном мире.
Льюисон — Творческое бытие
Благословим же иллюзию, ради которой жизнь заслуживает быть прожитой.
Нордау — Нравственные основы человека и его эволюция
Иллюзии привлекают тем, что спасают от страданий и предлагают взамен суррогаты удовольствий. Поэтому не следует и роптать, что порою они жалят нас острыми иглами реальности, сталкиваясь с которой, они мгновенно улетучиваются.
Фрейд — Будущность одной иллюзии
Иллюзия, т. е. заблуждение, а не знание, — вот что приносит удовлетворение и счастье.
Цвейг — Вчерашний мир
84. ИМИТАЦИЯ
Евреи подражают Богу в филантропии.
Аристид Марейанус — Апология
Воображаемое горе доставляет не меньшую боль.
Гейне — Город Лукка
Можно имитировать все, кроме истины, ибо имитированная истина — не истина.
Мендел из Коцка — Предание
85. ИНДИВИДУУМ
Каждый будет умирать за свое беззаконие.
Библия — Иеремия, 31:30
Сын человеческий! Встань и Я буду говорить с тобой.
Библия — Иезекииль, 2:1
Как преступлением одного — всем человекам осуждение, так и правдою одного — всем человекам искупление жизни.
Библия — К римлянам, 5:18
Индивидуализм усматривает в человеке лишь часть; коллективизм рассматривает человека лишь как часть.
Бубер — Между человеком и человеком
В каждом поколении есть пропавшие колена. Каждый раз находятся люди, пытающиеся возвратиться в Египет. Всегда найдутся и напуганные перебежчики, Самсоны, Абимелехи, Ефросы, Руфи. Листья опадают, но остаются ветви, остается ствол с корнями. Потерянные потомки Израиля живут в каждой стране, и каждая община имеет в себе тех, кто пытается выйти из нее. Единая людская повесть пишется именно на небесах, и только небесам известна истина. В конце пути каждый человек ответственен только за себя.
Зингер — Раб
В том мире никто не спросит у меня: «Почему ты не был Моисеем?» Спросят другое: «Почему ты не был Зусей?»
Зуся — Предание
Дерево — вот истинное чудо, ибо лес — лишь мираж.
Левин — Арена
Фиговое дерево не «упраздняется» ради виноградника.
Талмуд — Килаим, 6:4а
Лишь отдельная личность подлежит моральной оценке, но группа, масса, народ — никогда! Армия не может быть храброй — она состоит из храбрецов и из трусов. Народ не может быть тупым или святым, он состоит из тупых и смышленых, святых и подонков.
Фейхтвангер — Иудейская война
Вся ценность общества зависит от того, какие возможности предоставляет она развитию индивидуальности.
Эйнштейн — Из статьи, 1933 г.
86. ИНОВЕРЦЫ
И будем мы подобны всем народам.
Библия — 1 книга Царств, 8:20
Не следуйте пути иноверцев.
Библия — Иеремия, 10:2
Зачем возмущаются народы, и племена замышляют тщетное?
Библия — Псалмы, 2:1
Возвещайте в народах славу Его!
Библия — 1 книга Паралипоменон
Боже, подобно тому, как Ты освящаешься в нас перед народами земли, прославь Себя и в них перед нами.
Апокрифы — Бен Сира, 36:1,4
Если приучишь язык говорить дурное об иноверцах, станешь злословить и израильтян.
Мидраш — Второзаконие Раба, 6:3
Если еврей пытается убить нееврея, помоги нееврею.
Сефер Хасидим
Обманывать иноверца хуже, чем обманывать еврея, ибо, обманывая иноверца, еврей нарушает не только закон, но и наводит позор на Израиль.
Талмуд — Баба Кама, 1136
Спросил Антоний: «Разве не сказано, что никто не уцелеет в доме Исава?» И раввин ответил: «Это относится к тем из дома Исава, кто поведет себя, как Исав».
Талмуд — Абода Зара, 106
87. ИНТЕРПРЕТАЦИЯ
Не от Бога ли истолкования?
Библия — Бытие, 40:8
Мертвые письмена следует оживлять интерпретацией.
Гинзберг — Комментарий к Талмуду
Тот, кто умножает комментарий, умножает бессмыслицу.
Каспи — Комментарий к Талмуду
Нет такой истины, которая не может быть искажена.
Спиноза — Богословско-политический трактат
88. ИСКУССТВО
Сделай священные одежды. для почета и украшения.
Библия — Исход, 28:2
Искусство зиждется не на действительности, но на чаяниях, мечтах и вдохновении.
Беренсон — Раздумья
Искусство не дает человеку пропасть.
Габрилович — Из воспоминаний
Искусство, как и вселенная, существует ради самого себя.
Гейне — Записки
Прекрасные формы созданы для глаз и не соотносятся с реальностью.
Ибн Эзра, М. -Шират Исраел
Подлинное искусство вечно, но не неподвижно.
Кан — О разном
Художник — единственное существо, для которого все вокруг — откровение.
Льюисон — Творческая жизнь
Искусство начинается там, где познание сливается с любовью или ненавистью.
Фейхтвангер — Из статьи
89. ИСКУШЕНИЕ
Горе миру от соблазнов, ибо соблазнам нельзя не придти; но горе тому, через которого соблазн приходит.
Библия — Евангелие от Матфея, 18:7
Самое надежное средство против искушения — закрыть глаза.
Габирол — Мибхар ХаПениним
Чем значительнее человек, тем больше и его Искуситель.
Гемара — Сукка
При пришествии Мессии Всевышний покончит с Искусителем.
Зохар — Бытие, 190 б
90. ИСТИНА
Обойдите все улицы Иерусалима, и поищите на площадях его: найдете ли вы хоть одного, кто живет по правде и доискивается истины? Если найдете, тогда и Я простил бы Иерусалим.
Библия — Иеремия, 5:1
Вы познаете истину, и истина сделает вас свободными.
Библия — Евангелие от Иоанна, 8:32
Иосиф Сталин… Минуло уже полвека после его смерти, но и сейчас кто-то произносит это имя с восхищением («отец и учитель»), а кто-то — с ненавистью («тиран и деспот»). О нем написаны сотни книг, тысячи статей. Мы знаем почти все о его деяниях, но… почти ничего о мыслях и чувствах. Близких друзей у Сталина не было. Дневников, которым люди доверяют самое сокровенное, он не вел…А если бы вел? Если бы обнаружились записи, в которых день ото дня властелин огромной страны фиксировал потаенное? Если бы он выплеснул на бумагу все свои страхи, сомнения, печали, мечты? Мечты не о «строительстве коммунизма в мировом масштабе», а о простой жизни с ее радостями и горестями.
Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель.Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Нодар Джин эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым в СССР доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Эта книга о Сталине, но вряд ли ее можно поместитьв ряд классической антисталинианы, будь то произведения А. Солженицына или А. Рыбакова. Роман Джина, написанный от лица «вождя всех времен», своего рода «Евангелие от Иосифа» — трагическая исповедь и одновременно философская фантасмагория о перипетиях человеческой судьбы, история о том, как человек, оказавшийся на вершине власти и совершивший много такого, на что способен разве сам дьявол, мог стать другим.
Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.
Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.
Учебное пособие подготовлено на основе лекционного курса «Философия религии», прочитанного для студентов миссионерского факультета ПСТГУ в 2005/2006 учебном году. Задача курса дать студентам более углубленное представление о разнообразных концепциях религии, существовавших в западной и русской философии, от древности до XX в. В 1-й части курса рассмотрены религиозно-философские идеи в зарубежной философии, дан анализ самых значительных и характерных подходов к пониманию религии. Во 2-й части представлены концепции религии в русской философии на примере самых выдающихся отечественных мыслителей.
Опубликовано в монографии: «Фонарь Диогена. Проект синергийной антропологии в современном гуманитарном контексте». М.: Прогресс-Традиция, 2011. С. 522–572.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)
Приведены отрывки из работ философов и историков науки XX века, в которых отражены основные проблемы методологии и истории науки. Предназначено для аспирантов, соискателей и магистров, изучающих историю, философию и методологию науки.
С 1947 года Кришнамурти, приезжая в Индию, регулярно встречался с группой людей, воспитывавшихся в самых разнообразных условиях культуры и дисциплины, с интеллигентами, политическими деятелями, художниками, саньяси; их беседы проходили в виде диалогов. Беседы не ограничиваются лишь вопросами и ответами: они представляют собой исследование структуры и природы сознания, изучение ума, его движения, его границ и того, что лежит за этими границами. В них обнаруживается и особый подход к вопросу о духовном преображении.Простым языком раскрывается природа двойственности и состояния ее отсутствия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.